中國古代的社會與國傢

中國古代的社會與國傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海古籍齣版社
作者:(日) 增淵龍夫
出品人:
頁數:429
译者:呂靜
出版時間:2017-9-1
價格:CNY 88.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532585038
叢書系列:日本中國史研究譯叢
圖書標籤:
  • 海外中國研究
  • 日本漢學
  • 曆史
  • 增淵龍夫
  • 中國史
  • 社會史
  • 古代史
  • 日本
  • 中國古代史
  • 社會結構
  • 國傢製度
  • 曆史研究
  • 封建社會
  • 政治製度
  • 古代文明
  • 曆史文獻
  • 社會變遷
  • 國傢治理
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具體描述

本書在繼承和反省戰前各種學派關於中國社會研究的基礎上,主張站在中國社會的“內麵”、“曆史地”理解中國社會。作者以獨一無二的問題視角、開拓創新的研究手法,通過一個個具體問題的深入探究,大大推進瞭對於中國社會的總體把握和細部瞭解。本書從社會史的研究立場,展開瞭對任俠習俗、官僚製的性格以及專製主義經濟基礎成立等方麵的精湛研究,成為學術研究之典範。

著者簡介

增淵龍夫(1916-1983),日本一橋大學經濟學部教授。1940年東京商科大學本科畢業,同年在福島高等商業學校任德語講師。1943年任東京商科大學東亞經濟研究所研究院,1950年入一橋大學經濟學部任教。曾擔任一橋大學社會學部部長,一橋大學附屬圖書館館長。代錶作有《中國古代的社會與國傢》《曆史學傢的同時代性考察》。

圖書目錄

序文平勢隆郎
譯者序呂靜
序論中國古代社會史研究中存在的問題 ——學說史的展望——
一中國社會經濟史研究中兩種方法論的視角
二 殷周社會史研究中存在的問題
三秦漢史研究中的問題所在
四所謂東方專製主義與共同體
第一篇 戰國秦漢社會的結構及其性格
第一章 漢代民間秩序的結構及其任俠習俗
一問題的提齣
二戰國時代新型人際結閤關係的性質
三秦漢之際遊俠的活躍——劉邦集團的分析
四漢代民間秩序的結構與國傢秩序的關係
第二章漢代的巫與俠
一問題的提齣
二巫祝與遊俠之間的關係
三巫祝的社會勢力與國傢秩序間之關係
第三章 墨俠
一問題的提齣
二社會史範疇中墨者集團的社會性質
三兼愛與尚同
第四章關於戰國秦漢時代集團之約
一問題的提齣
二“約”、“約束”及其法的強製力
三“約”、“約束”與任俠習俗的關係
四戰國秦漢時代“約”的曆史性格
第五章商鞅變法的問題
第二篇官僚性的成立及其社會性格
第一章戰國官僚製的性格
一問題的提示
二漢代的郎
三郎與庶子、捨人、中涓及其關係
四戰國官僚製中的人員基礎
五戰國官僚製中“德”的因素和“術”的因素
六韓非子作為駕馭官僚之“術”的所謂“質”
第二章漢代國傢秩序的結構與官僚
一問題的提示
二武帝的酷吏錄用和禦史製度變遷——《史記?酷吏列傳》的製度史解讀
三漢初官僚的任俠習俗與酷吏之對立——《汲鄭列傳》的社會史解釋
四武帝以後官僚製中黨派的發生——內朝與外朝
第三篇古代專製主義的成立及其經濟基礎
第一章先秦時代的山林藪澤及秦的公田
一問題的提齣
二戰國時代賦稅收入的局限
三殷周時代的山林藪澤
四先秦時代的囿及其經濟意義
五專製君主對山林藪澤的傢産化及其經濟意義
六山林藪澤的開墾與公田的設置
七結論
第二章先秦時代的封建與郡縣
一問題的提齣
二晉國設置原縣和溫縣之經緯
三以溫、原為中心的河內諸邑曆史Ⅰ——殷末周初的河內諸邑
四以溫、原為中心的河內諸邑曆史Ⅱ——西周時代的河內諸邑
五以溫、原為中心的河內諸邑曆史Ⅲ——春鞦初期的河內諸邑
六春鞦時代縣的性格——針對顧頡剛研究的批判
七晉之縣與縣大夫的性格
八縣與鄙
九晉縣的曆史局限
十結語
第三章春鞦時代的貴族與農民——圍繞“初稅畝”的解釋
第四章關於《韓非子?喻老篇》中所謂楚邦之法
第五章漢代郡縣製各個地域之考察
增淵龍夫後記(舊版)
中川學後記(新版)
譯者後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

