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日本现代文学的起源

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[日]柄谷行人
生活·读书·新知三联书店
赵京华
2019-9
0
42.00元
平装
学术前沿
9787108065599

图书标签: 日本文学  柄谷行人  日本  文学研究  比较文学与世界文学  日本现代文学的起源  日本史  赵京华   


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发表于2024-07-12

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图书描述

后现代批评理论的经典之作,已有英、德、韩、法等数个译本,影响广被东亚与欧美。

作者主要以日本明治中期(1880—1900)前后的文学为对象,抓住“言文一致”这一语言变革运动与明治国家体制——议会、法制、医疗、教育、征兵制度的建立之同步关系,考察了文学在语言形式、思维方式、文体表现等方面全新的观念之生成过程。全书以知识考古的方式探讨了“风景的发现”“内面的发现”“儿童的发现”“病的意义”“自白制度”等,考察它们如何以“颠倒”的方式与民族主义和民族国家的一系列制度一起诞生。作者的批评范式以及对核心观念的提炼与表述影响深远,自三联2003年出版中译本以来,已成为国内批评理论领域的必读书目。

本次翻译以2004年作者对讲谈社初版做了大幅度的调整、增删和修订后推出的“岩波定本”为底本,相对于初版,这个全新译本“几乎成了一本新著”

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著者简介

柄谷行人(Kojin Karatani) 1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学,先后获经济学学士和英文科硕士学位。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。他是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判——康德与马克思》《世界史的构造》等,《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。


图书目录


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用户评价

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不错

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半年前多读过老版,这几天抽空读了读新版。前两章主要讲理论,后面几章差不多是基于理论的文学批评实践。柄谷行人的出发点是基于从文学史的存在者链条来定义文学的做法的怀疑,所以他要回到没有任何前提的文学本身上去(回到实事本身)。这样利用了悬置方法后柄谷行人得出了已被建立的内面(主体)发现风景(客体)的结论。柄谷行人认为这个主体是一个对周围外部的东西没有关心的“内在的人”(P15),这是一个近代哲学意义上的主体形象。但是柄谷行人认为这个主体的生成是现代意义上的,是拉康、阿尔都塞式的一个被构建,在“装置”基础上生成的主体(也可能是被压抑而生成)。新版前言里关于民族主义和文学的关系值得一看。

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人在发现自己内面并颠倒的过程中,完成了文的类型转变,但这种转变并非是尊崇西欧路线的,而是本土文化影响下的复数性类型的累积。看这本书感觉有好多书的影子,灵魂应该是前三章

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看不懂,硬啃了一半,脑仁疼得厉害,先放着吃灰了。

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作者的批评范式以及对核心观念的提炼与表述影响深远,自三联2003年出版中译本以来,已成为国内批评理论领域的必读书目。

读后感

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柄谷的行文思路是一而贯终的,所以,每一章的内容虽然有所差异,但是其本质内涵是相同的,在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解,常民和孩子都是具体存在于社会中的人,而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...  

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《类型的死灭》笔记 大冈升平强调,在漱石写作初期作品的时期(1905年)里,世间还有一种并非小说、诗,而应称为“文”这样一种已被忘却了的类型存在(《小说家夏目漱石》)。 存在着一种既不“人情”(浪漫派)也不“没有人情”(自然主义)的“非人情”。简单说,这就是幽...  

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柄谷的行文思路是一而贯终的,所以,每一章的内容虽然有所差异,但是其本质内涵是相同的,在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解,常民和孩子都是具体存在于社会中的人,而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...  

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