文明中的疯癫

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出版者:社会科学文献出版社
作者:(英) 安德鲁·斯卡尔 (Andrew Scull)
出品人:
页数:0
译者:经雷
出版时间:2019-10
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787520157261
丛书系列:甲骨文丛书
图书标签:
  • 文化史
  • 心理学
  • 甲骨文丛书
  • 社会学
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具体描述

文明的阴影:探索社会结构下的异化与反抗 本书并非一部探讨历史或人类学范畴内“疯狂”概念的著作,更不涉及对特定文化现象的剖析,而是聚焦于现代社会结构、技术进步以及人类心理相互作用下,个体如何被体制化、如何产生疏离感,以及最终如何寻求突破的深刻反思。 我们生活在一个日益精密化、效率至上的时代。每一个齿轮都似乎被设计得恰到好处,以确保庞大机器的平稳运转。然而,当我们审视这些“完美”的机制时,一个令人不安的问题浮现出来:这种无休止的优化,是否正以牺牲人性为代价? 本书将首先深入剖析技术异化与控制的逻辑。我们探讨了从工业革命至今,技术如何从解放劳动的工具,逐步演变为规训个体行为的无形枷锁。从流水线上的重复劳动,到信息时代算法对注意力的精准捕获,个体的主观能动性正在被消解。我们通过对福柯权力理论的当代引申,分析了现代社会中无处不在的“全景敞视主义”——我们不仅被观看,更被预测、被引导,最终被塑造成符合系统需求的形态。这种被预设的轨道,是如何在潜移默化中侵蚀掉我们对“自由选择”的信念的?书中详细阐述了资本逻辑下,时间如何被碎片化、商品化,以及个体如何陷入永不满足的消费循环中,从而无法停下来审视自身存在的意义。 接着,本书将转向社会结构中的规范化与边缘化。现代社会依赖于一套复杂的、通常是隐性的规则系统来维持秩序。任何偏离主流叙事或效率标准的行为或思维模式,都可能被迅速标记、隔离,甚至病理化。我们审视了主流话语权如何定义“正常”与“异常”,以及这种二元对立是如何服务于现存权力结构的稳定。本书拒绝采用临床心理学的视角来简单地归类这些偏离,而是将其视为社会张力在个体身上的投射。我们深入研究了那些在快速城市化和全球化浪潮中被遗忘的角落——那些不再符合“生产力”标准的群体,他们的生活状态和抗拒方式,揭示了主流文明看似光鲜的外表下,所隐藏的巨大裂痕。 核心章节之一,我们将探讨意义的消解与主体性的重构。在一个高度专业化和分工的社会中,个体往往只扮演着一个极小的角色,对整体的运作几乎没有感知。这种意义的缺失,并非简单的“无聊”,而是一种深刻的“存在性失语”。当宏大的历史叙事崩塌,个体如何建立起支撑自我认同的坐标系?本书试图超越虚无主义的泥潭,通过考察非主流的艺术表达、小范围的社群互助,以及对传统实践的重新激活,来寻找韧性(Resilience)的可能路径。我们分析了那些主动选择“退出”或“慢下来”的人群,他们的行动并非逃避,而是一种积极的、基于价值的重新定位。 最后,本书汇集了对未来可能性的思辨。我们探讨了抵抗并非总是以宏大的、革命性的姿态出现,它可能潜藏在日常生活的细微之处:一次有意识的拒绝、一种不符合经济效益的创造、一次真诚的人际连接。我们考察了在数字洪流中,如何保留和培育“不可计算性”——那些不服从于数据模型、不追求最大收益的、纯粹的人类经验。这不是一本提供简单答案的指南,而是一次邀请:邀请读者共同深入这场关于现代性悖论的艰深对话,去辨识那些在我们赖以生存的“文明”地基下,正在酝酿的结构性压力与微小而坚韧的生命力。 本书旨在提供一个批判性的框架,用以解构我们习以为常的社会运作方式,鼓励读者以清醒的目光,重新审视自身与我们所处的这个日益复杂的世界之间的关系。它关于结构、关于疏离、关于在被定义的世界中,如何为自己划出呼吸的空间。

