具体描述
在二十世纪早期，约翰•杜威提出了一种“重建”哲学的方案，认为经过他的修正之后，哲学“不再沉浸于终极的绝对实在，而在推动人类的道德力量的启蒙中获得补偿，在帮助人们获得更加有序而合理的幸福上做出贡献。” 在作者看来，把哲学替换成“历史”，关于历史为什么而存在，我们也就有了一些指示和迹象。本书着力思考历史曾经是什么，现在是什么，以及它可能为了什么而存在，对于后现代主义具有很重要的反思。
作者简介
Beverley Southgate，主要研究后现代主义、社会理论与历史哲学，已出版Postmodernism in History: Fear or Freedom?等著作多种，是后现代主义历史哲学研究的代表性人物。
目录信息
第一章人文学科和治疗教育
第二章系于自身的历史
1. 小引
2. 真理的圣杯
3. “系于自身”
4. 稻草人？
5. 小结
第三章明言的意图
1. 小引
2. 通用技能
3. 教养
4. 打破神话
5. 神学的确证和质询
6. 对死者的责任
7. 小结
第四章隐蔽的议程
1. 小引
2. 政治傀儡：以德国为例
3. 为现状辩护
4. 规训与权力
5. 历史的性别
6. 小结
第五章后现代性的生活与需求
1. 小引
2. 后现代性
3. 中心和确定性
4. 秩序
5. 方向
6. 同一性问题：自我和他者
7. 小结
第六章后现代性的历史学：未来景象
1. 小引
2. 闭合和敞开
3. 自我、叙事性和意义：个人和民族的同一性
4. 历史契机与授权：做出选择
5. 开拓未来：向着更加美好的世界
6. 小结
第七章通往后现代性的史学——一些愿望
1. 小引
2. 现实主义、悲观主义、希望
3. 历史与神话
4. 语言的迷宫
5. 通用品质
6. 小结
第八章通往后现代性的史学——一些例证
1. 罗伯特·罗臣斯顿和日本
2. 彼得·诺维克和大屠杀
3. 斯文·林奎斯特和轰炸
4. 茨维坦·托多洛夫和希望
结束语
扩展阅读
参考文献
图片来源
中英文术语对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
理论水平够，但是深度不足(继承了罗蒂的利弊)，主要目的是在后现代里为历史的功用确立合法性。 本书从反圣杯的历史自缘狂热出发，矛头对准兰克以降的历史自溺传统，三四章以表(意图：技能，教化，破除神话—祛魅，死者责任)里(议程：政治驯化，隐秘的意识形态以辩护现状，父权)...
评分理论水平够，但是深度不足(继承了罗蒂的利弊)，主要目的是在后现代里为历史的功用确立合法性。 本书从反圣杯的历史自缘狂热出发，矛头对准兰克以降的历史自溺传统，三四章以表(意图：技能，教化，破除神话—祛魅，死者责任)里(议程：政治驯化，隐秘的意识形态以辩护现状，父权)...
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用户评价
去年的这个时候买的。今年的这个时候看完的。后现代历史学理论与现实之间还是有距离。或许这来自历史学的特性（也与学术共同体的惯习有关），目前的“后现代”历史学家做出的研究与后现代主义的关联还是小于其与启蒙时代的历史学的关联。
评分在一定程度上，“人的无意义感的迫在眉捷的威胁”是后现代性生活的根本特征。（原来如此啊！足球是新的宗教，那足球场是新的教堂了，怪不得足球场如此显眼庞大
评分去年的这个时候买的。今年的这个时候看完的。后现代历史学理论与现实之间还是有距离。或许这来自历史学的特性（也与学术共同体的惯习有关），目前的“后现代”历史学家做出的研究与后现代主义的关联还是小于其与启蒙时代的历史学的关联。
评分去年的这个时候买的。今年的这个时候看完的。后现代历史学理论与现实之间还是有距离。或许这来自历史学的特性（也与学术共同体的惯习有关），目前的“后现代”历史学家做出的研究与后现代主义的关联还是小于其与启蒙时代的历史学的关联。
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