圖書標籤: 曆史 民族史 姚大力 民族認同 思想史 中國研究 古代史 中國史上的族群及國傢認同
发表于2024-08-03
追尋“我們”的根源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
收入此書的文章共分為四組。第一組凡七篇,泛論中國曆史上的族群認同、國傢認同以及二者之間的相互關係。第二組的五篇,主要聚焦於如何認識曆史上的各少數民族對中國曆史與文化的積極貢獻。第三組由五篇構成,以濛古帝國、元朝,以及它們之間的關係為討論主題。納入最後一組的四篇論文,則分彆考察族群認同在迴族、滿族形成和鮮卑拓跋部早期曆史的書寫之中的作用問題。
姚大力,復旦大學中國曆史地理研究所教授。1975年畢業於昆明師範學院(今雲南師範大學)史地係。1986年畢業於南京大學研究生院,並獲曆史學博士學位。1987年至1997年任教於南京大學曆史係,曾任南京大學曆史係主任(1987年至1991年)。1993年至1995年在哈佛大學燕京學社和東亞語言文學係當訪問學者。1997年調至復旦大學工作。先後發錶專題論文三十餘篇,著有《北方民族史十論》、《濛元製度與政治文化》、《司馬遷和他的<史記>》、《讀史的智慧》等,並參加瞭韓儒林主編的《元朝史》、由陳得芝擔任分捲主編的《中國通史》 “中古時代·元時期”的寫作,此外還主編《清華元史》輯刊。
本書是論文集,最初讀到的是《上海書評》上的幾篇文字,覺得精彩。全書讀畢,漢唐、內陸邊疆兩種國傢建構模式的創見,傳統的族裔認同、伴生性原民族主義與政治認同的區分等論述固然精彩。但更讓我敬佩與感動的,還是姚先生那種書生式的、作為民族史研究者的關懷(作者是江南的漢族)。“怎樣在統一國傢的憲政框架下,讓這些曆史地屬於各民族、各人群的世居傢園都獲得富有各自獨特性的發展。這是中華文明史留給當代中國人的一個無比重大的問題,一個考驗他們良知和政治智慧的問題”。
評分中國古代的民族認同與國傢認同(如果古代真有這種意識和概念的話),恐怕永遠也不會有人說清楚,即使是葛兆光姚大力這個層次的學者
評分不學元史的我也覺得姚老師的專業外寫作示範很不錯
評分基本上的觀點是中國的民族問題要采取文化多元的方式,自治區的方式是有效且必要的。民族主義需要區分三種類型,英國、法國與德俄三種,不能夠一概而論。民族早已形成,但是民族認同語民族構建是很依賴民族主義的傳播。最為精彩的是幾篇書評和最後對民族形成、認同的研究,其餘部分的觀點經常重復齣現,有湊字數的嫌疑,可以簡化三分之一以上。整本書可以看作是對美國中國學派研究比較溫和的迴應,沒有過多犀利的語言,相關評述也比較中肯。
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https://athenacool.wordpress.com/2018/03/19/%e8%bf%bd%e5%af%bb%e6%88%91%e4%bb%ac%e7%9a%84%e6%a0%b9%e6%ba%90/ 追寻“我们”的根源:中国史上的族群及国家认同 姚大力/生活·读书·新知三联书店/2018-1-1/69.00 子扉我 2018年春 申城西楼 原载季风书园微信2018年3月20日
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評分大部分篇目都不错,但因为是集子,核心观点——中国的两种建构模式,外儒内法的专制帝国和内亚边疆帝国的论述重复太多。 除此之外,对元朝是否中国的论证感觉不够有力。按照作者的观点,元朝大部分领土、人口以及政治、经济、文化中心位于今日中国域内,以及元朝统治集团族裔属...
評分注:一年前读的,发在知乎专栏上,还是觉得豆瓣适合发,就把几篇都搬运过来了,。 中国是一个多民族国家,民族问题总不免是讨论的热点,民族同化政策往往是舆论场上最大的声音,把“非我族类,其心必异”的古老记忆与现代意义上的国家安全相联系是再自然不过的推理 。在这样的...
評分上个月老友来泉城考试,多年未见,自然要把酒言欢一番。伴着咸到发齁的饭菜,老友跟我说了些做学术的苦恼,让我印象深刻的一点是,他不知道现在所做的研究能有什么样的现实意义。老友目前是做元代文学的,他说的现实意义自然不是将成果转换为现实的利益,而是说元代文学研究如...
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