作者简介

史考爾Andrew Scull

傑出的社會學與科學研究教授。他先前任教於賓州大學跟普林斯頓大學,目前為加州大學聖地牙哥分校教授。眾多著作包括:《瘋狂博物館》、《社會秩序與精神失序》、《最孤寂的病痛:十八到二十世紀的英國社會與瘋癲的關係》、《瘋人院之王》、《瘋人院:妄想症的悲劇故事與現代醫學》以及《瘋狂:一部簡短的緒論》。也曾在知名期刊上發表過眾多研究與回顧性文章。他曾受聘於眾多機構研究員,包括古根漢基金會、美國學會理事會,在一九九二到一九九三年間,曾擔任醫學社會史學會主席。

譯者簡介

梅苃芢

台大公衛系畢業,巴黎第七大學免疫學博士,曾任美國國家衛生院博士後研究員,現旅居巴黎,任巴斯德研究所研究員。曾以譯作《生命的躍升》獲得吳大猷銀籤獎。平日喜歡閱讀、寫作、吃美食以及遊山玩水。

目录信息

读后感

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用户评价

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“文明中的疯癫”,这个书名就如同一个魔咒,瞬间抓住了我的注意力。它预示着一场关于人类思想、行为和社会演进的深刻探讨。我一直觉得,文明的进步并非是主流思想一帆风顺地前行,而是在不断地与那些不被理解、不被接受的“疯癫”思想碰撞、融合的过程中完成的。我非常期待这本书能够为我揭示这一点。 我好奇的是,作者是如何定义“文明”与“疯癫”这两个概念的?“文明”是否是指那些被广泛认可的社会秩序、价值观念和科技成就?而“疯癫”又是指哪些方面?是个人行为上的异常,还是对既有社会结构的颠覆性思考?书中是否会引用具体的历史案例,来展现那些曾经被视为“疯癫”的思想或个体,是如何在文明的进程中留下印记的? 比如,那些被社会边缘化的艺术家,他们的作品是否在当时被认为是荒诞不经,但却成为了后世艺术的先驱?那些在科学领域提出大胆猜想的科学家,是否因为其理论的“疯狂”而饱受争议,最终却开启了新的认知时代?甚至是那些在政治或社会变革时期,敢于挑战权威、倡导变革的先驱者,他们是否也被当时的“文明”视为“疯子”? 我希望这本书能够帮助我理解,“疯癫”并非总是消极的,它有时恰恰是突破常规、催生创新的重要动力。它能够引发我对于“正常”和“理性”的重新思考,是否我们过于固守成规,而忽视了那些可能带来进步的“疯狂”火花? 我非常期待作者能够通过引人入胜的叙述,将这些复杂的概念呈现出来,让我能够更深刻地理解,“疯癫”在文明的土壤中,是如何以一种我们不易察觉的方式,悄然孕育和生长的。

