圖書標籤: 佛學 宗教 佛教 呂澂 佛教史 哲學 中國佛學源流略講 曆史
发表于2024-10-05
中國佛學源流略講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
中國佛學是隨著由印度傳來的佛教而産生的一種宗教哲學。佛教傳入中國後和中國原有的思想相接觸,不斷變化,不斷發展,最後形成瞭自己的特殊的新學說。在其發展變化過程中,一方麵,印度發展著的佛教思想仍在不斷傳來,給予瞭它持續的影響,另方麵,已經形成的 中國佛學思想也逐步成熟,構成瞭如天颱、賢首、禪宗等各個體係。
呂澂 (1896-1989),原名呂渭,字鞦逸,或鞦一、鷲子,江蘇丹陽人,是二十世紀中國有名的佛學傢、佛教居士,與其師歐陽漸共同創辦支那內學院,復興瞭唯識學。呂澂精於英、日、梵、藏、巴利文等語言,長於佛教文獻比對與義理探討。呂澂對印度佛學及藏傳佛學有深入的造詣,在佛學研究方麵上與印順法師齊名。
論文參考書...
評分: B94/6631-1
評分雖稱略講卻字字珠璣,值得一讀再讀。呂澂先生關於古今佛學百科全書式的學問在今日看來尤為奢侈。可是後學無能,也就剩下嘆幾句“往聖絕學”的本事瞭。
評分一周目→
評分禪宗的書,以前看過印順法師的《中國禪宗史》,南懷瑾的《禪海蠡測》,還有鬍蘭成的《禪是一枝花》。鬍解禪,真是漫天花雨,口吐蓮花;南先生在門內苦口婆心說破機關;印順法師則直探源流;看得我疑惑叢生,真不知道究竟禪是個什麼?讀到本書,忽然有冰消水解的感覺。邵雍評價儒道,說孟子得易之體,老子得易之用,所以孟子不懂變通,老子神用無方。藉用一下,可以這麼說,南得禪之體,鬍得禪之用,印順得禪之跡。(不是貶低印順法師,因為他著此書,用心本就是從學術上辨明源流,求仁得仁)
中国佛学将近二千年的发展史,留给后人的确实太多,若非精研,要从浩瀚的典籍中认识中国佛学几乎是不太可能的。所以从吕先生这部不厚的讲稿上认识中国佛学确实不失为捷径,尽管这条路也不是太好走。 书的特色其实从书名也基本体现了。 一是源流。先生条分缕析,将中国佛学从传...
評分不但讲源流,还间涉及对佛教一些基本问题的论述,最让人印象深刻的是他对本体从语义学上入手的辨析,澄清了一个相当重要的问题。 此外,我感觉吕老学佛用功最勤的是玄奘一系的唯识学,他能够追本探源,揭示出玄奘对唯识的翻译“每参以己意“,不是最可靠的翻译,应该说吕老不带...
評分不但讲源流,还间涉及对佛教一些基本问题的论述,最让人印象深刻的是他对本体从语义学上入手的辨析,澄清了一个相当重要的问题。 此外,我感觉吕老学佛用功最勤的是玄奘一系的唯识学,他能够追本探源,揭示出玄奘对唯识的翻译“每参以己意“,不是最可靠的翻译,应该说吕老不带...
評分中国佛学将近二千年的发展史,留给后人的确实太多,若非精研,要从浩瀚的典籍中认识中国佛学几乎是不太可能的。所以从吕先生这部不厚的讲稿上认识中国佛学确实不失为捷径,尽管这条路也不是太好走。 书的特色其实从书名也基本体现了。 一是源流。先生条分缕析,将中国佛学从传...
評分不但讲源流,还间涉及对佛教一些基本问题的论述,最让人印象深刻的是他对本体从语义学上入手的辨析,澄清了一个相当重要的问题。 此外,我感觉吕老学佛用功最勤的是玄奘一系的唯识学,他能够追本探源,揭示出玄奘对唯识的翻译“每参以己意“,不是最可靠的翻译,应该说吕老不带...
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