本書所研究的是我國南宋時期的民間宗教。該書既是關於12、13世紀中國的民間宗教,又是關於當時普通民眾對他們周圍世事變遷的理解的一個研究。全書自始至終都關注著一個深刻的曆史問題——社會與宗教之間的關係。今後研究該問題的學者,肯定會對韓森的這一研究作齣學術迴應的。
芮樂偉·韓森(Valerie Hansen)
賓夕法尼亞大學博士,耶魯大學曆史係教授、東亞研究中心主任,著名漢學傢。
给《经济观察报》的稿子,题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神:南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作,却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客,非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点,比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...
評分 評分问:中国为什么发展不出无神论? 本书似乎可以提供一个很简单的答案,因为中国人什么都信,人们的逻辑是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象,神祇的多样化,敕封制度的发展,区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...
評分 評分無甚洞見,但可以打發時間。
评分上一版還是上世紀末的吧~
评分行文結構很是喜歡
评分瑣碎,隻第六章可觀。
评分怎麼說呢?關於民間神祇以及祠廟的行政化製度(如賜額)進行瞭基本的梳理,但是總感覺隻是草草瞭事,民間宗教如何從儒佛道三教中脫胎而成的?民間宗教對地方的權力的塑造等等方麵均未深入討論甚至沒有涉及。還有就是史料的使用,作者使用的地方誌基本上明清的居多,那麼史料迴溯的限製在哪裏?也沒討論
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