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读完“文明中的疯癫”,我脑海中浮现出无数个画面。那些曾经在历史的长河中被视为“疯子”的艺术家、哲学家、发明家,他们的思想火花,是如何在看似稳定的文明进程中激起涟漪,甚至最终改变了世界的走向?我一直在思考,作者是如何将这些散落在人类文明各个角落的“疯癫”元素,有机地串联起来,形成一个整体性的观察。 是不是那些伟大的艺术作品,背后都隐藏着创作者不为常人所理解的疯狂?那些颠覆性的科学理论,是不是也源于对现有知识体系的“疯癫”挑战?甚至,我们今天所珍视的自由、平等、人权等理念,在诞生的那一刻,是否也被当时的“文明”视为一种异端,一种“疯癫”的臆想? 我对书中对“疯癫”的定义和衡量标准充满了好奇。它是绝对的,还是相对的?是病理学的诊断,还是社会学的标签?这本书,是否也探讨了在不同文化、不同时代,“疯癫”的界限是如何被划定和移动的? 我尤其期待书中对于那些被“文明”所压制或摧毁的“疯癫”的描绘。那些可能改变人类命运的创意,那些可能带来全新认知的思想,是否就此沉寂在历史的尘埃中,未能得到应有的绽放?这是一种莫大的遗憾,也是一种令人警醒的思考。 我认为,理解“文明中的疯癫”,就是理解人类自身的多样性和复杂性。我们不能简单地将一切不被主流接受的思想或行为都斥之为“疯癫”,而是应该以更开放、更包容的心态去审视它们,去发现它们可能蕴含的价值和意义。这本书,无疑为我提供了一个绝佳的契机,去进行这样的探索和反思。

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这本书的名字实在太有吸引力了,“文明中的疯癫”——仅仅是这个词组本身,就足以在我脑海中激起无数的联想。想象一下,在人类文明如此宏伟的进程中,那些被我们标记为“疯癫”的个体或思想,它们扮演着怎样的角色?它们是被主流排斥的异类,还是文明进程中不可或缺的催化剂? 我迫不及待地想深入其中,去探索作者是如何将这两极看似矛盾的概念,编织进一个引人入胜的故事里的。 我尤其好奇,书中所谓的“文明”究竟是指什么?是那些巍峨的建筑、严密的法律、先进的科技,还是更深层次的社会结构、集体意识、道德准则?而“疯癫”又该如何定义?是行为上的失常、思维上的偏执,还是对既有秩序的颠覆性挑战?我期望这本书能够提供一个全新的视角,让我们重新审视那些被边缘化的声音和行为,思考它们在人类历史长河中是否也曾闪耀过不被理解的光芒。 也许,“文明”的进步,恰恰是在不断吸收和消化那些曾经被视为“疯癫”的火花中完成的。 我对作者的叙事方式也充满了期待。是通过历史学的严谨考证,还是文学的恣意挥洒?是宏大叙事的铺陈,还是细微之处的切入?无论如何,我希望它能让我沉浸其中,随着作者的笔触,穿越时空的迷雾,去感受那些在文明土壤中悄然滋生的“疯癫”气息,去理解它们如何塑造了我们所熟知的世界,又如何在潜移默化中改变着我们的认知。 这本书,我预感它将是一次思想的冒险,一次对人类精神世界的深度挖掘。

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“文明中的疯癫”,这个书名在我脑海中回荡,仿佛一曲低沉而充满力量的旋律。它勾起了我对于人类历史进程中那些不为人知的角落的想象,那些被主流叙事所忽略的、非主流的思潮和行为。我一直觉得,文明的进步并非是匀速、单向的,它往往是在与“疯癫”的碰撞与融合中,完成其艰难的自我超越。这本书,我预感它将为我提供一个全新的视角来审视这一切。 我非常好奇,作者是如何界定“文明”的?它是否是指我们所构建的社会秩序、科技成就、文化传统,还是更偏向于一种集体意识的形态?而“疯癫”,又该作何解释?它是否仅仅是个人行为的失常,还是包含了对既有规范的挑战,对现实的颠覆性思考,甚至是那些在艺术、哲学等领域涌现出的独特视角? 书中是否会聚焦于一些具体的历史人物或事件,来阐释“疯癫”在文明发展中的作用?比如,那些被视为“疯子”的艺术家,他们的作品是否在当时被认为是荒诞不经,但却为后世的艺术潮流奠定了基础?那些在科学领域提出大胆设想的科学家,是否因为其理论的“离经叛道”而饱受争议,最终却开启了新的科学纪元?甚至是那些在社会变革时期,敢于挑战权威、为理想呐喊的个体,他们是否也被当时的“文明”视为“疯癫”? 我希望这本书能够帮助我理解,“疯癫”并非总是需要被矫正或压制的,它有时恰恰是文明创新和突破的关键。它能够促使我反思,我们对“正常”与“理性”的定义,是否过于刻板,是否因此将那些可能带来进步的“疯狂”想法拒之门外? 我对作者的叙事风格也充满了期待,希望它能够以一种引人入胜的方式,带领我深入探索“疯癫”与文明之间错综复杂的关系,让我能更深刻地理解人类精神世界的丰富性与多面性。

