陈垣(1880-1971),字援庵,又字圆庵,广东新会人。中国历史学家、宗教史学家、教育家。主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等。与陈寅恪并称为“史学二陈”。
避讳学是学习、理解中国历史不可缺少的知识。本书是陈垣先生在避讳学方面的一部总结性著作,举了八十多例,分析并说明了历代避讳的种类、所用的方法,以及与避讳有关的问题,言简意赅,学术水平很高,是一本较好的普及性读物。
陈垣先生总是竭尽所能收集史料,辨清史源,最后再删削精选,提炼出可称“通例”的东西用来发表。不怀疑如果年轻人拿他书里的一两条线索敷衍成文,可以弄出本厚厚的硕士论文来。厚积薄发,这就是很典型的例子。
评分陈垣先生总是竭尽所能收集史料,辨清史源,最后再删削精选,提炼出可称“通例”的东西用来发表。不怀疑如果年轻人拿他书里的一两条线索敷衍成文,可以弄出本厚厚的硕士论文来。厚积薄发,这就是很典型的例子。
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此系列纸质较差。
评分避讳为民国以前吾国特有之体制,故史书上之记载,有待于以避讳解释者甚众,不讲避讳学,不足以读中国之史也,吾昔撰《史讳举例》问世,职为是焉——《通鉴胡注表微·避讳篇》 (避讳)其流弊足以淆乱古文书,然反而利用之,则可以解释古文书之疑滞,辨别古文书之真伪及时代,识者便焉。盖讳字各朝不同,不啻为时代之标志,前乎此或后乎此,均不能有是,是与欧洲古代之纹章相类,偶有同者,亦可以法识之——《史讳举例·序》
评分老师推荐的,是本很棒的书,对专业知识有帮助,总体还是很不错的,当然也可以当做一种文化常识来了解,很好!
评分这书纸太白,眼镜极其难受。有几处标点以为不妥,应该改为繁体横排。《新、旧唐书》这个标点应该把新旧二字拿出来为宜,大部分所见的文稿,还是两《唐书》的写法。说入门也精深,说细致又琐碎。 诸位有人更新了豆瓣内测本嘛,这搞得什么啊,我点的五星又显示四星!
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