走出中世纪

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出版者:复旦大学出版社
作者:朱维铮
出品人:
页数:397
译者:
出版时间:2007-7
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309054170
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 朱维铮
  • 思想史
  • 中国历史
  • 中国
  • 中世纪
  • 走出中世纪(增订本)
  • 文化
  • 思想史
  • 中国近代史
  • 启蒙
  • 文化批判
  • 现代性
  • 知识分子
  • 政治哲学
  • 历史反思
  • 社会转型
  • 人文精神
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具体描述

本书二十年前初刊至今,影响持久不衰,亦曾被译为英文,广泛流传。现经作者校订原作,增补大量内容,并从更能彰显历史时空连续性的角度,调整编次,从而成为较初刊更加完整精到的名家名作。与本书相关之《走出中世纪二集》也将由复旦大学出版社近期推出。……

《走出中世纪:一段探索人类进步与文明演进的旅程》 本书并非一部聚焦于某个特定历史时期、详细描绘某个国度或地区在中世纪具体生活样貌的著作。它更像是一张宏大的时代画卷,着力于观察和分析人类文明在中世纪前后所经历的深刻变革,以及这些变革如何为我们今天所熟悉的现代社会奠定基础。 我们将一同踏上一次跨越时空的探索,关注的是那些驱动社会进步、重塑人们思想观念、并最终引领人类摆脱传统束缚的关键性力量。这股力量并非单一的事件或人物,而是一系列相互关联、层层递进的社会、经济、文化和思想上的演变。 首先,我们会审视在中世纪晚期及随后时期,欧洲社会内部涌现出的新的经济模式和生产力的提升。这包括了农业技术的进步,如更精良的农具、更有效的耕作方法,它们极大地提高了粮食产量,从而支持了人口的增长和城镇的发展。商业的复苏和贸易网络的扩张,尤其是陆路和海路的繁荣,促进了商品的流通,也带来了新的财富和观念。城市的兴起,成为了经济和文化活动的中心,它们不仅是交易的场所,更是思想碰撞的熔炉。 与此同时,我们将深入探讨思想观念的变革。人文主义的兴起,对古典文化的重新发现和推崇,挑战了长期以来由宗教主导的思维模式。人们开始更加关注现实世界,关注人的价值和潜力,这种转向为科学探索和艺术创新提供了新的动力。印刷术的发明,更是革命性的事件,它极大地降低了知识传播的成本,使得书籍和思想得以以前所未有的速度和广度传播,打破了精英阶层对知识的垄断。 我们将分析科学探索的萌芽和发展。尽管“科学革命”的标志性事件发生在更晚的时期,但中世纪晚期已经孕育了许多重要的科学发现和技术突破。对自然世界的观察、对数学和天文学的研究,虽然有时受到宗教教义的限制,但依然在悄然积累能量,为后来的哥白尼、伽利略等人铺平了道路。技术的进步,如航海技术的提升,不仅推动了地理大发现,也深刻地改变了人们对世界的认知。 此外,本书还会考察政治和社会结构的演变。民族国家的兴起,中央集权趋势的加强,以及君主制下新政治理论的出现,都标志着封建制度的衰落和新的国家形态的形成。社会阶层的流动性开始增加,商人阶层的崛起挑战了传统的贵族统治。 我们还会关注宗教改革的影响。宗教信仰的多元化和对教会权威的质疑,不仅带来了深刻的社会动荡,也深刻地影响了人们的政治观和个人自由的观念。宗教改革所引发的辩论和冲突,最终促进了思想的解放和对个人权利的思考。 在文化和艺术领域,我们也将看到从中世纪的庄严肃穆向文艺复兴时期的人性化和世俗化转变的轨迹。建筑、绘画、雕塑和文学都开始反映出对人自身、对自然美和现实生活的热情。 总而言之,《走出中世纪:一段探索人类进步与文明演进的旅程》并非在讲述某一个具体的中世纪故事,而是试图提炼出那些促使人类文明不断向前迈进、摆脱旧有模式、走向现代的关键性驱动力。它是一次对历史长河中那些孕育新生的重要转折点的观察,是对人类如何不断挑战现状、寻求进步的深刻反思。我们所关注的,是从束缚走向自由,从蒙昧走向启蒙,从地方走向全球的那个宏大叙事。