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“文明中的疯癫”,仅仅是这个名字,就足以在我脑海中掀起惊涛骇浪。它触及了我对于人类社会发展中最隐秘、也最令人着迷的一面——那些被主流压制、却又在历史的角落里闪烁着独特光芒的思想和行为。我一直认为,文明的成长并非是线性、平滑的,它往往需要在与“疯癫”的碰撞与融合中,才能实现真正的突破。这本书,我期待它能为我提供一把钥匙,去解锁这个充满魅力的主题。 我非常好奇,作者是如何勾勒出“文明”的轮廓的?它是否是指那些被社会普遍认可的秩序、规则、价值观,还是更偏向于一种集体性的认知和行为模式?而“疯癫”,又该如何定义?它是否仅仅是行为上的离经叛道,还是包含了那些挑战既有认知的思考方式,对现实的颠覆性理解,甚至是那些在艺术、哲学等领域涌现出的独特创造? 书中是否会引用具体的历史案例,来生动地展现“疯癫”在文明中的存在?例如,那些被视为“疯子”的艺术家,他们的作品是否在当时被认为是怪诞不经,但却成为了后世艺术的先驱?那些在科学领域提出大胆猜想的科学家,是否因为其理论的“非主流”而受到质疑,最终却开启了新的科学纪元?甚至是那些在社会变革时期,敢于挑战权威、为理想呐喊的个体,他们是否也被当时的“文明”贴上了“疯癫”的标签? 我希望这本书能够帮助我理解,“疯癫”并非总是需要被矫正或压制的,它有时恰恰是文明创新和突破的源泉。它能够促使我反思,我们对“正常”与“理性”的定义是否过于狭隘,是否因此错过了那些可能带来深刻变革的“疯狂”想法? 我对作者的叙述方式也充满了期待,希望它能够以一种既严谨又不失生动的方式,带领我深入探索“疯癫”与文明之间错综复杂的关系,让我能更深刻地理解人类精神世界的丰富与矛盾。

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“文明中的疯癫”,仅仅是这几个字,就足以在我的脑海中勾勒出一幅幅波澜壮阔的画卷。它暗示着在人类文明的宏大叙事之下,隐藏着一股不被主流所理解、甚至是被排斥的力量,而这股力量,或许正是推动文明前进的关键。我一直对那些被时代边缘化的思想家、艺术家、改革者充满了好奇,这本书,我确信它会带领我深入探索他们的世界。 我迫不及待地想知道,作者是如何描绘“文明”的?它是否是指那些被社会普遍认可的秩序、规则、价值观,还是更偏向于一种集体性的认知和行为模式?而“疯癫”,又该如何定义?它是否仅仅是行为上的失常,还是包含了那些挑战既有认知、颠覆传统观念的思考方式,以及那些在艺术、哲学等领域涌现出的独特创造? 书中是否会引用具体的历史案例,来生动地展现“疯癫”在文明中的存在?例如,那些被视为“疯子”的艺术家,他们的作品是否在当时被认为是怪诞不经,但却成为了后世艺术的先驱?那些在科学领域提出大胆猜想的科学家,是否因为其理论的“非主流”而受到质疑,最终却开启了新的科学纪元?甚至是那些在社会变革时期,敢于挑战权威、为理想呐喊的个体,他们是否也被当时的“文明”贴上了“疯癫”的标签? 我希望这本书能够帮助我理解,“疯癫”并非总是需要被矫正或压制的,它有时恰恰是文明创新和突破的源泉。它能够促使我反思,我们对“正常”与“理性”的定义是否过于狭隘,是否因此错过了那些可能带来深刻变革的“疯狂”想法? 我对作者的叙述方式也充满了期待,希望它能够以一种既严谨又不失生动的方式,带领我深入探索“疯癫”与文明之间错综复杂的关系,让我能更深刻地理解人类精神世界的丰富与矛盾。

