圖書標籤: 佛教史 海外中國研究 宗教 佛教 曆史 思想史 許理和 中古史
发表于2025-02-22
佛教徵服中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
佛教傳入中國,與本土文化相融閤,孕育齣獨特的中國佛教,這至少經曆瞭三四百年。東晉廬山慧遠以前的中國早期佛教,就是一部中國人如何迴應佛教這種外來文化的曆史,同時也是一部中外僧人如何同化兩種不同文化的曆史。作者以翔實的史料、獨特的視角重現瞭這段激蕩人心的曆史畫捲,敘述瞭公元4世紀、5世紀初中國南部和中部地區佛教的特點,剖析瞭佛教在當時中國傳播的社會背景,尤其是當時的夷夏關係、政教關係和佛道關係,並以豐富的資料反映瞭當年中外僧人的弘法生涯。讀者藉此可以較為全麵地瞭解佛教不斷本土化的壯闊曆程。
許理和 Erik Zürcher (1928-2008),荷蘭萊頓大學教授。1959年以《佛教徵服中國》獲得博士學位,該書於當年齣版後久享盛譽。1962年任萊頓大學東亞史教授,1969年創設萊頓大學漢學院現代中國資料中心,1974-1990年任該校漢學院院長,期間還 兼 任該校中文係主任、《通報》主編。其最大的興趣是“當東方遇到西方”,既研究佛教在中國的傳播與適應,也探討明末清初耶穌會來華史,設法瞭解中國在接受外來影響時的反應與適應過程。還著有《中國耶穌會士傳記,約1580—1680》、《佛教、基督教與中國社會》、《佛教:在詞語、地圖與圖片裏的起源與傳播》等。
從吸引士大夫,進入南朝皇室,逐步普及
評分很多相關書籍裏看到對這本書某些觀點的引用,終於一覽真容,將中古時期佛教在中國的傳播過程按人物和著作逐一加以研判,這一過程止於慧遠而不是我們更熟悉的鳩摩羅什,即把慧遠當成一個裏程碑式的人物,可以說很意味深長瞭,比慧遠更精通佛法的阿闍梨、義學僧眾多,但卻是慧遠開啓瞭中國佛教的新時代,自他之後,佛教滲透到社會的各個階層,從精英到平民,最終成為中國文化不可分割的一部分。直到今天看,慧遠廬山僧團的生活也太理想瞭嘛:享受自然之美、享受關於哲學思辨的清談,學術研究和藝術活動,與世無爭和政治中立。就問誰不想吧?
評分典範之作
評分從吸引士大夫,進入南朝皇室,逐步普及
評分荷蘭學者許理和關於佛教在中國的中早期傳播,以及最終實現中國化這段曆史梳理的重磅論著,跟湯用彤先生的《漢魏兩晉南北朝佛教史》並列,算得上關於這一階段中國佛教史的最重要的論著。與湯先生的論著側重於佛教義理的梳理與研究不同,許理和先生這本書,深受西方社會史思潮的影響,側重於從傳播社會學和知識社會學角度,分析佛教作為一種外來宗教,在中國的傳播曆程,以及傳播過程中跟中國既有的文化思想和社會環境之間接觸、互動、對抗,到最終融閤的全部曆程。無論是其比較新的研究視角,諸多富有創見和啓發性的論斷,還是其對於這一曆史階段各種不同語言的文獻的搜集、梳理、互證與分析的功力,都足以成為國內外這一主題相關研究者的楷模。
看了这本荷兰学者许理和写的书《佛教征服中国:佛教在中国中古早期的传播与适应》,激发了一些心得和依据并不充分的推测,先记下来。不过我不太喜欢“佛教征服中国”这个书名,其实看了作者的研究更清楚佛教在中国最早主要只是在外国侨民范围内的信仰,佛教传教的主动性并不强...
評分4月26日晚上,金陵读书“《佛教征服中国》与佛教的中国化”沙龙如期举办,这也是金陵读书今年海外中国系列专场的第三场沙龙。较之前两期谈论北大历史的《权力源自地位》和分析中西近代发展反差原因的《大分流》,这本《佛教征服中国》的专业性明显更强,并且谈论的历史时期,距...
評分看了这本荷兰学者许理和写的书《佛教征服中国:佛教在中国中古早期的传播与适应》,激发了一些心得和依据并不充分的推测,先记下来。不过我不太喜欢“佛教征服中国”这个书名,其实看了作者的研究更清楚佛教在中国最早主要只是在外国侨民范围内的信仰,佛教传教的主动性并不强...
評分本书读书笔记: P33佛教从汉帝国的西域拓土中传入中土;P49“寺”从政府机构称号到佛教宗教场所称号的转变 P61交趾作为中国文化中心的作用,作为高僧康僧会的故乡,在佛教传播中的重要性;P63康僧会与建初寺的渊源;P93疯和尚的传统 P124对中亚地区文献资料的运用,极强的语...
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