審美的腦

審美的腦 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:浙江大學齣版社
作者:Anjan Chatterjee
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2016-9-30
價格:CNY 48.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787308157834
叢書系列:神經科學與社會叢書
圖書標籤:
  • 美學
  • 心理學
  • 神經科學
  • 神經美學
  • 科普
  • 藝術
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具體描述

神經美學是一個新興的研究領域,旨在從神經科學的角度瞭解藝術與美,研究人類審美的神經基礎和進化原理。《審判的腦:從演化角度闡釋人類對美與藝術的追求》作者安簡·查特吉是神經美學領域的專傢之一,富有創見。本書通過神經科學和進化心理學的雙重視角,關注美、快樂和藝術三個令人感興趣的主題。作者引導讀者穿越廣泛的話題,從麵孔、身體和景觀的視覺感受,到人類如何享受食物、性和金錢,以及古代藝術和現代藝術的比較和分析。本書是對神經美學這一前沿領域的好介紹,它不僅從認知神經科學的視角描述人類的審美是如何進行的,同時也透過進化心理學的視角解釋瞭人類為什麼會有審美心理機製。多重理論視角和證據的綜閤,奇妙地呈現齣瞭我們這個時代對審美現象的科學理解。

著者簡介

圖書目錄

導論
第一部分 美
第1章 何謂美
第2章 迷人的麵孔
第3章 麵孔美的測量標準
第4章 身體美
第5章 腦的運作機製
第6章 腦對美的反應
第7章 美的演化
第8章 風景美
第9章 數字美
第10章 美的非邏輯性
第二部分 快樂
第1章 何謂快樂
第2章 食物
第3章 性
第4章 錢
第5章 喜歡、想要與學習
第6章 快樂的邏輯性
第三部分 藝術
第1章 何謂藝術
第2章 生物學視角與文化視角下的藝術
第3章 描述性科學視角下的藝術
第4章 實驗性科學視角下的藝術
第5章 概念藝術
第6章 藝術的起源
第7章 演化的心智
第8章 演化的藝術
第9章 藝術是孔雀的尾巴抑或是孟加拉雀的鳴叫
第10章 藝術是一種意外收獲
緻謝
推薦書目
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

熊猫哥哥本人很喜欢演化心理学(了解演化论的人都明白,“进化论”这个翻译有些不妥),尤其喜欢这门学科往往会有一些很匪夷所思的推理,通过演化的角度来解释人的一些行为,虽然乍看很滑稽,但细细想来卧槽或许就是这样!这种体验往往和阅读很多推理小说一样,有一种醍醐灌顶...  

評分

一本关于美学的重要著作,将大脑与统计科学联系了起来,启发甚多。 19面孔美的三参数为:平均性averageness,对称性symmetry,性二态sexual dimorphism。 平均性指的是优生学中的特征,并不是平板的脸,而是经过统计计算出来的如鼻的厚薄度、眼间距等。(宋案:参考BBC纪录片《...  

評分

审美是一种深刻的自我体验,既然是自我体验,作者认为也一定存在着某些可研究的机制。 在开头,作者也谈到,不一部分人文学家不赞同用科学的方法研究美学,而作者认为审美体验一定存在着某种共同的心智。 首先,作者谈到什么是美?毫无疑问,审美是一种主观体验,但这种主观体...  

評分

熊猫哥哥本人很喜欢演化心理学(了解演化论的人都明白,“进化论”这个翻译有些不妥),尤其喜欢这门学科往往会有一些很匪夷所思的推理,通过演化的角度来解释人的一些行为,虽然乍看很滑稽,但细细想来卧槽或许就是这样!这种体验往往和阅读很多推理小说一样,有一种醍醐灌顶...  

評分

李文倩 关于美学或艺术哲学的研究对象,人们有种种不同的理解,但无论如何理解这个问题,“美”和“艺术”这两个概念似乎都是绕不开的。事实上,以往的美学研究,有相当多的内容都是围绕这两个概念而展开的。由此,如果我们今天要讨论美学的问题,恐怕仍然难以绕开这两个概念。...  

用戶評價

评分

從神經科學的角度講審美的,介紹瞭一些案例,有些理論比較熟悉,大多是推論,不能算嚴謹的科學著作,更偏嚮科普性質。神經科學發現,腦部並沒有特定的審美感受器、審美情緒、審美認知,審美體驗是感覺、情緒及認知係統的綜閤靈活反饋,而藝術來自於本能的放鬆。

评分

美國學者安簡•查特吉在《審美的腦:從演化角度闡釋人類對美與藝術的追求》一書中,試圖從神經科學和演化心理學的角度齣發,來解釋人類為什麼需要美與藝術。神經科學的知識,可以對人腦在審美活動中的反應給齣更為清楚的刻畫,而不再滿足於一個模糊的審美主體。當然,這樣一種進路也有其自身的局限性。

评分

課題很宏大,內容很簡練,基本沒有乾貨

评分

7.7。多是一些猜想,但常有啓發性。

评分

以自然選擇和性選擇為經緯度,以生物學、心理學、神經美學、經濟學、史學、醫學等理論材料為基石解構藝術審美係統。吊詭之處在於所鋪陳的背景知識與信息體係是單維度的,而本質上人體對藝術審美的感知能力卻超越瞭腦的載體是多維度的。作者針對“盲人摸象”的寓言提齣一個有趣的設想:藝術哲學傢或許亦隻是站在各自的角度觸及到藝術的不同方麵,全麵瞭解各種理論,便將得齣關於藝術的完整觀點。但這個寓言隻在我們不是盲的條件下纔可成立。但我們極有可能是盲的,一如我們可能對於藝術一無所知,那麼想象中的大象客觀上有可能並不存在。我們進行拆解分析的隻是我們的腦體結構之外的豐盈幻覺。私人較為認同康德“不涉及利益的興趣”這一審美概念,即喜歡與想要的二元論,認同與藝術對象保持一定心裏距離的審美態度。

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