作者简介

朱维铮 1936年生,江苏无锡人。1960年毕业于复旦大学,留校任教。现为复旦大学历史学系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师,《学术集林》主编。曾在北美、西欧和东亚的多所大学做过客座教授。

著作主要有《走出中世纪》、《音调未定的传统》、《求索真文明:晚清学术史论》、《维新旧梦录:戊戌前百年中国的“自改革”运动》等。编注辑校有《中国历史文选》(修订本)、《章太炎选集》(合作)、《梁启超论清学史二种》、《清代学术概论》、《周予同经学史论著选集》及增订本、《中国现代思想史资料简编》卷一、《章太炎全集》卷三、《中国现代学术经典·康有为卷》等。主编有《中国近代学术名著》丛书十种,《传世藏书》经学史类二十一种、诸子类五十种,《马相伯集》,《利玛窦中文著译集》,以及论文集《传统文化的再估计》、《儒家思想与未来社会》、《基督教与近代文化》等,曾长期主持《中国文化》研究集刊、《中国文化史丛书》的编辑。

目录信息

增订本小引
初版序
英文版序
走出中世纪
——从晚明至晚清的历史断想
匪夷所思
——世纪更替中间的哲人怪想
利玛窦在中国
楔子
一 利玛窦圆梦
二 怎样“劝化中国”?
三是“拓荒”么?
四 渗入王学开拓的空间
五“慢慢来”的策略
六 目的与手段的倒错
七 关于《利玛窦中文著译集》
利玛窦与李卓吾
徐光启和晚明史
晚明的西学领袖
何以不能称学派?
利玛窦和徐光启
晚明“天学”的轴心
技术救世的成败
附:《历史上的徐家汇》代序
给魏忠贤“造神”
“红夷大炮”
南明史的一部力作
十八世纪的汉学与西学
一 “空白”引出的疑问
二 答疑的难点
三 古老学术史的倒演
四 王学与西学
五 尊朱抑王的奥秘
六 南国汉学家的反应
七 汉学与西学的相关度
八 中世纪特色的回光返照
九 隔膜的心态
汤若望与杨光先
所谓《不得已》案
满清首任钦天监正
帝师生涯
杨光先发难
传教士内哄
满洲权贵支持更愚昧一方
南怀仁怎样告倒杨光先
关于清初的“中国礼仪之争”
“真理学”、“清官”与康熙
“一介不取”?
满清盛世的“小报告”
年羹尧与汪景祺
附:汪景祺《功臣不可为》
戮心的盛世
附:上引《乙丙之际箸议第九》部分译意
和砷案
附:清嘉庆四年正月十五宣布和坤二十大罪的上谕
在中世纪晚期的《三国演义》
讲史小说岂是信史?
满洲文盲权贵的教科书
荒谬的关羽崇拜
由清宫到民间的“三国戏”
“你能抵挡他么!”
马纯上和匡超人
《儒林外史》成书于乾隆初说
“以公心讽世之书”
马二先生说“举业”
文坛流氓匡超人
“匡超人高兴长安道”
跋几份“反洋教”揭帖
历史的孔子与孔子的历史
一 假孔子与真孔子
二 近代三种假孔子
三 “假作真时真亦假”
四 信言有征见真实
阳明学在近代中国
——由晚清至民国的政见史札记
关于早年章太炎
——章太炎著作按语一束
《明独》
《读<管子>书后》
《译书公会叙》
《视天论》
《茵说》
《公言》
《原变》
《与梁鼎芬绝交书》
《<客帝>匡谬》
《征信论》
《驳<箴膏肓评>三书叙》
《<社会学>》
《序<革命军>》
《驳康有为论革命书》
《原学》
《革命之道德》
《无神论》
《论诸子学》
《衡三老》
《悲先戴》
《哀后戴》
《与人书》
《复吴敬恒函》
《代议然否论》
《<齐物论释>序》
关于晚年章太炎
——就“五四”后章太炎思想的札记
唯物史观在中国萌芽形态的历史考察
——纪念马克思逝世一百周年
中世纪将复归吗?
——《知识价值革命》提出的疑问

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读后感

评分

我总是认为应该把有限的精力和时间放在绝世经典上, 所谓的随笔,无论它的作者有着多么伟大的声名,都不能很当做一回事儿; 当做一种知识的补充和学养的调剂, 本书是不错的, 皆是短篇,怡情悦目,不费神, 轻松快意。 片段式的作品适合消耗片段的时间。

评分

朱先生在书中一再强调,这本书只是编辑催促下整理的一些旧日随想、短论等文字,缀合而成的一本书。因此,除却文字顺畅、观点新颖、融史料于论述等优点外,还是要问,既然题名为“走出中世纪”,那么整本书有没有核心逻辑呢? 在流畅阅读完关于利玛窦、徐光启、康雍乾、汤若望...  

