莫娜•奥祖夫(Mona Ozouf)是法国著名的历史学家。她1931年生于布列塔尼,在巴黎高师读哲学专业,后任法国国家科研中心研究员,曾出任该中心的学术主任。奥祖夫的一系列研究成果在历史学、人类学、社会学、文学研究等多个领域享有国际声誉。她因此先后获得荷兰皇家科学院的海尼根奖和法兰西学院的戈贝尔奖。她的代表作有《革命节日》(1976)、《法国的经院哲学》(1984)以及与雅克•奥祖夫合著的《小学教师的共和国》(1992)。她新近出版的著作有《女性的话语》(1995)、《民主的缪斯》(1998)和《小说鉴史》(2001)。
《革命节日》一书被视为法国大革命的文化史研究的开山之作。与传统史学研究不同,奥祖夫从文化史和人类学的角度研究法国大革命期间的节日,把文化因素纳入了大革命集体行动的分析。该书透视了大革命时期的政治文化,既剖析了革命节日与传统的联系与不同,又揭示了革命节日对于法国革命时期集体行动和集体心态的意义。
全书结构精致,点线结合。文笔精美,文气酣畅,导论尤其出色。译者词章老到,学养深厚,相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置,推进深度,制造反省,读起来十分过瘾,但快意之余,不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度,但不能满足于演讲式语...
评分【藏书阁打卡】《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发...
评分全书结构精致,点线结合。文笔精美,文气酣畅,导论尤其出色。译者词章老到,学养深厚,相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置,推进深度,制造反省,读起来十分过瘾,但快意之余,不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度,但不能满足于演讲式语...
评分【藏书阁打卡】《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发...
评分【藏书阁打卡】《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发...
因写政治传播相关论文的需要,拜读了这本书。带给我的启发很大,一个简单的节日蕴藏了如此之多的政治信号。 节日与时间空间,节日的未来等都是后来学者可以不断借鉴的学术视角。 我觉得比较困难的是:法文书籍读起来确实比较吃力。 欧洲国家游行示威如此普遍,值得我们关注和研究。
评分革命的斷裂與延續,三部曲都讀完啦~
评分时而如坠雾中,时而啧啧称奇。用文化人类学剖析法国大革命的节日,有利于我们居高临下地审视,但总觉得新文化史就和切缤纷蛋糕一样,这样切是猕猴桃酱,另一刀切是苹果酱......对一些东西拔得太高。另外,书中有错别字以及段落数字乱入正文,商务印书馆编辑注意一下。最好把图片分开,插到各自对应的段落,为什么要把一堆图片放到一起啊喂!如果本书加一张18世纪法国地图那就更好了。 我瞎想啊,新文化史的出现是不是和女性在史学界中地位的上升有关。女性更细腻,所以喜欢搞文化史,心态史。但是总觉得欠缺逻辑,毕竟文化这东西一讲一个样,到头来谁也搞不清楚。《革命节日》的缺点也是这样,零碎分散......我不是贬低女性的意思。
评分《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发现,革命节日指涉的是完全可理解的、秩序井然的、极其稳定的世界。革命与节日,既是悖论又是统一。在革命者创造一套节庆体制的计划中,包含着某种吊诡的东西。他打破一些与旧制度不同的节庆,又寄希望于通过节庆创造统一的共同的情感,形成共同体的意识。
评分按需。
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