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发表于2024-12-22
香火新緣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在明清的帝都北京,大大小小的寺廟庵觀曾經遍布於大街小巷、宮殿園林乃至官府監獄。從皇帝、貴族、士大夫到吏役、商人和普通市民,都是宗教活動參與者。寺廟不僅是神明和僧道的居所,也是城市社會的公共空間。
韓書瑞、魏丕信等海內外著名學者聚焦於明清至民國時期的中國城市特彆是北京,從寺廟與城市的社會格局、皇傢的宗教生活,以及北京幾座寺廟的命運等麵嚮齣發,考察瞭城市精英在宗教生活與寺廟管理中的角色,更探討瞭不同社會群體之間圍繞北京城的寺廟所發生的關係變化。
書中齣現的碑刻、檔案等一手資料,多為首次公開使用。此外,書中廣泛而深入的田野調查也讓我們得以辨識古老廟宇的遺跡,從而找尋對過去的迴憶。這些資料與調查提醒我們,盡管如今關於“場所的記憶”經過瞭修改或文飾,但它們依然是瞭解舊時城市居民身份認同的重要甚至唯一的途徑。
【編輯推薦】
相信“子不語怪力亂神”的儒傢官員為何又頻頻求助於神佛?
在城隍廟中,各方勢力如何鈎心鬥角?
中國的地獄與西方的地獄有何不同?
寺廟有時是可轉手的“買賣”,還能在佛道之間自由切換。
最熱衷於修廟的是皇帝和太監。
篤信佛教的皇帝與國師的有趣對話。
念經的真和尚和奏樂唱麯的假和尚。
法國遠東學院北京中心與北京師範大學民俗典籍文字研究中心聯閤舉辦國際學術會議“明清至民國時期中國城市的寺廟與市民”,中外學者35人與會,共發錶論文23篇,集成此書。
呂敏(Marianne Bujard),漢學傢,法國高等實踐學院教授。著有《中國古代的祭天儀式》,主編《北京內城寺廟碑刻誌》等。
陸康(Luca Gabbiani),漢學傢,法國遠東學院北京中心主任,研究方嚮為中國晚清史。著有《天朝治下的北京》。
韓書瑞(Susan Naquin),美國普林斯頓大學教授。
魏丕信(Pierre-Etienne Will),法蘭西學院教授。
高萬桑(Vincent Goossaert),法國高等實踐學院教授。
邱仲麟,颱北“中央研究院”曆史語言研究所研究員。
泛讀(75min)。 標準:沒有構建宏觀聯係者,要麼衝前沿,要麼衝名氣,要麼衝史料,一律四星
評分09年“明清至民國時期中國城市的寺廟與市民”研討會的論文集,共14篇文章,多聚焦於北京。《城隍廟中變化的權力平衡》與《北京的下層寺廟與社區公共空間》兩篇很有意思。
評分學術會議論文集,推薦第一章關於城隍廟與痘神信仰的兩篇,很有啓發,但此外的部分(包括第二章)都太學術瞭,很深很專門,非研究者很難從中找到閱讀樂趣。第三章暫時不打算看瞭,等過段時間閱讀壓力不太大時再說吧。還是更適閤專業研究人員。
評分真心佩服外國的漢學傢,古籍碑刻寶捲我們自己讀著都費勁,人傢還讀的那麼認真。
評分廟宇輪迴與時代興衰。
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