予生也晚,在我大学毕业的第二年,亦即1983年,增渊龙夫先生便已过世。七年之后,我方踏足岛国。是时,增渊先生墓木已拱。据岸本美绪先生讲,增渊先生在中国广为学界所知,有部分论文曾被译成过中文。不过,无知如我,增渊龙夫仅仅是一个符号的存在,对其学说所知甚少。最近,...  

評分

予生也晚,在我大学毕业的第二年,亦即1983年,增渊龙夫先生便已过世。七年之后,我方踏足岛国。是时,增渊先生墓木已拱。据岸本美绪先生讲,增渊先生在中国广为学界所知,有部分论文曾被译成过中文。不过,无知如我,增渊龙夫仅仅是一个符号的存在,对其学说所知甚少。最近,...  

評分

自己添加条目,自己写书评。。。>< 这本书在日本史学界被誉为中国史研究的“圣经”,不知何故在大陆影响甚微。新版收录为序论的《中国古代社会史研究诸问题》一文中,前三节概述了自1930年代自1960年代,先秦至秦汉史学界的问题发展脉络及氏著简介。我试着做了篇缩写,内容如...  

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摘 要:上世纪 60 年代初增渊龙夫《中国古代的社会与国家》一书的出版引起日本学界的轰动,被誉为史学界研究中国社会必读之“圣经”。作者在继承和反省战前各种学派关于中国社会研究的基础上,主张站在中国社会的“内面”、“历史地”理解中国社会。他以独一无二的问题视角、开...

評分

摘 要:上世纪 60 年代初增渊龙夫《中国古代的社会与国家》一书的出版引起日本学界的轰动,被誉为史学界研究中国社会必读之“圣经”。作者在继承和反省战前各种学派关于中国社会研究的基础上,主张站在中国社会的“内面”、“历史地”理解中国社会。他以独一无二的问题视角、开...

用戶評價

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有啓發

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這纔叫著作,其它都是論文集

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綜論橫通的文字敘述,往往難以滿足嚴苛讀者一絲不苟的追責,卻足夠呈現齣一個時代剖麵的樣子,略顯籠統難副完美的概述已是我們目前所能看到關於解答大問題的全部努力。是書成書於二十世紀五六十年代,緒論《中國古代社會史研究中存在的問題》一文是學術史梳理中難得一見的大手筆,對於魏特夫與中國社會史大論戰的清醒認識幫助作者通過製度史與社會史兩條腿走路,以實現其對戰國秦漢社會結構及性格的考量。然而判然兩分的章節設置往往難令讀者領略作者之真精神,長文考證也綿密幽遠,首尾相連,頗有不至最後一字不能盡其意之感。

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經典,“任俠”關係為中心。不過讀得好辛苦啊,句子又長又繞,舉例也多……以及,譯後記把安部老師的名字寫錯瞭。。。。。

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國傢權力去支配社會力量:國傢權力中如何帶著社會力量的痕跡,社會力量如何阻礙著支配的徹底建立。最早的遊俠篇用社會學眼光組織材料,之後的先秦部分史學考證越來越精密。始終瞄著問題焦點,常山蛇陣,是一部書,不是論文集。

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