具体描述
《国史大纲》著于抗日战争时期，钱穆先生当时任北京大学历史系教授，在战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国。在云南昆明，钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。当时生活的窘困、物资的紧缺以及内忧外患的状况都使钱穆将对中国命运的思考贯穿于了全书始末。钱穆指出，研究中国历史的第一要务，在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。他希望作为抗战中流的精英分子能够从这样一部张扬士之人力的史纲里汲取力量前行。
《国史大纲》出版之后，即被列为中华民国国民政府教育部大学用书，风行全国。它是在民族危亡时期，用以唤醒国魂、御敌救国的佳作，表达了炎黄子孙对祖国的深厚之爱情。
钱穆是我国著名的国学大师。其所著《国史大纲》是一部简要的中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纳，删其琐节。内容包括自上古三代以迄二十世纪中叶之中国历史的演变发展，尤其是经济与社会、政治制度、学术思想的状况及其相互影响。全书力求通贯，便于读者理解中国历史上治乱盛衰的原因和国家民族生命精神之根据。本书代表了他对中国通史的研究成果，与其专题史研究相得益彰、相互发明。通过本书，我们可以了解钱穆先生所提倡的史心与史识、智慧与功力至互动。
作者简介
钱穆(1895-1990)，中国现代历史学家，江苏无锡人，字宾四。钱穆九岁入私塾，熟习中国的传统文献典籍。十三岁入常州府中学堂学习，1912年因家贫辍学，后自学。1913-1919年任小学教员。1923年后，曾在厦门、无锡、苏州等地任中学教员。1930年以后，历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办了新亚书院，任院长，从事教学和研究工作至1964年退休为止，期间曾获得香港大学、美国耶鲁大学名誉博士称号。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院（今中国文化大学）”任职，为中央研究院院士，台湾故宫博物院特聘研究员。
钱穆是一位将其学术研究与对国家民族存亡的关注紧密联系在一起的现代中国名士，其一生对中国传统文化倾注了无限深厚之感情与关怀。举凡中国古代史学、文学、思想史、学术史、政治学、地理学、宗教学等方面的研究，他无不涉猎，成就斐然。其专著多达80种以上。他以其卓越著述和崇高人格被景仰者们尊为“最后一位国学大师”。
代表作有《劝读论语和论语读法》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《国学概论》、《先秦诸子繫年》、《两汉经学今古文平议》、《史记地名考》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》和《从中国历史来看中国民族性及中国文化》等。此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
目录信息
读后感
前几日赵拓谈到钱穆的人品问题。这个问题我还是需要求教的。不过这也不妨碍我看这本书。 这本书最精彩的部分是三十多页的前言。前言部分是钱穆本人的历史观。可以说，这种历史观对我本身固有的历史观是有颠覆作用的。但是，我不得不承认其具有的合理性。尤其是他对中国历史的...
评分刚刚拿到书，繁体竖版，读了个开篇，钱老文字是有感情的。 写在前面是先把自己对于我之前中国史纵断面做一个小小的总结，为的是跟读之后感悟对比。 我看中国古代史，暂且先叫做古代史，大的是一部与外族互动的历史，这中间多政治、军事、民生种种。 华夏民族，内部民生凋零...
评分中国通史类作品比较受推崇不外乎以下几本，如果想看的话选一部来读即可： 《中国通史》吕思勉 （30-40年代 - 沦陷区）， 《国史大纲》 钱穆 （30-40年代 - 国统区） 《中国通史》范文澜 （50-60年代 - 大陆）， 《中国通史》傅乐成 （50-60年代 - 台湾） 《中国通史》白...
评分凡读本书请先具下列诸信念： 一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。 (否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。) 二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 (否则...
评分专制政治的生态属性 专制，“意指拥有无限权力的政府”。专制政治作为一种政治统治形式，曾长期占据世界国别政治舞台的中心位置。即使在今天，仍不乏其例。在中国，自秦以降直至晚清，专制集权统治长达二千余年之久。 专制政治是金字塔状的、具有森严的等级差别的结构体...
用户评价
得到APP每天听本书分享：《国史大纲》的经典地位和它的成书背景息息相关。这本书有两个写作背景，第一个背景是在遭受西方文明强烈的冲击之后，中国内部普遍生出一种否定传统中国的思想与情绪，有人甚至认为连汉字都不应该保留。《国史大纲》就是对这种情绪做出的回应。第二个背景是，当时是抗日战争最艰苦的时期，钱穆甚至觉得中国有就此沦亡的可能性，所以要留下一部将来可以继绝存亡的书。在内容上，钱穆明确指出，古代中国在政治上并非专制黑暗，在思想上也并非停滞不前。他还进一步指出，中国人自古就有一种“天下兴亡，匹夫有责”的自觉精神，而他写这本书也是为了再次激励和唤醒这种自觉精神。
评分虽有利弊与各自立场，但不变的是古代士大夫的自觉精神。——“天下兴亡，匹夫有责。” 周代礼崩乐坏时，有百家争鸣；东汉政治腐败时，有儒林清议；北宋积贫积弱时，有范仲淹、王安石；南宋偏安一隅时，有朱熹；明朝衰落时，有东林党人；清朝衰落时，有变法派和革命党。
评分难得。
评分中国社会学术思想之自由，并未为政治严格束缚。
评分宾四先生以对中国传统之热爱于世变之时成此书，其中观点多有创论。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有