圖書標籤: 葛兆光 思想史 曆史 東亞 燕行錄 明清史 李氏朝鮮 文化史
发表于2024-12-22
想象異域 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
李朝朝鮮的燕行文獻裏麵有很多有趣的軼聞和失落的曆史,其中不少是在中國史料中難得看到的。作者在閱讀這些史料的過程中,受到極大的震撼,因為在燕行文獻中,“中國”對於李朝朝鮮,並不是一個簡單的“異國”,“大清”對於朝鮮文人,也不是一個單純的遊覽勝地。“中國”對於他們來說,既是一個曾經是文明來源的天朝上國,又已經“華夷變態”,充滿“膻腥鬍臭”的地方。他們在復雜心態下,近距離觀看中國,記錄下他們感到不尋常的種種現象,又在想象異域悲情的情感驅使下,李代桃僵地為大明王朝招魂,處處搜尋大清帝國的種種怪現狀。這似乎可以讓我們重新審視近世東亞以及中國,重看東亞與中國的文化史,重新思考亞洲與中國、民族與認同、族群與疆域等等問題。
葛兆光,男,原籍福建,1950年生於上海。1968年上山下鄉,1968年,貴州省凱裏第一中學畢業。1971年10月至1978年3月在貴州省凱裏縣磚瓦廠、農藥廠、供銷社當工人。1978年於當地考入北京大學中文係,1982年,北京大學中文係古典文獻專業本科畢業。1984年畢業於北京大學中文係研究生班。1984年10月至1992年3月,揚州師範學院(今揚州大學)曆史係副教授。1992年-2007年,任清華大學教授。1994年6-9月,日本京都大學訪問學者。1997年9月-1998年1月,香港浸會大學客座教授。1998年1月-7月,日本京都大學客座教授。2000年2-9月,香港城市大學客座教授。2000年10-11月,比利時魯汶大學客座教授。2007年3月至2013年6月擔任復旦大學文史研究院(National Institute for Advanced Humanistic Studies,簡稱IAHS)院長。兼任北京大學、安徽大學、四川大學兼職教授。又兼任國傢古籍整理領導小組成員,高校古籍整理研究委員會委員,教育部曆史教學指導委員會委員,北京大學古文獻學研究中心、北京大學東方文化研究院、復旦大學古代文學研究中心、復旦大學中華文明國際研究中心、中國人民大學佛教與宗教學研究中心、中國社會科學院研究生院兼聘教授或研究員、學術顧問。
已齣版作品:
《禪宗與中國文化》(上海人民齣版社,1986;颱北東華書局,1988; 韓文本,韓國漢城東文選書店,1990;本書獲第一屆“中國圖書奬”(1988)、第一屆“長江讀書奬”(2000)、第一屆Princeton Global Scholar(2009)、第三屆 Paju Book Award(韓國,2014)、第26屆“亞洲·太平洋”大奬(日本,2014)等)
《道教與中國文化》(上海人民齣版社,1987; 颱北東華書局,1988; 日本東京東方書店,1993;韓文本,韓國漢城東文選書店,1993)
《漢字的魔方--中國古典詩歌語言學劄記》(香港中華書局.1989;修訂本,遼寜教育齣版社,1998;復旦大學齣版社,2008)
《想像力的世界--道教與唐代文學》(北京現代齣版社,1990)
《中國經典十種》(香港中華書局 1993;颱北,風雲時代齣版社,1996;韓文本 韓國釜山,中文齣版社,1996)
《中國禪思想史——從6世紀到9世紀》(北京大學齣版社,1995;增訂版:上海古籍齣版社,2008)
《葛兆光自選集》(廣西師範大學齣版社,1997)
《中國宗教與文學論集》(清華大學齣版社,1998)
《中國經典十種》(香港中華書局,1993;上海書店齣版社,2002;中華書局,2008)
《域外中國學十論》(復旦大學齣版社,2002)
《古代中國文化講義》(颱灣三民書局,2005;復旦大學齣版社,2006、2012)
《古代中國社會與文化十講》(清華大學齣版社,2002;香港商務印書館,2003)
《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》(三聯書店,2003)
《思想史的寫法:中國思想史導論》(復旦大學齣版社,2004)
《西潮又東風: 晚清民初思想、宗教與學術十講》(上海古籍齣版社,2006)
《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界──中國思想史第一捲》《七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰——中國思想史第二捲》(復旦大學齣版社,1998、2001、2009、2013;本書於2015年獲第三屆“思勉原創奬”)
《古代中國的曆史、思想與宗教》(北京師範大學齣版社,2006)
《中國宗教、學術與思想散論》(香港三聯書店,2008;復旦大學齣版社,2010)
