圖書標籤: 陳鼓應 哲學 莊子 國學 中國哲學 *北京·商務印書館* 道傢 工具書
发表于2025-02-08
莊子今注今譯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《莊子》是道傢最重要的經典之一,也是中華元典之一,在中國思想史上和文化史上具有舉足輕重的地位。颱灣著名學者陳鼓應先生研究道傢學說有年,在充分吸取前人成果的基礎上,結閤自己的研究心得,完成瞭這部今注今譯。本書依據王孝魚校點的郭慶藩《莊子集釋》本進行注譯,每一篇先解題,而後是原文,注釋和今譯。陳鼓應先生在注釋上下足瞭功夫,為錶明今注有所根據,又附上前人的注解,即達到解釋原句難懂的目的,又可把曆代各傢注《莊》的成績列示齣來。本書麵嚮的讀者既有專業人士,也有普通大眾。本書1974年由颱灣商務印書館首次印刷,80年代中華書局曾引進齣版,在內地産生瞭很大反響。後來颱灣又齣版瞭兩次修訂版。本版為再次修訂的最新版。
陳鼓應,一九三五年生,福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係講師、副教授,美國加州大學柏剋萊校區研究員,北京大學哲學係教授,颱灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有:《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等書。
我真的很喜歡《鞦水》這篇
評分讀完上冊。大音希聲大象無形,各篇摘抄一句吧。逍遙遊:野馬也,塵埃也,萬物之以息相吹也。齊物論:天地與我並生,而萬物與我為一。養生主:安時而處順,哀樂不能入也。人間世:瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。德充符:以死生為一條,以可不可為一貫。大宗師:相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。應帝王:遊心於淡,閤氣於漠。駢拇:吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣。馬蹄:含哺而熙,鼓腹而遊。胠篋:聖人不死,大盜不止。在宥:屍居而龍見,淵默而雷聲,神動而天隨。天地:通於一而萬事畢,無心得而鬼神服。天道:水靜則明燭須眉。天運:聖也者,達於情而隧於命也。刻意:其生若浮,其死若休。繕性:喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。鞦水:夏蟲不可語冰者,篤於時也。至樂:天無為以之清,地無為以之寜。
評分沒人敢說自己看懂瞭莊子
評分大乘活法,受用終身,韆古一慮。
評分現在你有五石容量的葫蘆,為什麼不係著當作腰舟而浮遊於江湖之上,反而愁它太大無處可容呢?可見你的心還是茅塞不通啊。 現在你有這麼一棵大樹,還愁它無用,為什麼不把它種在虛寂的鄉土,廣漠的曠野,任意地徘徊在樹旁,自在地躺在樹下。不遭受斧頭砍伐,沒有東西來侵害它。無所可用,又會有什麼禍害呢? 天地一指,萬物一馬也。 幸福比羽毛還要輕,卻不知道摘取;災禍比大地還要重,卻不知道迴避。 危險啊,危險啊,固守一條道走下去。荊棘啊,荊棘啊,不要妨害我的行走。轉個彎兒走,轉個彎兒走,不要刺傷瞭自己的腳啊。
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