具体描述
20世纪五六十年代，集体化给中国农村带来了巨大变化，后世著作也对此多有研究论述。然而，中国女性，特别是农村女性，却对此鲜有发声。本书开创性地从性别研究和集体记忆的角度切入了中国当代史研究。作者用历时15年收集的口述史资料，向我们描述了陕西省某农村的72位老年妇女在20世纪五六十年代的人生变迁。通过深入分析这些被访者的人生故事，作者从女性视角出发，记载了农村社会变迁对于妇女生活产生的影响。作者让我们看到，在集体化的过程中，中国农村女性突破了小家庭的范畴，*次走向社会，融入社会。不少女性通过扫盲，获得初步知识文化，甚至获得成为农村助产士的工作机会。也有不少农村女性在集体化过程中，突破家务劳动的小圈子，进入集体劳动过程，甚至成为劳动模范，在其中获得自尊与自信的提升。集体化的过程，在某种程度上也是中国社会逐渐走向男女平等，提升妇女家庭地位和社会地位的过程。作者通过性别差异这个权力轴线，切入20世纪五六十年代中国农村的集体化，探讨了社会主义的性质以及性别在社会主义国家的重要作用。著作通过女性视角，丰富了20世纪五六十年代的历史，让我们能够更加深刻、客观地认识那一段历史。
作者简介
贺萧（Gail Hershatter），曾求学于美国汉普郡学院、中国南开大学、美国斯坦福大学，获斯坦福大学博士学位，曾任美国亚洲研究学会主席，现为加州大学圣克鲁斯分校历史系自身讲座教授。著有《天津工人，1900-1949》，《个人的声音：20世纪80年代的中国妇女》，《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题和现代性》，《中国妇女在漫长的20世纪》，《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》等。
目录信息
导言
记忆所在之处
缺失的历史
研究计划
第一章 框架
地点：“一切社会主义都带有地方性”
档案
聆听者
叙述和记忆
记忆的社会性别
第二章 家里没人
大山沟里的死亡
可以诉说的苦难
逃荒
裹脚和农活
织布
失去
征兵和男人的缺席
躲藏
解放
家里没人
第三章 寡妇（或领导的美德）
曹竹香和苦难的考验
为革命提供衣物
蹲点
土地改革
互助组和当领导的危险
妇女和家庭国家效应
塑造劳动模范、塑造美德典范
第四章 积极分子
超越封建
冬学
表演：歌、舞、戏剧、会议
婚姻
《婚姻法》
考虑离婚
和声：使国家效应进入家庭
运动时间以外
第五章 农民
合作社的兴起
高级合作社
动员妇女
工分：一个有效的社会性别分析范畴
农事女性化
重现“家里没人”
不满
第六章 接生员
农村的接生方法和旧产婆
接生现代化
农村的接生方法
接生合作化
超越运动时间：接生的故事
刘西罕和有关生育危险的魑魅魍魉
第七章 母亲
使可见的变为不可见的
家庭生活
夜里做针线活
托儿
母子之间的感情联系
干部、忠诚、轻描淡写
母亲的矛盾
第八章 模范
美德的谱系
搜寻
演讲
劳动
写作
记忆
传记和内在性
第九章 劳动者
大跃进劳动：男人（与一些妇女）的离开
“大跃进”农耕和农业的女性化
鼓足干劲，力争上游
五化
吃食堂的时候
生存策略
运动时间和时间的皱褶
看不见的累积
第十章 叙述者
进步
核心家庭的风靡和对老人的排斥
附录 访谈
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
2017年春天Mullaney的Chinese Intellectual and Cultural History课上交的response essay。 Through numerous interviews of village women and local cadres in several counties of Shaanxi, Hershatter garnered a significant amount of primary sources that enabled her...
评分在性别研究的过程中，由于性别本身的敏感性，大众对于性别的污名化，访谈对象的独特性，使得性别议题在被提及的过程中，难免会遭遇敏感和隐私话题。 在苦难叙述的背后，隐藏的是妇女怎样理解革命对其产生的影响，她们常常将自己放入到壮烈的、引人注目的场景中，放到大事件的核...
评分被构造的“诉苦”框架：封建是根源，解放是办法 20世纪30至40年代，陕西农村生活极其不稳定，政治掠夺、物资匮乏、全面战争都对女性的生活产生了极大的影响，她们经历了逃荒、家里家外的劳作、失去亲人的痛苦和土匪和士兵的残暴行为。本书的“家里没人”这一章记录了四个妇女们...
用户评价
https://gailhershatter.sites.ucsc.edu/translation/
评分花了几天时间读完，仿佛又与奶奶进行了一次长谈。
评分口述史是完全可信的吗？支撑口述与判断的材料是来自于精准的回忆吗？而回忆本身就与事实性的精准无缘，它到底被什么塑造？女性的记忆在特定语境中呈现出“自我阐释”的多重景观，是重新编码乃至重写，她们的故事因为社会身份的不同被分配到不同的公与私的领域，正是这些多样的、旁逸斜出的景观悄悄腐蚀着国家的整体性话语。看到塑造劳模部分，模范们“内在自我”的坚定真是感慨，她们不需要被表达了，可是她们还在用别人的话表达自我。“接生员”一章也看得哀痛不已，以国家意志话语为代表的“大传统”其实永远无法渗透到渗透着个人历史经验的“小传统”之中，而这种寻找旁逸斜出的声音的工作，是福柯留下的遗产。不满意之处，贺萧在前几章的论述中，总是先立靶子再敷衍口述资料，指向性太明显了，问题在于，这些口述资料本都是存疑的。
评分以男女平等的口号，呼吁妇女进行社会生产以及politics动员。然后拿“妇女能顶半边天”的口号以及妇女楷模的形式“贿赂”、安慰付出了家庭劳动以及社会劳动，最后消耗了极大精力的她们。 事实上随着自上而下的社会运转、这种妇女楷模以及男女平等的宣传总是和继续revolution一样形式主义化，最后慢慢淡去。 其实由于苏联模式的这种制度，它就是会塑造形式的男女平等，以此掩盖不平等的社会。（亦即强行将不平等糅合在一起，调和矛盾。“你敢说1966年之前有明显的、直接的阶级矛盾么？”）在付出极大的代价之后，所谓的口号并没有得到实现，仿佛被命运极大的戏弄一般，当然——是有意识的命运搞的。
评分真是兴女人苦，衰女人苦。17年就读过了。这本书是研究毛时代农村妇女的必读书。
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