具体描述
本书是作者近八年来有关义和团研究的成果集成。作者自1986年年末开始连续五年多与日中两国的学者（由佐佐木卫、路遥两位先生任团长），对义和团曾经活动过的九个村庄进行调查，同时，还从不同层面对华北农村社会的特质以及民众运动进行思考，促成作者恢复了中断一时的义和团研究。本书的特色在于，通过对农村调查结果结合汗牛充栋的文献史料的分析，对 “义和拳”这一具有宗教色彩的武术起源到清末义和拳运动的产生、扩大直至列强出兵、清朝的宣战与败北、最终向“扫清灭洋”转变，这一历史全过程进行微观分析，并将其与当时国际关系、中央政治动向的宏观分析相整合，从而勾勒出一个整体框架，使全书不仅有可读性，而且耳目一新。
作者简介
目录信息
日文版序
序章 近代中国的反基督教斗争与义和团运动
第一章 义和拳的起源
第一节 义和团源于“白莲教”还是“团练”
一 论争的缘起
二 劳乃宣《义和拳教门源流考》
三 对周锡瑞起源说的批判
第二节 义和拳的起源——八卦教与义和拳
一 绪论
二 关于八卦教
三 乾隆时期的八卦教与义和拳
四 嘉庆年间的义和拳
五 道光、咸丰、同治时期的拳棒与八卦教
六 结语
附论 乾隆三十九年王伦清水教叛乱小论——义和团论序说
序论
第一节 母体组织、传承
第二节 叛乱集团的形成与历程
第三节 小结
第二章 大刀会——山东西南部
第一节 山东西南部的大刀会
第二节 山东的天主教与乡村社会——德国圣言会
第三节 单县、砀山教案事件
第四节 巨野事件与德国占领胶州湾
第五节 四川大足教案——“顺清灭洋”
第三章 梅花拳——华北农村社会与义和拳运动、梨园屯村的反教会斗争
第一节 山东北部代牧区、直隶东南代牧区的天主教
第二节 梨园屯教案——1869-1898年
一 梨园屯村——直隶、山东交界地区的农村社会
二 缘起——天主教教民的产生
三 庙地的分割、纠纷、裁定——其经过
四 纠纷、裁定的幕后
第三节 “十八魁”、梅花拳会、义和拳
一 “十八魁”
二 梅花拳会——其历史
三 梅花拳的武场与文场
四 梅花拳的宗教性及其组织
五 义和拳
六 光绪二十四年(1898)二月至四月的斗争
第四节 1898年蜂起——“顺清灭洋”
第四章 戊戌政变与沂州教案——山东东南部
第一节 教会问题与戊戌政变的影响
第二节 日照事件——薛田资暴行事件
第三节 沂州教案——美国长老会、德国圣言会
第四节 神山教案
第五节 德军占领日照县
第六节 西南部的动态
第七节 毓贤、戊戌政变、己亥建储
第五章 神拳——山东西北地区义和拳的形成
第一节 从大刀会到神拳
一 神拳即义和拳形成的逻辑构造
二 从大刀会到神拳
三 神拳的宇宙观(cosmology)
四 义和拳运动的历史定位
五 白莲教与神拳、义和拳
第二节 神拳即义和拳的形成过程
一 滥觞——长清县河西地区、茌平县
二 平原事件——“天下义和拳，兴清灭洋”
三 毓贤与袁世凯
四 波及——卜克斯被杀事件、冠县梨园屯斗争再燃
1.卜克斯被杀事件
2.明恩溥“团练起源说”的秘密
3.冠县梨园屯斗争再燃
第六章 直隶东南代牧区的义和拳运动
第一节 故城、景州、阜城的义和拳——王庆一与晤修
第二节 斗争的激化——“扶清灭洋”、“神助灭洋”
补论一 大名府、广平府的状况
补论二 光绪二十六年(1900)朱家河教堂事件——大屠杀
第七章 直隶中部、北京南部的义和拳
第一节 义和拳朝四周扩大
第二节 直隶北部代牧区——保定主教区的历史与状况
第三节 涞水事件的序曲——高洛村与仓巨村
第四节 清苑事件——东闾教堂、义和拳的源流
第五节 涞水事件——杀害教民、戕官
第六节 转换——是“剿”还是“抚”，义和拳的蔓延化
补论 河间县范家圪挞教堂攻防战
第八章 北京、天津的义和团
第一节 列国外交使团与清政府——列国出兵
第二节 北京、天津间的义和团——与西摩尔援军的战斗
第三节 天津义和团运动——Nationalism的激发
一 天津的教堂与练拳风潮
二 天津当局
三 爆发——焚烧教堂、攻打租界与清军参战
四 作为民众Nationalism的义和团运动——思想与权力观
第四节 清朝为何决断“宣战”——北京紫禁城、五月、满族国家主义的激昂
结章 向“扫清灭洋”的转变——景廷宾起事、袁世凯的崛起
引用文献一览
