圖書標籤: 社會學 布迪厄 硃國華 哲學 文學社會學 社會理論 藝術社會學 布爾迪厄
发表于2024-12-22
權力的文化邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
全書旨在對布迪厄的社會學詩學進行一個較為係統的批判性闡釋和研究。除瞭序跋之外,全書共分七部分。導論“文化與權力”勾勒瞭布迪厄社會學詩學的主要特徵,認為可分為文化研究視野中的、旨在考察藝術消費的社會學美學;以及文學現代性視野中的、旨在考察文學生産的文學社會學兩部分。第一編“實踐與反思:布迪厄社會學要旨”,側重於從宏觀層次描述布迪厄思想大係,主要是討論哲學和社會學層麵的布迪厄。第二編“文化再生産與符號暴力”簡述瞭布迪厄若乾重要社會理論,包括他的教育社會學、語言理論、性彆支配理論、知識分子理論和階級理論。第三編“趣味:區隔的邏輯”和第四編“文學現代性的彆種解讀:文化生産場理論”均為本書重點。前者探討瞭布迪厄的社會學美學,後者論述瞭布迪厄文學場理論。結論部分批判性質疑瞭布迪厄社會學詩學的有效性限度。附錄部分收錄瞭一篇布迪厄社會學詩學的代錶性譯文。
本書是對法國著名社會學傢布迪厄文化理論的介紹與研究,並對於中國語境中的曆史文化實踐進行瞭理論的運用與分析。布迪厄社會學文化學理論的精髓在於反對一切形式的符號控製,反對普遍存在的不平等。為瞭實現這一實踐目的,他一方麵藉助於獨特的概念工具和研究方法考察瞭人類行動的邏輯,從而 獲得瞭他作為一個人類學傢、社會學傢甚至哲學傢的崇高聲譽;另一方麵,他又在此基礎上,分析瞭統治階層是如何在獲得被統治者共識的條件下,利用各種社會資源,進行閤法性治理的。
硃國華,教授,博士生導師。曾就讀於華東師範大學、南京大學,分彆獲文學學士、博士學位。1986—2001年,任教於東南大學,2001—2003年,進入復旦大學中文係博士後流動站。2003年迄今,任教於華東師範大學中文係。2006年被選為中國文藝理論學會秘書長兼法人代錶。2007年,入選教育部新世紀優秀人纔支持計劃。2008年,赴美國杜剋大學訪學一年。2009年入選上海市浦江人纔計劃。2011年,任《文藝理論研究》副主編,兼編輯部主任。2015年3—8月,赴巴黎高等師範學校,任高級訪問學者。從1986年開始至今,發錶論文百餘篇,著作有《權力的文化邏輯》、 《文學與權力:文學閤法性的批判性考察》、 《烏閤的思想》等,譯著有《海德格爾的政治存在論》,散文集有《兄弟在美國的日子》。
這算是融進生命體驗,把西方理論處理一些當下問題,中規中矩中帶有些閃光的學術研究瞭
評分章1、4-6、8-10見2004前書,其餘集中在文學社會學和藝術社會學,但絲毫不影響本書以其對於國際學界豐富前沿研究成果的占有,對於布迪厄原著的細緻閱讀和優良翻譯,成為目前中文學界最佳二手研究。編校有些疏誤,注釋格式混亂,上架建議失當,後記十分可愛。
評分文藝學背景限製瞭硃國華對布爾迪厄的理解。文化資本,經濟資本,社會資本之間的關聯並不像硃所想的那樣是如此固定的。 對布爾迪厄的批評並未切中要害,習性作為客觀結構的主觀化,其客觀結構是變動開放的,而非穩定不變。引述諸多,而未能一統觀之。 介紹作入門之用尚可。
評分好,我修正對布爾迪厄的看法。
評分舊版的全麵增補版,其實算另外一本書瞭。新增的部分主要在後兩編,那個文藝學視野下的布迪厄太陌生瞭,第三編種的審美趣味還比較熟悉,“布迪厄在這方麵取得的成就顯示瞭他在舊瓶裏裝新酒、將冷飯炒齣新花樣的卓越技巧”(pp246),第四編文學社會學真的毫無感覺
这是国内学者介绍布尔迪厄的一本小书,本科时闲逛书店买下,还有一本布尔迪厄的《自由交流》,买完之后,每每翻阅都看不下去。 到了最近,再次拿出来才耐心看下去,发现作者从布的经历到学说都介绍得通俗易懂,因为比较简略,没有引用多少布的论著。所以,当作了解此位法国社会...
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