图书标签: 哲学  黑格尔  牛津通识读本  西方哲学  德国古典哲学  彼得·辛格  牛津通识  Hegel   

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一本很好的导论性读物，个人感到比较遗憾的地方是该书对《美学演讲录》几乎只字不提（只在涉及“绝对理念”的部分出现过），但是考虑到作者的整体编排，《美学》确实应该处于边缘地位。本书从围绕着“自由”这一概念，由黑格尔的历史哲学自然地过渡到其法哲学，黑格尔认为一切历史事件都导向自由，并对消极自由进行了反驳，因为消极自由从不考虑这些选择如何做出。接着作者对康德的自由观（自由在于履行一个人的义务）进行了回顾，并介绍了黑格尔的两种反驳意见：1.康德的理论缺乏实际内容，不能给出具体指导。2.康德的观点使人性分裂，使得理性和欲望冲突。同时黑格尔认为：个体的满足和自由的统一是与一个有机共同体的社会特质一致的。一个真正以理性为基础的国家，不能把一切原有的东西都彻底摧毁而试图完全从零开始，这为改革派提供了理论支撑。

写得非常好，而且先从历史哲学讲起，后面再谈精神（或者在作者看来，心灵）现象学的问题确实通畅了不少。这种剪裁的手法让人佩服。黑格尔的意识，说到底是一种公共意识，简直就是为后世很多论争打开了大门。读这本书会对黑格尔的好感度提升至少十个点。

kindle unlimited 读的，前面三章还能看懂，从《精神现象学》开始就不懂了。

一本很好的导论性读物，个人感到比较遗憾的地方是该书对《美学演讲录》几乎只字不提（只在涉及“绝对理念”的部分出现过），但是考虑到作者的整体编排，《美学》确实应该处于边缘地位。本书从围绕着“自由”这一概念，由黑格尔的历史哲学自然地过渡到其法哲学，黑格尔认为一切历史事件都导向自由，并对消极自由进行了反驳，因为消极自由从不考虑这些选择如何做出。接着作者对康德的自由观（自由在于履行一个人的义务）进行了回顾，并介绍了黑格尔的两种反驳意见：1.康德的理论缺乏实际内容，不能给出具体指导。2.康德的观点使人性分裂，使得理性和欲望冲突。同时黑格尔认为：个体的满足和自由的统一是与一个有机共同体的社会特质一致的。一个真正以理性为基础的国家，不能把一切原有的东西都彻底摧毁而试图完全从零开始，这为改革派提供了理论支撑。

邓晓芒的序言真是见鬼

黑格尔首先讨论了最无规定性、最无内容的概念：有，或空洞的存在。他说，纯有就是纯粹的无规定性和空。纯有之中没有任何可以为思维所把握的对象。它完全是空。事实上，它就是无。没有独立于思想的客观实在。思想就是客观实在，客观实在就是思想。虽然我们开始时只是追溯精神认...  

序言 尤其是那些大名鼎鼎的作者，如罗素、卡尔·波普尔、以赛亚·伯林、查尔斯·泰勒等人，他们都自称曾经是黑格尔的崇拜者，但他们对黑格尔的那些评论（主要是批评），令人怀疑他们是否真的读过黑格尔。最糟糕的是，就是这些半吊子的黑格尔批评者却在英语世界中形成了一种批评...  

一、《历史哲学》的主旨：世界历史是自由意识的进步。黑格尔的自由意识建立在理性基础上，但这种关乎理性的准则又跟康德的绝对律令相异，并非生硬的戒律清规。另外，黑提出的自由只能在一个共同体内诞生，说白了，是受了限制的相对的自由，这种限制促进了个体与环境的和谐，是...  

序言 尤其是那些大名鼎鼎的作者，如罗素、卡尔·波普尔、以赛亚·伯林、查尔斯·泰勒等人，他们都自称曾经是黑格尔的崇拜者，但他们对黑格尔的那些评论（主要是批评），令人怀疑他们是否真的读过黑格尔。最糟糕的是，就是这些半吊子的黑格尔批评者却在英语世界中形成了一种批评...  

之前读过，所以来评论一下。 总体来说这本书还是挺不错的，正因为是通识吧，所以缺乏黑格尔的深刻，不过作为入门书还是挺好的，书中的有些观点对我启发很大，读起来也很顺利，没有读黑格尔原著的晦涩。 在哲学史上，一直有康德黑格尔之争，我个人既喜欢康德，也欣赏黑格尔。喜...