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
评分此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
评分此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
评分此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
评分此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
用户评价
这本《义和团的起源及其运动》绝对是一部厚重且引人深思的学术著作，我作为一个对近代史怀有浓厚兴趣的读者，能有机会阅读到如此详尽深入的研究，真是收获颇丰。在阅读之前，我对义和团的了解仅停留在课本上的寥寥数语，以及一些粗浅的影视作品描绘，总觉得它是一个模糊不清、充满争议的群体。但这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我一步步走进了那个波澜壮阔却又充满迷雾的时代。作者并没有简单地将义和团描述为简单的“农民起义”或者“爱国运动”，而是极其细致地剖析了其萌芽期的社会经济根源，对当时中国北方农村的土地制度、赋税压力、宗教习俗以及民间信仰进行了抽丝剥茧式的梳理。我尤其惊叹于作者对地方史料的挖掘和运用，那些泛黄的族谱、地方志、口述史料，仿佛有了生命，在我眼前重现了一个个鲜活的村落，一群群深受压迫却又怀揣希望的普通民众。书中对于“神拳”的形成、传播及其内在逻辑的阐述，更是让我茅塞顿开。它并非凭空出现，而是与长久以来根植于民众心理的宗教观念、对天地神灵的敬畏以及对外部力量侵蚀的本能反抗紧密相连。作者通过严谨的考证，揭示了这种“刀枪不入”的信仰是如何在特定社会环境下凝聚人心，成为一种强大的精神武器，并最终演变成一场席卷全国的群众运动。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼某些段落，仿佛自己也置身于那个动荡的年代，感受着底层人民的苦难与挣扎，以及他们对改变命运的渴望。
评分这部《义和团的起源及其运动》带给我的是一场思维的盛宴，它不仅仅是历史事实的堆砌，更是一种深刻的历史哲学式的探究。我一直觉得，一个优秀的史学作品，应该能够引发读者对历史现象背后的深层原因进行反思，而这部作品无疑做到了。作者从社会学、人类学、甚至心理学的角度，对义和团的兴起进行了多维度的解读。我尤其被书中关于“集体无意识”和“群体暴力”的讨论所吸引，它试图解释为何一种看似非理性的狂热能够在短时间内席卷中国北方。作者深入分析了晚清社会存在的普遍的“受害者心态”以及“被侵略的屈辱感”，这种心理状态是如何被义和团的简单直接的口号所捕捉，并转化为一种具有破坏性的行动力。书中对义和团与传统中国社会结构、宗族关系、以及民间社团组织之间联系的梳理，也让我对这种运动的组织性和动员力有了更深的理解。它并非完全是无政府状态下的散乱个体，而是在某种程度上，利用了既有的社会网络和动员机制。这种对群体心理和组织行为的深入洞察，使得本书的研究超越了单纯的事件叙述，具有了更强的理论价值。
评分这部《义和团的起源及其运动》以其磅礴的气势和深邃的思想，完全征服了我。作者在分析义和团运动的兴起时，将重点放在了晚清社会转型期的种种困境。书中对人口增长、资源短缺、以及由此引发的社会矛盾的细致描绘，让我看到了义和团运动得以爆发的社会土壤。当传统的社会经济结构无法承受日益增长的人口和压力时，当国家对外软弱无力、对内腐败不堪时，民众的绝望和愤怒就找到了一个宣泄的出口。作者将义和团的兴起，视为一种对现代化进程中出现的种种失落和焦虑的回应，一种试图通过回归传统、强化神秘力量来抵御外部冲击的尝试。书中对义和团与清朝统治者之间关系的动态分析，更是让我看到了历史的诡谲之处。从最初的容忍、利用，到后来的被裹挟、被动员，清朝政府在这个过程中所扮演的角色，以及其最终的悲剧性结局，都让人深思。作者对历史的这种多线索、多视角的研究，让我看到了一个更加宏大、更为复杂、也更为真实的晚清中国。
