圖書標籤: 巫鴻 藝術史 藝術 美術史 海外中國研究 美學 中國藝術史 繪畫
发表于2024-10-05
重屏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
畫傢揮灑翰墨,手捲隨手慢慢展開;雅集的士人聚在園林,正賞玩著竹杖挑起的一幅立軸;帝王在畫屏前駐足,隨後在屏背題詩一首。對於理解中國繪畫來說,這些具體的繪畫形式與特定的觀賞場閤顯然十分重要。然而在大多數對這一重要藝術傳統的介紹中,這一切還是被忽視瞭。一幅中國畫往往隻剩下畫心的圖像,繪畫的物質性消失瞭,繪畫與社會生活、文化習俗的緊密聯係因而也變得隱晦不明。
本書首次嘗試把中國繪畫既視為物質産品也看作圖畫再現,正是這兩方麵的交互閤作與相互製約使得一張畫生意盎然。這種新的研究方式打破瞭圖像、實物和原境之間的界限,把美術史與物質文化研究聯係起來。屏風可以是一件實物,一種藝術媒材,一個繪畫母題,也可以是三者兼而有之,巫鴻對此進行瞭詳盡的綜閤分析。通過多樣的角色,屏風不僅給予中國畫傢無窮的契機來重新創造他們的藝術,同時也讓本書作者有機會處理寬廣的主題,包括肖像與圖畫敘事、語詞與圖像、感知與想象、山水畫、性彆、窺探欲、僞裝、元繪畫以及政治修辭等等。
巫鴻(Wu Hung)早年任職於故宮博物院書畫組、金石組,獲中央美術學院美術史係碩士。1987年獲哈佛大學美術史與人類學雙重博士學位,後在該校美術史係任教,1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目,執“斯德本特殊貢獻教授”講席,2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。
其著作《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》獲1989年全美亞洲學年會最佳著作奬(李文森奬);《中國古代美術和建築中的紀念碑性》獲評1996年傑齣學術齣版物,被列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一;《重屏:中國繪畫中的媒介與錶現》獲全美最佳美術史著作提名。參與編寫《中國繪畫三韆年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等。多次迴國客座講學,發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究係列國際討論會,並主編三冊論文集。
近年緻力於中國現當代藝術的研究與國際交流。策劃展覽《瞬間:90年代末的中國實驗藝術》(1998)、《在中國展覽實驗藝術》(2000)、《重新解讀:中國實驗展覽藝術十年(1990-2000)——首屆廣州當代藝術三年展》(2004)和《“美”的協商》(2005)等,並編撰有關專著。所培養的學生現在美國各知名學府執中國美術史教席。
關於《夜宴圖》的小心思,差點被巫鴻說盡瞭
評分我們容易對習以為常的東西失去鑒彆力,似乎這些東西本來就該這樣,沒有為什麼。這時候就需要一個另外的視角來拓寬視域,高居翰的《隔江山色》等、弗朗索瓦於連的《本質或裸體》就是在繪畫方麵提供他視角的,巫鴻的《重屏》同樣也是從一個小的方麵——屏風——切入,將屏風的媒材功能和再現功能清晰解
評分巫鴻這一本書把重點拉迴到繪本細讀
評分屏風:被用來展示本來看不到的;遮擋本來能看到的;架設一個本來沒有的空間;打破並割取一個本來存在的空間;將畫麵變成文學的;將文學變成畫麵的;是權力的昭示;是個人的反抗;是圖像的載體;是圖像本身。屏風是內容和框架的結閤,是無限和有限的握手,一切圖像都有邊界,但屏風說給我們聽瞭。
評分自己直接用中文寫多好。
来源:《广州日报》 杜庆春:北京电影学院 电影文学系 副教授 如今,在生活中我们还有多少时刻是面对中国传统绘画的?除却去美术馆、画廊这种特定场合之外,我首先想到的是一些餐厅的装饰,而后是一些餐馆以拍卖一些字画作为吃饭时候的“余兴”。中国传统绘画还在何处现身?...
評分在《重屏》这本书的开头,巫鸿就提出这样一个宏大的问题:何谓中国传统绘画?要回答这个问题,首先要明确其所包含的三个定义:何谓中国?何谓传统?何谓绘画?与西方相对,才有中国的意识,与现代相对,才有传统的观念。虽说中国古代画论画评文献丰富,但有意识地利用“科学”...
評分 評分 評分一屏风为媒介把中国从古至今的绘画情趣一一道来。 同时通过对画中人物的分析来指引我们如何观画。让人有种原来如此的感觉。 对韩熙载夜宴图做了着重分析,看来才发现为什么此画在绘画史上有那么重要的地位。 整书来说适合喜欢绘画或者对绘画有一定了解的...
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