圖書標籤: 佛教  宗教  敦煌學  海外中國研究  中古史  佛教史  海外漢學  太史文   

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從宗教儀式的角度切入，不過好像也沒有很明確 是資料綫索，以及發現，試圖想要說明十王信仰的傳播路徑是in vain 嘆氣 不過啓發在於，對不同錶徵，或許可以做不同文本係統的考察

這本還蠻喜歡的，太史文寫書的風格值得吐槽

主要是在介紹和描述《十王經》，細節討論比較清晰，顯得較為鬆散。

非常細緻，以緻稍顯枝蔓。黑白拍圖分佈在前後兩處，不便查看。檢University of Hawaii Press 2003，發現也是如此。翻譯通順，難得。

中英都讀瞭，還是不喜歡，Teiser這種研究總感覺不夠concrete

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

Teiser wrote in page xiv, “to invert the usual priority of textus receptus” over everything else. The field of Buddhist studies thus had been reoriented toward a new direction, which the “real Buddhism” is defined based on the understanding and practice...