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“文明中的疯癫”,这个书名本身就足够引人入胜,它直击人心,引发了我对人类社会发展历程的深刻思考。我一直认为,文明的进步并非一条笔直的、毫无波澜的道路,而是在无数次的探索、试错,甚至是看似“疯狂”的尝试中蜿蜒前行的。这本书,我预感它将带领我进入一个全新的认知维度,去重新审视那些被我们视为“理性”、“正常”的文明成果。 我很好奇,作者是如何界定“文明”的?是那些宏伟的建筑、精密的科技,还是更深层次的社会秩序、伦理道德?而“疯癫”,又该如何理解?是那些被主流社会排斥的怪诞行为,还是那些挑战既有认知、颠覆传统观念的思想?书中是否会描绘一些具体的历史人物或事件,来生动地阐释“疯癫”在文明发展中所扮演的角色? 比如,那些被视为“疯子”的艺术家,他们的作品是否在当时被视为离经叛道,但却为后世的艺术发展奠定了基础?那些被视为“异端”的科学家,他们的理论是否在早期受到了质疑和抵制,但最终却引领了科学的革命?甚至,那些在社会变革时期,敢于挑战权威、呼唤自由的个体,是否也被当时的“文明”贴上了“疯癫”的标签? 我希望这本书能够带我深入挖掘,去理解“疯癫”并非总是负面的,它有时也是创新和变革的源泉。它能够促使我们反思,我们对“正常”和“理性”的定义,是否过于狭隘,是否将那些可能带来进步的“疯狂”想法拒之门外? 我对作者的叙事风格也充满期待。是详实的史料考证,还是富有洞察力的哲学思辨?是宏大的历史画卷,还是聚焦于个体的生命体验?无论哪种方式,我都希望它能引发我更深层次的思考,让我能够更清晰地看到“疯癫”之于文明的复杂而深刻的联系。

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“文明中的疯癫”,这个书名仿佛一束光,照亮了我内心深处对于人类进步与异端的思考。我一直认为,文明的进程并非一帆风顺,而是在与那些不被理解、甚至是被视为“疯癫”的思想和行为的碰撞中,不断获得新的生命力。这本书,我期待它能为我提供一个全新的视角,去重新审视我们所构建的文明。 我好奇的是,作者是如何定义“文明”的?它是否是指那些被广泛接受的社会规范、价值体系、科技成就,还是更深层次的集体意识?而“疯癫”,又该如何理解?它是否仅仅是个人行为上的异常,还是包含了那些挑战既有认知的思想、艺术创作,甚至是那些被压抑的集体情绪? 书中是否会涉及到一些具体的历史片段或人物,来生动地展现“疯癫”在文明中的存在?比如,那些被时代误解的艺术家,他们的作品是否在当时被斥为“疯癫”,但却为后世留下了宝贵的精神财富?那些在科学领域提出大胆猜想的科学家,是否因为其理论的“离经叛道”而饱受争议,最终却开启了新的认知时代?甚至是那些在社会转型时期,敢于挑战陈规、为理想呐喊的个体,他们是否也被当时的“文明”贴上了“疯癫”的标签? 我希望这本书能够帮助我理解,“疯癫”并非总是负面的,它有时恰恰是文明创新和突破的关键。它能够促使我反思,我们对“正常”与“理性”的定义是否过于刻板,是否因此将那些可能带来进步的“疯狂”想法拒之门外? 我对作者的叙述方式也充满了期待,希望它能够以一种引人入胜的方式,带领我深入探索“疯癫”与文明之间错综复杂的关系,让我能更深刻地理解人类精神世界的丰富与矛盾。

