极有说服力的文字版“清明上河图”:有趣,好读,充满奇妙细节,引人入胜!
区别于 “×朝那些事儿”的文化快餐:巨量史料,近百幅宋画,还宋朝文明以本来面目。
人们对宋朝的评价,几乎可以分成对立的两派。那么,到底宋王朝是“积贫积弱”、“皇权专制的高峰”,还是宋朝乃“现代的拂晓时辰”呢?
本书作者通过对海量的各类记述宋朝的文献和各种各样的宋画的解析,从生活、社会、经济、法政四个层面展示了中国封建历史上可能最为文明、现代且具有划时代意义的时代,驳斥了关于宋王朝“积贫积弱”“皇权专制的高峰”的传统论断,还宋朝文明以本来面目。
作者以“现代性”为线索,在书中布了一个大局:
“瓦舍勾栏”,描述宋人过着像宋瓷一样的精致生活;
“契约时代”,展示宋人从身份社会到契约社会;
“全民皆商”,细描了中国的重商主义年代;
“共治天下”则充分体现了宋朝制度的分权与制衡之美。
此书内容之博达,作者用意之良苦,可以想见!他非常严谨地论述了封建历史走到宋朝开始走向近代化这一论题,彻底颠覆了一些史学家对宋朝“积贫积弱”“太窝囊”的判断。
该书既适合专业人士,也适合大众阅读,文笔优美,观点新颖,有趣并充满见解。 比如宋代开封的城市白领不在家中做饭,而是“叫外卖”;比如《清明上河图》展示的酒店业“灯箱广告”;比如南宋杭州出现的“猫粮专卖店”;比如宋代大城市的“证券交易所”;比如诞生于宋代的纸币;比如宋朝高度发达的契约;比如宋代立法的“民主审议程序”;比如非常缜密的宋代司法程序;比如十分讲求分权制衡的权力构造……这些历史细节组合起来,便展现出一种非常“现代化”的宋朝社会景象,让生活于现代社会的我们有一种“似曾相识”的感觉。
这不仅是重新认识宋朝,也是重新认识中国历史的开始。
吴钩,历史研究者,被称为“天下第一宋粉”,主要关注领域为古代的政制与社会生活,习惯以社会学与政治学为分析工具,对正史野稗、前人笔记所记录的古代社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。在《博览群书》《书屋》《社会科学论坛》香港中文大学《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔。著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》。
如果说上一本读到赞叹不已,那么这本书则令我惊叹、愤怒还有心痛。惊叹的是我们今天的种种章法、理念并不是进步,而是归位,并且还远远没有归到正位;愤怒的是宋之后的朝代如此粗鄙自大鼠目寸光而又不自知;心痛的是无论是经济科技还是法制,还是文明的开放与包容,在宋都到了...
评分在大学里,就读到过陈寅恪先生评价宋朝的著名的话:“华夏民族之文明历数千载之演进,造极于天水一朝”(赵氏郡望在天水,故以天水指代赵宋)。当时的确很不能理解,想不通我们从小印象里积贫积弱、丧权辱国,与靖康之耻、亡国之恨联系在一起的宋朝何以能当此赞誉。 后来又...
评分作者试图通过宋朝政治、经济、社会的诸多现代化来说明宋朝是近代中国的开端,但是由于作者号称第一宋粉,所以难免牵强和美化。 尤其是政治方面,比如说太祖碑文有大宪章的作用,显然太过夸大,太祖碑文是规范皇权,而不是约束皇权,规范是为了保护皇权的持久性,根本原因在于...
评分本书的作者是个大宋文化的超级爱好者,作者写这本书,就是从社会,政治,经济,文化,法治等多方面介绍大宋的现代性表现。序言部分概括了作者为什么称宋代为现代的拂晓时辰。我们一直认为的政治积弊难除,军事饱受欺辱,在作者眼里也只因我们的民族心太强,摆脱不了对大汉民族...
评分说实话,这书评价起来有点儿牙碜。说他写错了吧,出处标的还挺多;说他写的对吧,作为一个学历史的又有点压不住祖师爷的棺材板。这书就好比什么呢?就好像一个不负责任的研究员。实验结果跟他的设想一致就记录下来,不一致就再做一遍做到一致为止,最后看着数据得出结论,这是...
为什么豆瓣评分这么低?完全可以评为历史类必读好书!作者从政治、民主、经济、社会生活等等视角梳理评点宋代的文明成就,并从历史演进的角度揭示上述种种在宋代达至高峰的合理性,而元朝以降的中国历史却因统治者的文明程度所限向中古回溯,中国近代化的历程由此搁浅,读来可叹。
评分已扔
评分一点都不有趣,就是个资料文献= =
评分为什么豆瓣评分这么低?完全可以评为历史类必读好书!作者从政治、民主、经济、社会生活等等视角梳理评点宋代的文明成就,并从历史演进的角度揭示上述种种在宋代达至高峰的合理性,而元朝以降的中国历史却因统治者的文明程度所限向中古回溯,中国近代化的历程由此搁浅,读来可叹。
评分扫盲读物
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