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萬物的簽名

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[意] 吉奧喬·阿甘本
三輝圖書/中央編譯齣版社
三輝圖書
尉光吉
2017-3
200
38.00元
平裝
三輝書係:左翼前沿思想譯叢
9787511731203

圖書標籤: 阿甘本  哲學  政治哲學  意大利  理論  三輝書係:左翼前沿思想譯叢  阿甘本著作集  政治   


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发表于2024-10-03

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圖書描述

◆阿甘本關於方法的迴溯式反思

◆“神聖人”係列從“譜係學”迴歸“考古學”的轉摺之作

···

【內容簡介】

對方法進行反思,對阿甘本來說意味著一種考古學意義上的警惕:它是一種執著的思想形式,它的途徑是暴露、檢視和闡明那依然晦暗、沒有形成主題、甚至沒有被說齣的東西。因此,保持考古學意義上的警惕,也就是迴歸、甚至發明一種與一個“由相似和交感、類比和對應的密網支撐起來的世界”相協調的方法。阿甘本在這部簡短卻密實的著作中提及大量的作傢和主題,這是為創造一門超越符號學或者說解釋學而進行的探索的範例。

本書是阿甘本對三個有關方法的特殊問題的評論:範式的概念、簽名的理論,以及曆史和考古學之間的關係——這些概念是阿甘本以跨曆史的方式、從跨學科的視角仔細建構起來的。在文本中,阿甘本始終在緻敬米歇爾·福柯,他重新思考並有效地利用福柯的方法,來重新錶述他剔齣的這些概念的邏輯。

···

【媒體推薦】

《萬物的簽名》是最高智識水準的結晶。

——康納·奧迪爾《哲學評論》

·

阿甘本的感覺、敘述和思考都特彆迷人。

——《政治評論》

···

【編輯推薦】

1、本書屬於“左翼前沿思想譯叢”,該譯叢收錄瞭巴迪歐、阿甘本、齊澤剋等一批卓越的歐陸思想傢在過去二十年間的經典著作,具有極高的理論價值。

2、阿甘本是當今世界的頂級學者之一,其著述跨越政治哲學、法理學、神學、本體論、藝術、語言、美學、文學等學科領域,他的博學廣識以及他對政治哲學的獨特貢獻,獲得瞭包括拉剋勞、奈格裏、齊澤剋等許多同代思想傢的由衷敬佩。

3、阿甘本在這部簡短卻密實的著作中談論包括馬塞爾·莫斯、恩佐·梅蘭德裏、馬剋·布洛赫、喬治·杜梅齊爾等在內的大量作傢和主題,本書代錶瞭阿甘本思想軌跡的轉摺——與福柯相反,從“譜係學”迴歸“考古學”。

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著者簡介

【作者簡介】

吉奧喬·阿甘本(1942— )

意大利哲學界和激進政治理論界的領袖人物。他早年任教於意大利的馬切拉塔大學和維羅納大學,之後在威尼斯建築大學、巴黎的國際哲學研究院、瑞士薩斯斐的歐洲研究生院和瑞士門德裏西奧建築學院擔任教職至今。另外,他還是美國西北大學與加州大學伯剋利分校的客座教授。

阿甘本深受海德格爾和本雅明思想的熏陶,曾參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉剋利特的研討班,主持過本雅明著作意大利譯本的翻譯工作。他對歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通,使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一,其著作已對很多學科産生瞭重要影響。代錶作另有《王國與榮耀》《例外狀態》《神聖人》《奧斯維辛的殘餘》等。

···

【譯者簡介】

尉光吉

中國人民大學哲學院博士研究生,另譯有《內在體驗》、《享受你的癥狀》、《無盡的談話》、《素描的愉悅》、《藝術與諸眾》、《不可言明的共通體》(閤譯)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

萬物的簽名:論十二星座、黑魔法和象形補藥中的聖物理論

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隻有對意義生發的限製與適恰的命名,纔能為事物開放一個真正供它延展和使它去助益揭示某種自身內在和豐饒意義的空間,而範式也纔得以建立。一個範本,或更恰當地說一個標本,一個持續發散著光芒的標本,暗示著無限次模仿製作的可能性,由特殊到特殊的連續源於對特殊本身的理解,否則隻淪為散亂。

評分

好看。對福柯不是很熟,覺得這三篇文章其實作為本雅明《論本體語言和人的語言》的某種延展來看非常有啓發性。《範式》一篇更像為自己的辯白,範式“從獨一性走嚮獨一性”,目的是“讓那些其親緣關係已然或能夠逃避曆史學傢之注視的現象係列變得可以理解”,正是他對神聖人的考察中所做的。簽名一文寫得過於花哨也過於好看,奧古斯丁所想的無靈聖事,“一個沒有意義的符號事件並在此事件中奠定瞭一種沒有內容的純粹身份”,到“簽名是符號內部的符號,是能夠讓解釋學和符號學發生過度的東西”,再到“現代科學中,它不再是個彆符號的特點,而是個彆符號和其他符號之間的關係的特點”,從而結論說福柯知識型的類彆取決於簽名的類彆,不知道是否閤於福柯,但是真厲害啊。

評分

阿甘本譯本,讀尉光吉就完事瞭。

評分

唉,多好的書,可惜沒能看懂/ 2018.5.27 怎麼會看不懂!很好讀,薑宇輝老師的前言更是十分精彩,若是順著綫索去看何為啓濛,去理解詞與物第九章的話,會有很大的收獲。當然範式、簽名一章玄乎得要命,是阿甘本自己喜歡的愚弄學界的寫作方式吧我猜哈哈哈,估摸著是一個老瞭的驕傲的文青,還是應該放得更開吧。

讀後感

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