评分《义和团的起源及其运动》是一部让我久久不能平静的著作，它以其史无前例的详尽和深刻，为我打开了一扇通往那个遥远时代的窗户。我特别赞赏作者在梳理义和团运动的起源时，对当时中国北方社会经济状况的细致描绘。书中对于土地兼并、赋税徭役、以及民间借贷的分析，让我真切地感受到了底层民众生活的艰难困苦。这种经济上的压迫，与国家主权遭受侵犯所带来的屈辱感交织在一起，最终汇聚成了义和团运动的巨大能量。作者并没有简单地将义和团视为一时的“乌合之众”，而是对其组织结构、骨干成员、以及传播方式进行了深入的研究。从“坛口”、“大师兄”到“红灯照”，这些组织形式和人物形象，在作者的笔下变得生动起来，让我看到了义和团运动的内在生命力。书中对义和团与官方（包括清朝中央政府和地方官僚）之间复杂关系的分析，也极具价值。它揭示了义和团运动是如何在特定历史时期，被官方利用、操纵，甚至是裹挟，从而引发了一系列具有毁灭性的后果。这种对权力运作和历史博弈的深刻洞察，是本书最令人震撼之处。
评分《义和团的起源及其运动》是一部让我感到震撼的学术巨著，它以其严谨的考证和深刻的洞见，重新构建了我对这段历史的认知。作者在探讨义和团的起源时，着重分析了晚清时期中国社会结构的变迁以及西方列强入侵对中国传统社会秩序的冲击。书中对“礼失求其次”、“夷夏之辨”等传统观念在面对西方文明冲击时所产生的裂痕，以及义和团如何试图通过一种极端的方式来“复兴”中国传统文化的分析，都让我看到了义和团运动的深层动因。作者并没有简单地将义和团视为纯粹的“民粹主义”或“民族主义”运动，而是将其置于一个更为复杂的多重身份认同的交织之中。它既有对本民族文化的捍卫，也有对外部侵略者的反抗，同时还包含着对社会不公的控诉。书中对义和团与其他民间组织、秘密会社之间关系的梳理，也揭示了义和团运动的组织网络并非孤立存在，而是与当时中国社会中存在的多种亚文化群体相互影响、相互渗透。这种对义和团复杂身份认同的精细辨析，使得本书的研究更加深刻和 nuanced。
评分阅读《义和团的起源及其运动》是一次沉浸式的历史体验，它让我有机会近距离观察一段动荡不安的岁月。作者在追溯义和团的起源时，将目光聚焦于民间信仰、宗教仪式以及对“神怪”的认知。书中对义和团如何将传统的民间神话、传说与实际的抗争行动相结合，如何利用“神力”来鼓舞士气、瓦解敌人心理的分析，都让我对义和团的神秘色彩有了更深刻的理解。作者并没有简单地将其斥为迷信，而是试图理解这种信仰在特定社会环境下，如何成为一种有效的动员机制和心理支撑。书中对于义和团在不同地区，其具体的宗教仪式、传播方式以及组织形式的差异性进行的研究，也让我看到了义和团运动的地域特色和多样性。它并非一个统一的、同质化的运动，而是在中国广袤的土地上，以不同的面貌、不同的形式，回应着时代的呼唤。这种对义和团内部多样性和地域差异性的细致考察，使得本书的研究更加严谨和令人信服，也让我对那个时代的社会文化有了更丰富的认识。
评分不得不说，阅读《义和团的起源及其运动》是一次令人心潮澎湃的体验，它让我仿佛亲身经历了一场历史的巨变。作者以一种宏大的历史视野，将义和团运动置于全球史的宏观背景下进行考察。我被书中关于义和团运动与世界其他地区类似的反殖民、反帝国主义运动的比较所吸引。作者并非孤立地看待义和团，而是将其置于19世纪末20世纪初全球范围内，西方列强在全球扩张、东方被压迫民族奋起反抗的宏大历史潮流之中。这种比较性的视角，使得义和团运动的意义和影响得到了更深层次的理解。书中对义和团运动与列强之间进行的军事冲突，以及其对国际关系产生的深远影响的描述，都让我对那段历史有了更全面的认识。作者并没有回避运动中出现的暴力和残酷，但同时也在反思这种暴力的根源，以及它在特定历史条件下的必然性。这种对历史事件的客观审视和深刻反思，正是这部作品最吸引我的地方。它让我们看到了历史的复杂性，以及个体在宏大历史进程中的无奈与抗争。