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“文明中的疯癫”,这书名本身就如同一道深邃的谜语,瞬间吸引了我。它预示着一场关于人类社会发展中那些不被主流接纳、却又至关重要的思想和行为的探索。我一直相信,文明的进步并非仅仅依赖于“理性”与“秩序”,那些看似“疯狂”的火花,往往是催生变革的催化剂。这本书,我期待它能为我揭示这一点。 我非常好奇,作者是如何界定“文明”的?它是否是指我们所熟知的社会结构、科技成就、文化传统,还是更偏向于一种集体性的认知和行为模式?而“疯癫”,又该如何定义?它是否仅仅是行为上的离经叛道,还是包含了那些挑战既有认知的思考方式,对现实的颠覆性理解,甚至是那些在艺术、哲学等领域涌现出的独特创造? 书中是否会引用具体的历史案例,来生动地展现“疯癫”在文明中的存在?例如,那些被视为“疯子”的艺术家,他们的作品是否在当时被认为是怪诞不经,但却成为了后世艺术的先驱?那些在科学领域提出大胆猜想的科学家,是否因为其理论的“非主流”而受到质疑,最终却开启了新的科学纪元?甚至是那些在社会变革时期,敢于挑战权威、为理想呐喊的个体,他们是否也被当时的“文明”贴上了“疯癫”的标签? 我希望这本书能够帮助我理解,“疯癫”并非总是需要被矫正或压制的,它有时恰恰是文明创新和突破的源泉。它能够促使我反思,我们对“正常”与“理性”的定义是否过于狭隘,是否因此错过了那些可能带来深刻变革的“疯狂”想法? 我对作者的叙述方式也充满了期待,希望它能够以一种既严谨又不失生动的方式,带领我深入探索“疯癫”与文明之间错综复杂的关系,让我能更深刻地理解人类精神世界的丰富与矛盾。

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“文明中的疯癫”,这个书名就如同一声来自远古的呼唤,带着一种神秘而迷人的吸引力。我一直对那些在看似坚固的文明外壳下,涌动的、不被常人理解的思潮和行为深深着迷。这本书,我坚信它会为我打开一扇全新的窗户,让我得以窥见人类文明发展背后那股暗流涌动的“疯癫”力量。 我迫不及待地想知道,作者是如何勾勒出“文明”的轮廓的?它是否是指我们熟知的那些社会结构、价值体系、科学成就,还是更深层次的精神层面?而“疯癫”又该如何定义?它是否仅仅是行为上的离经叛道,还是包含了那些挑战既有认知的思想、艺术创作,甚至是那些被压抑的集体情绪? 书中是否会涉及到一些具体的历史片段或人物,来生动地展现“疯癫”在文明中的存在?比如,那些被时代误解的艺术家,他们的作品是否在当时被斥为“疯癫”,但却为后世留下了宝贵的精神财富?那些在科学领域提出大胆假设的科学家,是否因为其理论的“非主流”而受到排斥,但最终却引领了科学的革命?甚至是那些在社会转型时期,敢于挑战陈规、为理想呐喊的个体,他们是否也被当时的“文明”贴上了“疯癫”的标签? 我期待这本书能够帮助我理解,“疯癫”并非总是负面的,它有时恰恰是文明创新的重要驱动力。它能够促使我反思,我们对“正常”和“理性”的定义是否过于狭隘,是否因此错过了那些可能带来深刻变革的“疯狂”想法? 我对作者的叙述方式也充满了好奇,希望它能够以一种既严谨又不失生动的方式,带领我深入探索“疯癫”与文明之间错综复杂的关系,让我能更深刻地理解人类精神世界的丰富与矛盾。

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这个封面不比现在黄不拉几的好多了,为什么换了。

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