具体描述
《知识分子的背叛》是法国哲学家朱利安·班达的代表作，也是一本专门研究知识分子问题的世界名著。全书四章，集中讨论了“政治的时代”、“政治激情的本质”和“知识分子的背叛”等三大问题。这本书针对第一次世界大战后人们因西方知识分子背叛“永恒的原则”去侍奉政治党派那些伪神，从谴责的角度重新估价他们这一倾向。他所谴责的那些背弃永恒真理的人，主要指法西斯分子。班达认为，知识分子首先应当忠于真理，否则知识分子生活的独立自主性便会被毁坏。
【编辑推荐】
1．法国哲学家朱利安·班达的代表作，也是一本专门研究知识分子问题的世界名著。
2．知识分子的作用本来是反对现实主义，但是现在却尽一切所能煽动现实主义，这种态度，就是“知识分子的背叛”。
作者简介
朱利安·班达（Julien Benda，1867—1956），法国犹太哲学家、作家，曾在法国索邦大学学习历史。班达是法国德雷福斯事件的亲历者，并在该事件中坚持正义。其1927年的代表作品《知识分子的背叛》是关于知识分子问题的世界名著。另著有《对欧洲民族的讲话》等。
佘碧平（译者），1965年生，复旦大学哲学学院教授。1989年获复旦大学哲学硕士学位，1997年获比利时鲁汶大学哲学博士学位，曾于巴黎第4大学、巴黎第12大学、巴黎高师等法国著名高校访学，译有福柯、德里达、保罗•利科等著名思想家的作品。
目录信息
译者的话
1946年版序言及其注释
关于知识分子的价值的附录
第一版序言
第一章 政治激情在现时代的登峰造极。政治的时代
第二章 这一运动的意义。政治激情的本质
第三章 知识分子。知识分子的背叛
第四章 总揽。预测
注 释
附录 朱利安•班达的理想主义（T．S．艾略特）
· · · · · · (收起)
读后感
因为要完成一个政治课的作业而接触到的一本书，虽然不厚，但从头到尾读了有一个月。我认为，班达的一些观点还是值得商榷的。 第一，本书所讨论的“知识分子”的概念和范围没有明确定义。按照一般人的理解，“知识分子”是一个边界不明、包含甚广的词语，接受过高等教育并在某一...
评分许知远说，你到剑桥看我，可千万什么都不要带！就带本《知识分子的背叛》和《天朝的崩溃》吧。 《知识分子的背叛》（朱利安·班达）我在万圣一层打折书堆里捡的，纯粹买一痛快，一年多来从没翻过。一想到它即将离我而去，就迫不及待看起来，还做了笔记。以下是摘抄和乱感...
评分疯子与书：“此书堪当 “平庸之恶”的典范；大体上出自一个类似失业的社区屠夫的视域（左撇子的他由于宰了太多的瘟猪只剩下一只左眼可用；值得怀疑其祖辈中有人担任过法国大革命期间的行刑官）。全书痛心疾首声色俱厉嚎实的反精英立场，归结起来超不过一句话：你们塌吗本来是土...
评分花了四天时间，断断续续的看完了《知识分子的背叛》，为了能更好的回答妹妹一个问题。虽然我觉得这个问题实在太古老了，哪怕它确实不停的在还魂——这更加说明它的古老。我想起我的舅老爷，他一辈子都向往着知识分子，所以他自学英语并且喜欢在别人面前秀他的英语，但是他的儿...
评分花了四天时间，断断续续的看完了《知识分子的背叛》，为了能更好的回答妹妹一个问题。虽然我觉得这个问题实在太古老了，哪怕它确实不停的在还魂——这更加说明它的古老。我想起我的舅老爷，他一辈子都向往着知识分子，所以他自学英语并且喜欢在别人面前秀他的英语，但是他的儿...
用户评价
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评分这本书真是让我大开眼界，我一直以来都对社会现象和群体心理抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我这一切的好奇心。它不仅仅是一本书，更像是一场深刻的思想实验，迫使我重新审视许多我习以为常的观念。作者通过引人入胜的叙事，将一个复杂的主题层层剖析，仿佛一位经验丰富的导游，带领读者穿越思维的迷宫。我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼作者提出的观点，思考它们在我自身的生活经历和观察中的映射。这本书的魅力在于它的开放性，它不提供简单的答案，而是鼓励读者自行探索和思考。我尤其欣赏作者对细节的把握，那些看似微不足道的细节，却往往是揭示深层含义的关键。阅读过程中，我能感受到作者在字里行间流露出的对知识、对社会、对人性的深刻关怀。这本书的内容并非一成不变的教条，而是充满生命力的对话，每一次翻开都能发现新的理解和感悟。它让我意识到，我们所处的时代，信息爆炸，观点林立，而辨别真伪、坚守独立思考的能力，是何等重要。这本书无疑是我近期阅读中最具启发性的一本，它让我更加坚定了自己对某些价值观的追求，也让我对未来充满了更多的思考和探索的动力。我甚至开始主动去寻找与书中观点相关的其他资料，进行更深入的学习和对比。这种由一本书引发的学习热情，是它带给我最宝贵的财富。
评分导读部分就值得五星
评分有趣的是，这部百年前的著作依旧能描述现代中国。
评分辩证唯物主义、历史决定论、阶级斗争、进步观念、实用主义、暴力主张以及领袖崇拜等，实际上都是属于非理性主义，即它们都是人的主观思维的产物。
评分看不懂
评分班达以西方古典主义的知识分子立场阐述了理性的永恒、无私才是知识份子的价值体现，反对知识分子在现代社会中对政治激情、阶级激情以及民族激情的赞扬与被同化、被征服，背叛了知识分子的使命——倡导超越性，贬斥现实主义的激情。甚至，真正的恶不是知识分子的背叛，而是消失。然而，在我看来矛盾又吊诡的是：班达在抨击世俗化的浪漫主义的同时，本身的立场也充斥了个人的浪漫化情绪；而现代性的主要特征便是“不确定性”，但现代的国家、民族、政治却有了相对一致的确定。细细想来，颇为荒谬。当然，在东方社会里的知识分子必然与西方古典主义的知识分子无法一而论之，但这本书在现代仍可称得上是“警醒”。
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