《思想史研究課堂講錄:視野、角度與方法》(三聯書店,2005)
《思想史研究課堂講錄續編》(三聯書店,2012)
《宅茲中國——重建有關“中國”的曆史論述》(中華書局,2011年2月;聯經齣版公司,2011年3月)
《中國再考 : その領域・民族・文化》(宅茲中國改訂版)(日本,岩波書店,2014)
《何為「中國」:疆域民族文化與歷史》(宅茲中國、中國再考重訂版)(香港牛津大學齣版社,2014)
《想象異域——讀李朝朝鮮漢文燕行文獻劄記》,中華書局,2014年3月。
《交錯的東亞宗教》(颱灣中研院史語所,2015)
隨筆集、讀書筆記:
《門外談禪》(浙江文藝齣版社,1991)
《佛影道蹤》(廣東旅遊齣版社,1994)
《考槃在澗》(遼寜教育齣版社,1996)
《作壁上觀──葛兆光書話》(浙江人民齣版社,1997)
《並不遙遠的曆史》(湖南文藝齣版社,2000)
《走進清華》(四川人民齣版社,2000)
《在異鄉聽雨看雲》(山東畫報齣版社,2003)
《無風周行》(上海書店齣版社,2007)
《看瀾集》(復旦大學齣版社,2010)
《本無畛域:書評七篇》(海豚齣版社2010)
《穿行書林斷簡》(社會科學文獻齣版社,2011)
《且藉紙遁:讀書日記選 1994—2011》(廣西師範大學齣版社,2014)
閤著:
《晚唐風韻:杜牧與李商隱》(與戴燕閤著,江蘇古籍齣版社,1991、2004)
《古代詩文要籍詳解》(與金開誠閤作,北京齣版社,1988;中華書局,2005、2012)
《智術無涯:城市新語》(與周振鶴、張隆溪閤著,百花文藝齣版社,2002)
《八方風來:復旦文史講堂之一》(中華書局,2008)
評注與解釋:
《中國古典詩歌基本文庫·唐詩捲》(葛兆光注解,浙江文藝齣版社 1994;修訂本《唐詩選注》:浙江文藝齣版社,1999、2004;人民文學齣版社,2012)
《古文觀止》(葛兆光 題解、戴燕 注解,中華書局,2008)
《豐子愷護生畫集選》(葛兆光 選評,中華書局,1999;上海譯文齣版社,2013)
《明鏡與風幡:<六祖壇經>》(李誌清繪、葛兆光導讀,大塊, 2013)
主編:
《國際漢學提要著作》(李學勤 主編、葛兆光 程鋼 副主編,江西教育齣版社,1996)
《學術薪火:三十年代清華大學人文社會學科畢業論文選》(葛兆光 選編,湖南教育齣版社,1998)
《清華漢學研究》(清華大學齣版社)
譯著:
《通嚮禪學之道》(日本鈴木大拙原著,上海古籍齣版社,1989)
《祖堂集》(葛兆光 釋譯,佛光文化事業有限公司,1996)
葛老師這本書算是自己閱讀燕行錄的總結,雖然裏麵大多數論文都研讀過瞭,但還是買瞭本一口氣重新看完瞭,又有新的收獲。可能受史料多寡限製,此書仍主要關注明清鼎革後的曆史。另外,副標題“李朝朝鮮”感覺不妥,“李朝”即“李氏朝鮮”簡稱,後再加朝鮮頗有疊架之態,因為從未聽說有“李唐唐”“硃明明”之稱。
評分主體部分寫的很一般,但又旁敲側擊地提齣瞭一些當今東亞視野下明清史研究的問題,稍有啓發
評分依我看東亞中華圈的撕裂,根源在於中國,並不是說中國對日韓做瞭什麼,恰恰相反,是因為在19世紀的殖民主義浪潮中,中國對日韓幾乎什麼也做不瞭。中國從衰敗到被滿洲徵服,與日韓在精神和文化上的聯係實際上處於被切斷的一個過程,也就是蘭剋所說的“逐漸失去敬意的過程”,從文明的輸入方到“亞細亞惡鄰”的這麼一個過程。這導緻在19世紀,三個國傢實際上都是以孤立的形態來麵對西方文明,最終走上瞭三條完全不同的的國傢構建之路,三個國傢以往的共同記憶也是在這個時期消失殆盡。撕裂是在19世紀末到20世紀初完成的,但是第一道細小的隱裂,在17世紀就齣現瞭。
評分臨時抱佛腳。下午聽報告。
評分故事書……
桂胜范评《想象异域》|裁决文明 原发表于2020.03. 09《上海书评》 [韩]桂胜范 撰 丁晨楠译 译者按:桂胜范,1960年生,韩国西江大学史学科教授,当今韩国历史学界最具影响力的学者之一。他在朝鲜时代史、中韩关系史领域著述颇丰,代表作有《朝鲜时代海外派兵与韩中关系:朝鲜...
評分 評分每读葛兆光先生著作,浏览目录,不仅简明扼要,而且颇具文采,堪称精妙。《想象异域》虽说仍属于某种意义上的论文集,但着实显得连贯许多。第一章及附录一方面是在介绍朝鲜、日本文献中的近世中国史料以及简述其主要学术史,也提出了跳出中国而反观中国的“周边视角”。“周边...
評分这确是读书札记,不是历史研究。其中的历史事实没有仔细核实,而是讲了一些朝鲜使者燕行史料(即朝鲜人来清朝朝贡时的笔记)中的故事和观念。 全书以专题形式讨论,讲了大约五六个较为完整的故事。如朝鲜人对吴三桂、季文兰等人的看法,反映出朝鲜人对明清鼎革时期夷夏之辨的...
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