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“走出中世纪”的启示——怀念朱维铮教授 作者:张隆溪 来源:《怀真集:朱维铮先生纪念文集》 记得第一次与朱维铮先生见面是在一九八三年底或一九八四年初,那时我刚开始在哈佛读书不久,朱先生去加拿大多伦多大学访问,大概回国途中顺便到哈佛,我们就在神学院路二号的哈佛燕...  

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二十年前读到《走出中世纪》,当时就极为喜欢。不过这次重读增订本,觉得当时肯定没能读懂。咱虽不能说年近四十而知三十九年非,好歹也有所进步不是? 作者界定中国的中世纪,上至秦汉帝国,下至清末,凡二千年。明清两代,封建专制最烈,同时又出现了走出中世纪的可能。作者...  

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没想到朱维铮先生也去参加今年11月杭州的马一浮研讨会。我们对马持论固异,见面交谈却能生出快意。我喜欢他的直言无隐的风格。其实我们吵过架,但很快重归于好。我因此说维铮是“学之诤友而士之君子”。会后去沪,与维铮同行,候车闲话,得聆他非常时期的非常经历,益增了解。...  

用户评价

评分

我一直认为,中世纪是一个充满黑暗和愚昧的时代,直到我读了《走出中世纪》。这本书彻底改变了我对那个时代的看法。作者以一种全新的视角,展现了中世纪的活力和创造力。我被书中描绘的那些人物深深吸引,他们有血有肉,有情有欲,他们为自己的信仰而奋斗,为自己的生活而努力。作者在叙事中融入了大量的社会学和人类学视角,这使得我对那个时代有了更全面的认识。他不仅仅关注政治事件和军事冲突,更深入地探讨了社会结构、经济模式、宗教信仰以及人们的日常生活。我常常在阅读过程中,会停下来思考,为什么当时的社会会出现那样的现象?这些现象又对后世产生了怎样的影响?这本书让我看到了历史的连续性和复杂性,它不是简单的线性发展,而是充满了曲折和反复。而且,作者的文笔极其优美,读起来就像是在欣赏一幅幅精美的油画,每一个字都饱含着深意。我强烈推荐这本书给任何想要深入了解那个时代的人,它会带给你意想不到的惊喜。

评分

《走出中世纪》给我带来了前所未有的阅读体验,它不仅仅是一本书,更像是一扇通往过去的窗户,让我得以窥见那个时代最真实的模样。作者的洞察力惊人,他能够抓住历史的脉络,并以一种引人入胜的方式呈现出来。我特别欣赏他对细节的关注,那些看似微不足道的琐事,在作者的笔下却被赋予了深刻的意义。比如,他对于当时人们的穿着、饮食、甚至是日常的交流方式的描写,都让我感觉身临其境。我仿佛能看到那些穿着粗布麻衣的农夫,在田间辛勤劳作;我仿佛能听到酒馆里传来的喧闹声,人们用方言交流着彼此的见闻;我仿佛能闻到弥漫在空气中的烟火气息,那是生活最原始的味道。这本书让我意识到,历史的进程是由无数个微小的个体共同推动的,他们的生活、他们的思想、他们的情感,构成了那个时代的肌理。作者没有回避历史的残酷,但他也没有沉溺于其中,而是用一种更具人文关怀的视角,去解读那个时代的复杂性。他让我们看到,即使在最艰难的时刻,人类依然保持着对美好生活的向往和对未来的希望。这本书让我对历史有了更深层次的理解,它不是枯燥的陈述,而是充满生命力的故事,值得我们去反复品味。

