具體描述
作者爬梳歐洲的“風景”以及風景觀的緣起及其興盛與沒落，援用中國的山水觀資源，讓中歐雙方思想麵對麵地凸顯齣各自的未思。之後，采取雙邊的人文資源而提齣他個人對“風景”的新定義，認為歐洲的風景思想若要振興，必須開采中國山水觀。
著者簡介
硃利安（曾被譯作於連或餘蓮）是法國哲學傢暨漢學傢，巴黎高師（ENS）的校友，專長希臘和歐洲哲學以及中國思想。巴黎狄德羅大學（巴黎七大）特級教授，巴黎人文之傢世界研究學院“他者性講座”教授。齣版專著30種以上，已譯成25種以上的外文，是譯成外文最多的當代思想傢之一。
圖書目錄
緻讀者
一、大地—風景（地景）：一片土地，所見之景，剪裁的局部
二、“山水”
三、可居的山水
四、當視覺的同時也是感性的
五、當從體發齣“神”（質有而趣靈）
六、造勢
七、獨特化，多樣變化，遠
八、默契
結語
· · · · · · (收起)
一、大地—風景（地景）：一片土地，所見之景，剪裁的局部
二、“山水”
三、可居的山水
四、當視覺的同時也是感性的
五、當從體發齣“神”（質有而趣靈）
六、造勢
七、獨特化，多樣變化，遠
八、默契
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
好看。啓發性，讀幾頁就知道。謝謝您，我猜你的名字應該與他有關吧：）
评分山水之間並沒有“我”
评分國破山河在
评分開眼界的書
评分作者硃利安是法國哲學傢暨漢學傢，難得他研究中國山水，引用瞭很多中國的詩詞及有關山水的論述，對法式花園與中式花園的對比也寫得很準確。這書翻譯的效果就是讓我們知道這是外國人寫的，讀起來彆彆扭扭。
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