具体描述
为什么说英雄神话是成人仪式的象征？“人格面具”和“阴影”如何作为部分人格影响我们的成长和发展？个体之间心理类型的差异究竟何在？应该怎样释梦，又该怎样进行心理治疗？更重要的是，我们如何展开个体化的进程，尽可能地在我们文化的限度之内成为一个完善的人？精神世界的宏伟壮丽堪比夜间撒满星斗的天，“能与心中的宇宙相等同的只有外部的宇宙”。这本小书语言简明易懂，分析深刻感人，是了解荣格思想的入门之选。
作者简介
安东尼·史蒂文斯，毕业于牛津大学，杰出的荣格分析学家、精神病学家和荣格学说著述家，除了医学博士学位之外，还拥有两个心理学学位。其他著作包括：《原型：自性的自然史》（1982）、《论荣格》（1990）、《私人的神话：梦和做梦》（1995）和《阿里阿德涅的线索：人类象征指南》（1998）等。
杨韶刚，广东外语外贸大学政治与公共管理学院教授、博士生导师，道德教育与心理教育研究所所长。长期从事西方心理学史、道德心理学和社会心理学研究，尤其在弗洛伊德精神分析、荣格分析心理学和西方道德心理学思潮等研究方面多有建树。著有《寻找存在的真谛》、《精神追求：神秘的荣格》、《超个人心理学》、《道德教育心理学》等学术专著。
目录信息
读后感
这本书比我想象中要好读很多，读着读着我渐渐觉得并不是在读一本科学理论，而是在探讨永久的哲学命题：关于存在，关于神性。 荣格所说的自性，以宗教角度来说，就是佛教的曼荼罗，就是印度教让人去往内在寻找神，以哲学的角度说，可以追溯到柏拉图的理念世界，追溯到毕达哥拉斯...
评分 评分本周???? ????Jung A Very Short Introduction by Anthony Stevens 之前读弗洛伊德的时候直接就从他的讲稿《精神分析引论》和《自我本我与集体心理学》开始读，因为对弗洛伊德算是比较熟悉，尽管几年前两次尝试读商务印书版的《释梦》拿起两遍又默默地放下了两遍，从此一直在书...
评分这本书比我想象中要好读很多，读着读着我渐渐觉得并不是在读一本科学理论，而是在探讨永久的哲学命题：关于存在，关于神性。 荣格所说的自性，以宗教角度来说，就是佛教的曼荼罗，就是印度教让人去往内在寻找神，以哲学的角度说，可以追溯到柏拉图的理念世界，追溯到毕达哥拉斯...
评分本周???? ????Jung A Very Short Introduction by Anthony Stevens 之前读弗洛伊德的时候直接就从他的讲稿《精神分析引论》和《自我本我与集体心理学》开始读，因为对弗洛伊德算是比较熟悉，尽管几年前两次尝试读商务印书版的《释梦》拿起两遍又默默地放下了两遍，从此一直在书...
用户评价
温暖的荣格
评分探究自我是危险的，荣格不可能不知道这一点，但作为叙述者的自己往往透露出比在主人公身上更多的秘密，“我的整个存在就是寻求某些仍然未知的东西，这些东西可能会赋予平庸的生活以意义。”对这两种秘密的好奇心使他陷入自恋，且真正唤醒对公众的爱（个体化要把世界聚集到他自己身上）
评分“沒有人讀我的書，我要廢很大的勁才能使人們明白我說的是什麼意思。”那個孤獨的，決意與天地同眠的孩子。心有戚戚，精神同和。
评分一般，太浅了。
评分人的意识分为有意识，潜意识，无意识
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