评分

我一直觉得,要理解一个时代,就必须深入到那个时代人们的日常生活中去。《走出中世纪》正是这样一本书。作者用他细腻的笔触,为我们描绘了一幅幅生动的中世纪生活画卷。我被书中描绘的那些人物深深吸引,他们有血有肉,有情有欲,他们为自己的信仰而奋斗,为自己的生活而努力。作者在叙事中融入了大量的社会学和人类学视角,这使得我对那个时代有了更全面的认识。他不仅仅关注政治事件和军事冲突,更深入地探讨了社会结构、经济模式、宗教信仰以及人们的日常生活。我常常在阅读过程中,会停下来思考,为什么当时的社会会出现那样的现象?这些现象又对后世产生了怎样的影响?这本书让我看到了历史的连续性和复杂性,它不是简单的线性发展,而是充满了曲折和反复。而且,作者的文笔极其优美,读起来就像是在欣赏一幅幅精美的油画,每一个字都饱含着深意。我强烈推荐这本书给任何想要深入了解那个时代的人,它会带给你意想不到的惊喜。

评分

《走出中世纪》是一本让我爱不释手的书。我很少会因为一本书而废寝忘食,但这本书做到了。作者的叙事方式非常独特,他不是按照时间顺序来讲述,而是通过一个个鲜活的人物和事件,来展现那个时代的风貌。我仿佛置身于那个时代,亲眼目睹着那些历史的变迁。我喜欢作者对人物心理的细腻刻画,他能够深入到人物的内心世界,去挖掘他们的情感和动机。我为那些身处困境中的人们感到同情,为那些追求自由的人们感到振奋。这本书让我看到了历史的另一面,它不是由少数英雄人物书写的,而是由无数个普通人的命运交织而成。作者在书中也融入了大量的学术研究成果,但他并没有因此而显得枯燥乏味,反而让故事更加引人入胜。我常常在阅读过程中,会停下来思考,为什么当时的社会会出现那样的现象?这些现象又对后世产生了怎样的影响?这本书让我对历史有了更深刻的理解,它不是僵化的过去,而是充满生命力的现在。我迫不及待地想将这本书推荐给所有对历史感兴趣的朋友,相信你们也会像我一样,在这场穿越之旅中收获满满的感动与启迪。

评分

《走出中世纪》是一本让我耳目一新的历史读物。作者以一种非常生活化的语言,将我带入了那个遥远而陌生的时代。我仿佛看到了那些在集市上讨价还价的商贩,听到了教堂里传来的悠扬钟声,甚至感受到了领主城堡里森严的戒备。这本书没有刻意去拔高历史人物,也没有回避历史的残酷,而是用一种近乎白描的手法,展现了那个时代人们真实的生活状态。我特别喜欢作者对社会阶层之间关系的描写,那种微妙的权力博弈,那种难以言说的压抑与反抗,都让我深思。他不仅仅是描述了历史事件,更重要的是,他挖掘了事件背后的人物动机和情感纠葛。例如,在描写某个重大事件时,作者花了大量的篇幅去刻画普通民众的反应,他们的恐惧、他们的希望、他们的无奈,这些细节才是真正触动人心的。这本书让我看到,历史从来都不是由少数英雄人物书写的,而是由无数个普通人的命运交织而成。而且,作者在学术严谨性和文学可读性之间找到了一个完美的平衡点,既有扎实的史料支撑,又不失引人入胜的情节。

评分

我必须承认,一开始我对《走出中世纪》并没有抱有太高的期望,毕竟“走出中世纪”这个名字听起来有点过于宏大,我担心作者会过于卖弄概念,而忽略了故事本身的趣味性。然而,事实证明我的担忧是多余的。这本书以一种极其细腻的方式,将我拉入了一个真实而复杂的中世纪世界。作者的文字功底毋庸置疑,他能够用最朴实的语言,描绘出最生动的画面。我特别喜欢他对于社会阶层之间关系的描写,那种微妙的权力博弈,那种难以言说的压抑与反抗,都让我深思。他不仅仅是描述了历史事件,更重要的是,他挖掘了事件背后的人物动机和情感纠葛。例如,在描写某个重大事件时,作者花了大量的篇幅去刻画普通民众的反应,他们的恐惧、他们的希望、他们的无奈,这些细节才是真正触动人心的。这本书让我看到,历史从来都不是由少数英雄人物书写的,而是由无数个普通人的命运交织而成。我常常在阅读的过程中,会不由自主地将自己代入其中,想象着如果是我,在那个时代会做出怎样的选择。这种代入感是很多历史书籍所无法给予的。而且,作者在学术严谨性和文学可读性之间找到了一个完美的平衡点,既有扎实的史料支撑,又不失引人入胜的情节。读完这本书,我对中世纪的认知不再是模糊的印象,而是有了清晰而深刻的理解。

