圖書標籤: 宗教  曆史  阿諾德·J.湯因比  曆史哲學  湯因比  宗教學  哲學  英國   

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本書應該是我這幾年來讀的最艱難的一本瞭，很多章節反復求證和思索纔能理解，但確實不負大師之名。從曆史的視角，在文明的框架下，係統描繪瞭人類宗教的起源、演進、分化與衰退（？）。 痛苦是人生的本質，是生物設法使自己成為宇宙中心的本質衝動與對其他造物及所有生物生活、動作、留存於其中的絕對存在的本質依賴之間存在著不可解決的矛盾的必然結果。上下求索於宗教也因此似乎是人類的必然選擇，然而誰也無法真正描述或者證實絕對實在（抑或是絕對的安慰）的存在，到頭來依然可能是一場空。唯有愛一直持續，可惜誰也說不清楚到底愛是什麼…

翻譯不友好。觀點很棒。離開瞭哲學坑我又願意讀相關書籍瞭 哈哈。

譯文不太理想，不知其他譯本如何，一些過分英語特點的長句，比如定語長達二三十字的，如果按漢語習慣將冗長的定語單獨成句就更好瞭。另外，一些已經很知名的人名的翻譯似乎不常規，雖然是音譯，但讀者習慣瞭就最好按約定俗成的比較好，比如彼特拉剋翻為佩脫拉剋，榮格翻為容格等等。瑕不掩瑜

晦澀，但是仍然能學到一些錶麵的知識

譯文不太理想，不知其他譯本如何，一些過分英語特點的長句，比如定語長達二三十字的，如果按漢語習慣將冗長的定語單獨成句就更好瞭。另外，一些已經很知名的人名的翻譯似乎不常規，雖然是音譯，但讀者習慣瞭就最好按約定俗成的比較好，比如彼特拉剋翻為佩脫拉剋，榮格翻為容格等等。瑕不掩瑜

能为新版做第一个书评很荣幸！ 汤因比先生认为落在全能的神的手里和彻底摆脱宗教束缚的人类自由理性都是没有出路的。那么出路在哪里？所有生命体生来以自我为宇宙中心的倾向与非生命的复杂环境之间无法调和的矛盾，如何通过高级宗教信仰得以调和？宗教历史中东西方各文明区块中...  

汤因比从他的历史观引申出来，认为每种文明都有其产生，繁荣，衰落和死亡的历史过程，他认为，社会的解体不是平坦的、直线形的，而是经过溃败、重整旗鼓、又溃败的交替过程，在此过程中就产生了新的宗教教会，从而产生了新的精神力量与新的社会。认为基督教就是这样接替罗马帝...  

能为新版做第一个书评很荣幸！ 汤因比先生认为落在全能的神的手里和彻底摆脱宗教束缚的人类自由理性都是没有出路的。那么出路在哪里？所有生命体生来以自我为宇宙中心的倾向与非生命的复杂环境之间无法调和的矛盾，如何通过高级宗教信仰得以调和？宗教历史中东西方各文明区块中...  

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能为新版做第一个书评很荣幸！ 汤因比先生认为落在全能的神的手里和彻底摆脱宗教束缚的人类自由理性都是没有出路的。那么出路在哪里？所有生命体生来以自我为宇宙中心的倾向与非生命的复杂环境之间无法调和的矛盾，如何通过高级宗教信仰得以调和？宗教历史中东西方各文明区块中...