评分《义和团的起源及其运动》是一部让我耳目一新的著作，它以一种全新的视角，重新审视了那个充满争议的历史事件。我一直认为，理解历史人物和事件，必须深入其所处的时代语境，而这部作品正是做到了这一点。作者没有简单地将义和团成员标签化，而是努力去理解他们的动机、信念和行为逻辑。书中对于义和团成员构成、他们的宗教信仰、民间传说以及对“洋人”和“洋教”的恐惧和仇恨的详细分析，都让我对那个时代的社会心理有了更直观的感受。我特别欣赏作者在处理义和团与宗教关系时表现出的审慎态度，它既承认了宗教在凝聚人心、动员民众方面的作用，也揭示了这种宗教狂热所带来的局限性和危险性。书中对于义和团“扶清灭洋”口号的解读，以及其在运动发展过程中，如何从单纯的反洋教，演变成对一切外国势力的仇视，甚至包括对中国内部支持外国势力的汉奸的攻击，都展现了运动的复杂性和动态性。作者通过大量的实证研究，还原了义和团运动在不同地区、不同时期的具体表现，揭示了其内部的派别差异、领导层的分歧以及与清朝官方态度的微妙变化。这种细致入微的分析，让我看到了一个更加真实、立体、充满矛盾的义和团。
评分我必须承认，在翻阅《义和团的起源及其运动》之前，我对这段历史的认识是相当片面的，甚至可以说带有某些预设的框架。然而，这部作品以其惊人的学术深度和严谨的逻辑，彻底颠覆了我原有的认知。作者并没有满足于对事件的简单叙述，而是将其置于宏大的历史背景之下，深入探究了导致义和团兴起的错综复杂的社会、经济、政治及文化因素。书中对于晚清政府的腐败无能、列强侵略加剧对中国社会结构的破坏、以及由此引发的民众心理变化的分析，都显得尤为深刻。我印象深刻的是，作者详细描绘了当时中国农村的贫困景象，土地兼并严重，农民负担沉重，加上自然灾害频发，使得底层民众的生活朝不保夕。正是在这样的土壤上，带有强烈排外色彩和宗教神秘主义色彩的义和团才得以迅速滋长和蔓延。书中对义和团内部组织结构、宣传方式、以及其与地方官员、士绅之间复杂关系的探讨，也让我看到了运动的另一面——它并非铁板一块，而是充满了内部的矛盾和演变。作者通过大量的史料分析，揭示了义和团从最初的地方性抗暴行动，如何一步步演变成一场全国性的、带有强烈反帝色彩的运动。这种由点到面、由局部到整体的演变过程，在作者的笔下清晰可见，让我对历史的复杂性和多面性有了更深刻的认识。
评分我必须承认，《义和团的起源及其运动》是一部挑战读者思维的著作，它要求读者放下固有的成见，以一种开放的心态去面对历史。作者在追溯义和团的起源时，将目光投向了更深层的文化和心理层面。书中对于中国传统文化中“天命观”、“阴阳五行”、“鬼神崇拜”等思想的深入挖掘，以及它们如何被义和团的宗教叙事所吸收和改造，都让我对义和团的文化根源有了更深刻的理解。作者并没有将义和团的宗教色彩简单地视为迷信，而是试图理解它在特定历史条件下，如何成为一种动员民众、凝聚力量的精神纽带。书中对于“刀枪不入”、“神功护体”等信仰如何产生的分析，以及它们在实际战争中所起到的心理作用，都让我对信仰的力量有了更直观的认识。同时，作者也毫不回避地指出了这种极端宗教狂热所带来的负面影响，例如盲目排外、排斥理性、以及导致了对无辜者的迫害。这种对信仰的复杂性的深入剖析，使得本书的研究更加具有学术价值和警示意义。
评分我相信这是现在写的最好的研究义和团的专著，伊藤先生把山东直隶义和团起源的渊源都写成侦探纪实文学了，早上80年代伊藤先生就在山东大学和路遥做田野调查，积20年之功出版的这本书自然非同凡响
评分打洋学的蜂起，似乎总和前度诉讼脱不了干系。而紫禁之剿/抚和号召开战，从“扶清灭洋”到“扫清灭洋”……一切都转换在那个己亥、那个庚子。
评分憎恨、欺诈、霸凌、诬告、陷害、反扑、诅咒、恶毒、无赖、撒泼、狡辩、杀戮、复仇…以“正义”与“爱国（扶清灭洋）”的名义……无止尽的暴力斩首循环。 每一个人都有与其德性相匹配的下场：辛丑条约。 佐藤公彦对义和团运动的同情与理解，让人觉得悲伤。
评分看评论说这本书有删节，前言作者自己也说是删了与唐德刚的一些相同的看法，不知道还删了哪些，觉得没有必要呀，义和团又不是革命，跟天朝的理念不同呀，按说也是邪教组织呀，看看怎么样，8百多页的书删一点有毛用，孔网28元购进
评分憎恨、欺诈、霸凌、诬告、陷害、反扑、诅咒、恶毒、无赖、撒泼、狡辩、杀戮、复仇…以“正义”与“爱国（扶清灭洋）”的名义……无止尽的暴力斩首循环。 每一个人都有与其德性相匹配的下场：辛丑条约。 佐藤公彦对义和团运动的同情与理解，让人觉得悲伤。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有