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赵老师译本没的说。尼采在『善恶的彼岸』中继续对哲学的批判，把传统哲学的一个个基本预设批的体无完肤，指出一切哲学问题其实发源于某种道德问题。那么，顺理成章地，在『道德的系谱』里，尼采就构建了一个道德的形成史。

掩盖上一切自身，替换下诸般面具，透过那个认识者的小孔，睁大眼睛朝外头张望下去吧，苦难本身就是生命的另一个名字。

掩盖上一切自身，替换下诸般面具，透过那个认识者的小孔，睁大眼睛朝外头张望下去吧，苦难本身就是生命的另一个名字。

写的什么破玩意？？？

掩盖上一切自身，替换下诸般面具，透过那个认识者的小孔，睁大眼睛朝外头张望下去吧，苦难本身就是生命的另一个名字。

善恶的彼岸，前两章就是机器翻译的，赵千帆副教授的注解都是查字典补出来的，如果对比熊伟先生编辑的《存在主义哲学选辑（上）》赵勇翻译、周国平校对的版本，这个翻译简直就是不知所云，贻笑大方。译者很喜欢用“搞”来译文，小学语文都没有毕业，标点符号用的也是随性随意。...

善恶的彼岸，前两章就是机器翻译的，赵千帆副教授的注解都是查字典补出来的，如果对比熊伟先生编辑的《存在主义哲学选辑（上）》赵勇翻译、周国平校对的版本，这个翻译简直就是不知所云，贻笑大方。译者很喜欢用“搞”来译文，小学语文都没有毕业，标点符号用的也是随性随意。...

善恶的彼岸，前两章就是机器翻译的，赵千帆副教授的注解都是查字典补出来的，如果对比熊伟先生编辑的《存在主义哲学选辑（上）》赵勇翻译、周国平校对的版本，这个翻译简直就是不知所云，贻笑大方。译者很喜欢用“搞”来译文，小学语文都没有毕业，标点符号用的也是随性随意。...

真理出自谬误？求真理的意志出自求欺骗的意志？无我的行为出于自私自利？ 斯多亚主义者 因为能力而可能——康德 我们总是不停地在被说服，因为自我的确立而有了坦然发表言论的能力。人的控制性和自我独立性是同时存在的，两方面的协调早就内外都有成就的人。求知是一种意志。 ...  

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