具體描述
《寶捲:16至17世紀中國宗教經捲導論》介紹和探討瞭明代和清代初期中國各民間宗教教派撰寫的各類書籍文本的內容和結構。這些書籍通稱為寶捲。16世紀和17世紀是這些文本的形成時期，其中包括關於教義和儀式的訓導，據信都是神透露給教派教祖的，因此被認定為是宗教經捲。這些寶捲不僅體現瞭中等文化水平的宗教領袖的想象力和精神，而且寶捲本身無論是作為中國宗教史的一個方麵，還是作為中國社會史的文獻資料，都具有重要的參考價值。
著者簡介
圖書目錄
前言
第一章 中國宗教文本曆史上的先例
本土佛經
變文和講經文
禪籍
其他可能的影響源
前教派時期的三部寶捲
全真道教
第二章 早期模本：十五世紀文本《皇極寶捲》中救贖的官僚性
神話與一般教義
神衹與教母
救贖道路上的官僚體係
倫理教義
對邪宗外道的批判
教派自我意識
影響與並行
結束語
第三章 羅清撰寫的無為教派經捲
羅清生平
羅清文本中引用的資料來源
《嘆世無為捲》
《破邪顯證鑰匙捲》
《正信除疑無修證自在寶捲》
《巍巍不動太山深根結果寶捲》
羅清的五部經捲對於無為教派傳統後世文本的影響
羅清的五部經捲對於其他宗教團體文本的影響
第四章 1523年的《九蓮寶捲》
第五章 後世十六世紀寶捲的主題
文本敘述者的自傳式文字
教派與會眾
這些文本的自我認知：啓示經捲
創世、救贖和末世神話
覺悟及煉丹術語的使用
二歧對立：聖與凡、悟者與迷者、賢者與愚者
倫理教義
社會觀
第六章 十七世紀的寶捲
與十六世紀寶捲文本類似的其他主題
……
第七章 《龍華經》
第八章 結束語
附錄一 關於《紅羅寶捲》
附錄二 《皇極寶捲》中使用的口語詞匯
附錄三 《皇極寶捲》中的麯牌名
附錄四 《皇極寶捲》中成對的教母和教祖(按其在文本中齣現的順序排列)
附錄五 《皇極寶捲》中齣現的官銜名稱
附錄六 《皇極寶捲》中齣現的文書類型
附錄七 羅清的五部六冊
附錄八 除羅清的文本和1523年《九蓮寶捲》外，本書所參考的其他十六世紀寶捲
· · · · · · (收起)
讀後感
或许这一帝制典范，以及当时社会和政治的稳定影响了《皇极宝卷》一书的写作。这些问题我们只能推测了。在文本的第十五品写道： 三世佛都来下世，佛菩萨同来修治。分生在州城县府，票散在村乡内。做提头度世迷，选上乘做祖极。 这段文字既反映了早期教派历史的信仰，也...
評分或许这一帝制典范，以及当时社会和政治的稳定影响了《皇极宝卷》一书的写作。这些问题我们只能推测了。在文本的第十五品写道： 三世佛都来下世，佛菩萨同来修治。分生在州城县府，票散在村乡内。做提头度世迷，选上乘做祖极。 这段文字既反映了早期教派历史的信仰，也...
評分本書將明代以來的寶卷傳統、種類、內容和流變進行了梳理，挑選其中比較具代表性的進行了較深入的分析。 首先作者討論寶卷這樣一種宗教文學形式可能的起源及前身。公元五至八世紀的『本土佛經』有相似的末世論主旨，寶卷有可能受這一傳統影響；唐代的『變文』『講經文』白...
評分本書將明代以來的寶卷傳統、種類、內容和流變進行了梳理，挑選其中比較具代表性的進行了較深入的分析。 首先作者討論寶卷這樣一種宗教文學形式可能的起源及前身。公元五至八世紀的『本土佛經』有相似的末世論主旨，寶卷有可能受這一傳統影響；唐代的『變文』『講經文』白...
評分或许这一帝制典范，以及当时社会和政治的稳定影响了《皇极宝卷》一书的写作。这些问题我们只能推测了。在文本的第十五品写道： 三世佛都来下世，佛菩萨同来修治。分生在州城县府，票散在村乡内。做提头度世迷，选上乘做祖极。 这段文字既反映了早期教派历史的信仰，也...
用戶評價
確實是導論性質，歐大年作為一個老外能細讀並研究這種邊緣文獻還真是難能可貴。不過書中要是能配上圖版就更好瞭。
评分寶捲的內容還是很龐雜的，如果說有什麼最核心的特性，那就是便於吟唱的口頭文學性吧……晚明時期某些教派已得到後妃和勛貴的贊助。我就知道會有刻有太祖《六諭》的那一種。話說羅祖是王陽明的同時代人啊。
评分關於寶捲的演變和分類講的很清楚，具體細節可以商榷。
评分寶捲的內容還是很龐雜的，如果說有什麼最核心的特性，那就是便於吟唱的口頭文學性吧……晚明時期某些教派已得到後妃和勛貴的贊助。我就知道會有刻有太祖《六諭》的那一種。話說羅祖是王陽明的同時代人啊。
评分可以作為寶捲研究的導論來讀
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