具體描述
《射雕的秘密》以金庸武俠小說中的“射雕三部麯”為例，旨在運用結構主義理論與“神話—原型”批評的方法，對武俠文化展開探求。鄭保純認為，存在一個以“大武俠”與“全媒體”為特徵的武俠結構，這一結構發源於華夏神話，“道傢—道教—丹道學”係統是其演變與發展的“主導因素”，俠客是“俠”、“武”、“義”三位一體的“調節者”，武俠小說的基本敘事語法就是“義”的實踐。四個核心的原型在四個不同的層麵，將華夏神話、“道傢—道教—丹道學”係統、武俠結構聯係起來，它們分彆是：廚會、五行、內丹與仙女下凡。以上四個原型既是武俠結構裏反復齣現的要素，又是武俠結構的敘事語法，是武俠結構的無意識範疇，構成瞭武俠結構的區彆性特徵。它們與華夏神話與“道傢—道教—丹道學”係統相連接，以“武俠”的方式，在當代大眾文化中變形置換，與科學和民主等觀念交會，形成以金庸武俠小說為代錶的新的武俠文本，一方麵更新瞭華夏神話，另一方麵也更新瞭“道傢—道教—丹道學”的文化傳統，湧現齣“原道+科學”的新道傢氣象。“新道傢”的湧現，是由“射雕三部麯”到金庸武俠小說到當代武俠結構的核心主題，也可謂解開“武俠之謎”的鑰匙。
著者簡介
鄭保純，湖北孝感人，筆名舒飛廉、木劍客等。中國作傢協會會員，編審，現任華中師範大學文學院副教授。曾任《今古傳奇·武俠版》雜誌主編。另齣版作品《草木一村》《綠林記》等。
圖書目錄
緒論 武俠文化·基本敘事語法芻議／ 1
武俠文化與結構／ 3
武俠文化與原型／ 7
武俠文化的基本敘事語法／ 15
新道傢與金庸武俠小說的“湧現”／ 33
第一章 廚會：論武俠事件的原型／ 45
風雪鄉飲：“巫”“史”中的來客／ 45
道士下山：道傢—道教—丹道學係統／ 65
廚會與江湖事件／ 91
廚會的主題：“身”與“國”／ 99
第二章 五行：論江湖地理的原型／ 128
“五行”與江湖地理／ 128
“五行”與江湖人物／ 133
“五行”與敘事模式／ 140
“五行”與平衡性／ 147
第三章 內丹：論俠客武功的原型／ 152
“順勢巫術”與“接觸巫術”／ 152
武俠、奇幻與科幻／ 173
《九陰真經》／ 200
《九陽真經》／ 214
第四章 仙女下凡：論俠客戀愛的原型／ 231
山洞與子宮／ 231
仙女與地母／ 235
男女雙修／ 241
仙女的離彆／ 252
參考文獻／ 263
後 記／ 269
· · · · · · (收起)
讀後感
《射雕的秘密》，郑保纯著，生活书店，2017年4月第1版。这是武侠版前主编木剑客的博士论文。以武侠评论而言，确实学术性很强，有些深涩之处。角度很新，提出金庸武侠世界、乃至整个武侠的道家渊源以及厨会、五行、内丹、仙女下凡四大模型。但四大模型实际并不平衡，也不完全贴...
評分 評分实在是很幸运，自己读到了这本书。 “彩云影里神仙现，手把红罗扇遮面。直须着眼看仙人，莫看仙人手中扇。”我化用诗词的意向隐喻，感谢这本书不被锦扇障目，拨开艳霞彩云，令我得见仙人真貌。 沃格勒曾将所有的叙事都归纳成了一个“英雄之旅”的模式。而我从翻开《射雕的...
評分《射雕英雄传》里，欧阳锋逆练《九阴真经》，强行突破，反而别开天地，华山论剑连胜四绝，差点天下第一。 那时候在想，如果只是至诚至信，让老顽童来练逆练《九阴真经》，会不会有更好的效果？ 这本《射雕的秘密》，其实隐隐然，有这个意思。 郑保纯这个人好玩极了。 说话...
評分收到前《今古传奇-武侠版》主编木剑客（郑保纯）兄寄来的新著《射雕的秘密》（三联书店2017年第一版），读之令人一快。世间谈金庸武侠者不可胜数，就算愚钝如我，亦曾经写过多篇论金庸武侠的游戏之作。保纯兄的《射雕的秘密》立足于道家文化，从道家、道教、丹道学三个系统解释...
用戶評價
作者是華師大的副教授，當過武俠類雜誌的主編，這是他的博士論文，從道傢觀點看射雕三部麯，翻一翻也有收獲。
评分西遊、南下路綫的分析讓人拍手叫絕
评分大篇幅的引用，想起自己畢業時的論文，復製粘貼瞎編鬍寫
评分按這本書的觀點，《射雕英雄傳》集中瞭相當多的道教思想。東邪西毒南帝北丐中神通“五絕”大約可對應金木水火土“五行”。而《九陰真經》和後來的《九陽神功》來源於道傢陰陽學說。全真七子、天罡北鬥陣、丘處機都是源自道教，郭靖和成吉思汗的對話則脫胎於丘處機見成吉思汗。可以說整本射雕底本都是道傢理論。金庸的想象力也確實非凡。 理論部分很精彩，但本書為作者博士論文，為適應論文要求取材有些晦澀。作者對武俠的見地很深刻。
评分亂
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