具体描述
要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。
作者简介
作者
C·赖特·米尔斯，美国社会学家。早年求学于威斯康星大学，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究领域都有杰出的成绩，他与人合作编译的《韦伯社会学文 选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约，年仅46岁，死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。
译者李康：
1989年9月至1993年7月 复旦大学社会学系本科
1993年9月至1996年7月 北京大学社会学系硕士
1996年9月至1999年7月 北京大学社会学系博士
2001年1月至2001年5月 香港中文大学社会学系福特基金“青年社会学者”进修项目
2004年8月至2005年7月 哈佛燕京学社访问学者
2011年9月至2012年9月 牛津大学圣安东尼学院高级访问学者
目录信息
第二章 宏大理论
第三章 抽象经验主义
第四章 各类实用取向
第五章 科层制气质
第六章 各种科学哲学
第七章 人的多样性
第八章 历史的运用
第九章 论理性与自由
第十章 论政治
附论：论治学之道
致谢
新版跋 托德•吉特林
中外专名与主题索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
上周，齐云飞同志向我们倾诉找工作的焦虑，以及他对自己求职前景的预期。 在大多数人的印象中，找工作就是一个对自己的能力和兴趣进行评估后，再根据“就业质量、上升空间、待遇、企业文化”等等标准选择合适的“托身之地”的过程。 但齐云飞同志却根本没有说这些，他张嘴闭...
评分C.赖特.米尔斯的《社会学的想像力》，其主旨，并非探讨社会学的想像力是什么，而是追寻一种路径，指明每个社会学家，乃至每个社会科学的学者，为什么应当选择掌握社会学的想象力；假社会学的想象力，他们的使命又是什么。米尔斯批判了一个当今知识分子阶级的社会定位，塑造了他...
评分这本书果然是批判的深得我心。 第一章 前言 对于社会学的研究问题和社会学的三种趋势进行了分类，个人认为还蛮有道理的。 1、经典的社会分析家总是不断地问三种类型的问题： （1）一定的社会作为整体，其结构是什么？它的基本组成成分是什么，这些成分又是如何相互联系的？（...
评分这本书果然是批判的深得我心。 第一章 前言 对于社会学的研究问题和社会学的三种趋势进行了分类，个人认为还蛮有道理的。 1、经典的社会分析家总是不断地问三种类型的问题： （1）一定的社会作为整体，其结构是什么？它的基本组成成分是什么，这些成分又是如何相互联系的？（...
评分以赛亚•伯林有一著名的论断，把人分为刺猬和狐狸两种类型，源自于古希腊的一则寓言：狐狸知道很多事情，但是刺猬知道一件大事。 C•赖特•米尔斯(1916-1962)应该就是伯林意义上的“狐狸”，作为二十世纪美国杰出的社会学家与知识分子，他不拘小节，对于社会学挥洒自如，...
用户评价
赖特米尔斯的名著。他的行文非常的轻松写意，在文章不经意之中，就可以去黑学者。在第二章黑帕森斯的英语水平，用简单的简洁的英语去综述帕森斯的内容。这充分凸显出了直率的性格。也能看出他对学术界黑话的不屑一顾。在第五章中，对学院的拉帮结派的风气进行了针锋相对的批评。第八章，历史的运用，在米尔斯看来，社会学家必须拥有历史性的眼光也。也就是说，必须得拥有时间维度，这样才能看到事物发展消长的过程。这与单方面的理论化和概念化的研究完全不同，更加贴近于我们经验世界。写得最精彩的一章，当然是论治学之道，几乎每一段都是精彩的。本书虽然是叫社会学之思，更重要是对所有的人文社会学者的忠告。我们不能完全成为科层化研究的奴隶，而是应该充分保持理性和想象力。具体的治学经验，对其他学科也具有非常大的参考和参照意义。五星推荐。
评分我水平太渣，中间论证部分其实看不太懂，只从书的首尾得到点养料。社会学的想象力就是一种自由转换视角的能力，由此认识整个社会。另外，作者还确证了社会科学对于时代文化的使命。
评分为学指南，让社会学跳出教条，实事求是，担负社会责任。对宏大理论、抽象经验主义、科层制的吐槽过瘾，但稍显啰嗦。关于理性与自由的论述有启发：我们这个时代并非被理性，而是被“合理性”主宰。合理性异化我们，从生产到消费，一步步异化为快乐的机器人—而理性的初衷是自由的人。
评分千呼万唤始出来 康哥与钧鹏兄联袂呈现 友邻们有福了 此书看得痛快淋漓 每一个想做学问的人都值得看看 米尔斯的构想真是奇妙 关键是又很能切合实际 不能更赞
评分恰好读到单读上戴锦华的访谈，再来看这本书，我觉得米尔斯虽然吐槽了很多带有时代风貌的现象，但他强调的其实是一个高度建设性的问题，即人如何参与社会历史进程？更本质地，人如何成为历史的主体？这是社会研究的一条基准线，尽管不需要时时显露，但却是人文想象力的起点，也不仅是社会研究，就像自我科层化不只在学院。本书关于理性和自由那章，尤其是没有理性的合理化，以及吉特林写的后记都值得重读。回到当下，我们这个时代也许正在挣脱“研究”甚至是“想象力”的把握，以前所未有的流动性，不仅是“人的迁徙”，还有观念与认知范式。
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