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對史料的解讀有一些硬傷…（硬到我都看得齣來…）但討論的話題挺有意思

3.5，考察瞭民間信仰背後的社會性、政治性和商業性，關於信仰與商業的互動作者後來認為更加微妙密切

民間信仰的信眾不是通過理解教義來構建他們與神靈之間的關係，維係其信仰的紐帶乃是“神靈的靈驗”。總之，不管哪路神仙，隻要我嚮其祈禱，得到應驗瞭就是“真理”。

對史料的解讀有一些硬傷…（硬到我都看得齣來…）但討論的話題挺有意思

按需。

问：中国为什么发展不出无神论？ 本书似乎可以提供一个很简单的答案，因为中国人什么都信，人们的逻辑是由此及彼，而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象，神祇的多样化，敕封制度的发展，区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...  

葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到，朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上，总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外，除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外，还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座，而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议，紧...