具体描述
看东大教授父亲如何向女儿讲述
被回避被忽视的日本近现代史
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※编辑推荐※
尊王攘夷、忠义思想、教育改革
武士道精神、常民心态、国家神道
从思想文化中挖掘日本近代转折的根源
发出直指日本民族内心的质问——
“当时的日本国民无力阻止 军 部的行动，但为什么会出现这样的局面呢？”
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※内容简介※
本书接续前作《东大爸爸写给我的日本史》，只选取事件大纲，向 16 岁的女儿讲述错综复杂又充满争议的日本近现代史。作者从比“开国”更早的18 世纪末的宽政教育改革说起，透过近现代史上纷繁的政治事件，关注各个阶层的思想状况及社会文化的变化趋势，围绕尊王攘夷、忠义思想、教育改革、武士道精神、常民心态、国家神道等主题，以思想史家的敏锐，展开对日本近现代史的观察与思考。尤为难得的是，作者正视了 18—20 世纪日本发动的侵略战争；通过史实的呈现，敢于向青年一代承认并引导他们反思“大日本帝国”加诸亚洲各国的侵略伤害。希望读者能够以更理性、更坦诚、更深刻的眼光回顾历史，走向未来。
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※作者的话※
“不管是多么不堪的事，只要那是事实，作为大人的我们，就有义务毫不隐瞒地让你们知道。”
“请正视这个事实，好好去理解周围国家是如何看待日本的，然后再以日本人的身份，开始你们的未来。”
作者简介
小岛毅（Kojima Tsuyoshi），东京大学博士毕业，现任东京大学人文社会系研究科教授、“中日历史共同研究”成员、日本学术会议连携会员。专攻中国思想史，著作包括《中国思想与宗教的奔流：宋朝》（《中国的历史》丛书07，讲谈社）、《朱子学与阳明学》（放送大学教材）。
目录信息
中文版序
1 为什么要写日本史
2 重视外人的看法
3 江户时期的两种历史意识
4 支撑“世袭”的“忠义”理论
5 松平定信的教育行政
6 武士道的确立与幕府的误算
7 教育热潮
8 清朝的衰落
9 动荡的幕府末期
10 吉田松阴、久坂玄瑞、坂本龙马——被奉祀的人们
11 井伊直弼、近藤勇、莜田仪三郎——没有被奉祀的人们
12 新政府的制度与语汇
13 岩仓使团与重视教育改革
14 与昌平坂学问所划清界线的东京大学两所大学的起源 95
15 张伯伦与摩斯眼中的日本
16 最后一招——采用阳历
17 铁路物语
18 韩国问题与清日战争
19 日俄战争不是防卫之战
20 正视历史
21 夏目漱石的忧郁
22 “人格”的流行与强调“国民文化”
23 大正民主与“常民”的发现
24 “吉野朝”与国家神道
25 从大正到昭和
26 思考军部抬头的问题
27 思考战争的责任问题
28 毁灭，然后重建
29 1968年
30 丝路与韩流——幻影二题
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
正因为敏感的中日关系，所以我素来不想提及日本的近代史。这个话题就是一个悖论，无论你说什么，别人都能上升到民族情绪的高度。在这种氛围下，你很难说真话。 奇怪的是，很多人对日本恨得咬牙切齿，却对它的历史一无所知。但在这本书里，历史并非第一重要。它可贵之处，不是...
评分小岛毅先生的《东大爸爸写给我的日本史》《东大爸爸写给我的日本史2》自在中国出版以来，就引起了广泛的关注。原书其实名字是《父亲讲给孩子的日本史》《父亲讲给孩子的近现代史》，顾名思义，第一册是近代以前，第二册是近代以后。中文版译名加上了“东大”二字，恐怕是考虑到...
评分一、笔记总结： 1 作者上一本书介绍日本古代史，希望继续讨论近现代日本历史。同时鼓励年轻一代继续探寻历史真相，了解日本形成的过程，以及思想意识的变化，也希望能够推动各国彼此了解思想文化。 2 主要是从思想角度分析，从18世纪宽政改革到后来的历史片段撷...
评分这本日本史主要写的是近现代史。明治维新是个重点节点，之前之后的事件，思想变革等。 日本历来是个善于学习的民族，通过朝鲜学习中国，以中国史为日本史的开端，他们不认为这样的认祖宗有什么不合适。而战后对美国德国的学习，崇美论，也一样如此。 看史书往往是求借鉴。我觉...
评分近几年我对日本这个国家产生了不小的兴趣，去年读了一套四册美国纪实作家约翰·托兰的《日本帝国衰亡史》，可以说对太平洋战争的详细还原。《日本帝国衰亡史》中对中国战场描绘甚少，作者不避讳这是一场不容置疑的侵略战争，但切入点是西方人熟悉的太平洋战场。虽然战争展现地...
用户评价
重点其实还是在于历史观与未来观的问题，而所谓“常民”的责任，不正是某大国目前的写照吗？历史的有趣和无情之处就在于此了吧
评分稍逊于第一册
评分和第一部一样好看。一趟飞机加一个睡前就看完啦。
评分重点其实还是在于历史观与未来观的问题，而所谓“常民”的责任，不正是某大国目前的写照吗？历史的有趣和无情之处就在于此了吧
评分读了前作之后马上接着读了后作。历史脉络上是一贯的，这本讲的是近现代史。而正如作者所言，比较特别是并非从黑船来航开始，而是从更早的江户幕府中期的改革开始。所以，作者的观点是历史不是由某个人或是某个特定事件推动的，而是由许许多多“常民”推动的。在各种事件的延续性上是由“常民”的想法连接的。这种想法有时带上正途，有时则会走向毁灭。关键还是磨练每个“常民”的思维，并且从我做起。
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