评分

《走出中世纪》这本书,让我对历史的理解上升到了一个新的高度。它不是简单的史实堆砌,也不是枯燥的理论分析,而是通过一个个鲜活的故事,一个个有血有肉的人物,将那个时代展现在我的眼前。作者的叙事功力非同一般,他能够用最平实的语言,描绘出最动人的场景。我常常在阅读过程中,会忘记自己是在读书,而是仿佛置身于那个时代,亲身经历着那些故事。我为那些在困境中挣扎的人们感到心疼,为那些追求光明的人们感到骄傲。这本书让我看到了历史的温度,它不是冷冰冰的事件,而是充满了人性的光辉与阴影。作者在书中也融入了大量的学术研究成果,但他并没有因此而显得枯燥乏味,反而让故事更加引人入胜。我常常在阅读过程中,会停下来思考,为什么当时的社会会出现那样的现象?这些现象又对后世产生了怎样的影响?这本书让我对历史有了更深刻的理解,它不是僵化的过去,而是充满生命力的现在。

评分

我之前一直对中世纪的印象停留在骑士、城堡和瘟疫这些固有的标签上,《走出中世纪》则彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常接地气的方式,将我带入了一个真实而复杂的中世纪世界。他没有刻意去回避历史的黑暗面,但也没有因此而沉溺于悲观,反而是在字里行间透露出一种对人类文明进步的乐观与期待。我特别欣赏他对细节的关注,那些看似微不足道的琐事,在作者的笔下却被赋予了深刻的意义。比如,他对于当时人们的穿着、饮食、甚至是日常的交流方式的描写,都让我感觉身临其境。我仿佛能看到那些穿着粗布麻衣的农夫,在田间辛勤劳作;我仿佛能听到酒馆里传来的喧闹声,人们用方言交流着彼此的见闻;我仿佛能闻到弥漫在空气中的烟火气息,那是生活最原始的味道。这本书让我意识到,历史的进程是由无数个微小的个体共同推动的,他们的生活、他们的思想、他们的情感,构成了那个时代的肌理。作者的文笔极其优美,读起来就像是在欣赏一幅幅精美的油画,每一个字都饱含着深意。我强烈推荐这本书给任何想要深入了解那个时代的人,它会带给你意想不到的惊喜。

评分

我一直认为,读历史书就应该像在博物馆里一样,静静地欣赏陈列的展品。然而,《走出中世纪》彻底颠覆了我的这个想法。它不是一件件冰冷的文物,而是一个个鲜活的生命,一段段跌宕起伏的命运。作者的文字充满了力量,他能够用最简洁的语言,勾勒出最复杂的局面。我被书中描绘的那些人物深深吸引,他们不是脸谱化的符号,而是有血有肉、有情有欲的真实个体。我为他们的困境而担忧,为他们的成功而欣喜,为他们的悲剧而扼腕。作者在叙事中融入了大量的社会学和人类学视角,这使得我对那个时代有了更全面的认识。他不仅仅关注政治事件和军事冲突,更深入地探讨了社会结构、经济模式、宗教信仰以及人们的日常生活。我常常在阅读过程中,会停下来思考,为什么当时的人们会做出那样的选择?他们的行为背后有着怎样的逻辑?这本书让我看到了历史的连续性和复杂性,它不是简单的线性发展,而是充满了曲折和反复。而且,作者的文笔极其优美,读起来就像是在欣赏一幅幅精美的油画,每一个字都饱含着深意。我强烈推荐这本书给任何想要深入了解那个时代的人,它会带给你意想不到的惊喜。

评分

这本书真是让我眼前一亮,完全颠覆了我对历史类书籍的固有印象。我一直觉得历史书就应该像枯燥的教科书一样,充斥着年代、事件和人名,读起来让人昏昏欲睡。但《走出中世纪》完全打破了这个藩篱,它不是简单地堆砌史料,而是像一位技艺精湛的导游,带着我穿越时空,亲身去感受那个波澜壮阔的时代。作者的叙事方式非常引人入胜,他不是在讲述一个故事,而是在构建一个世界。他笔下的每一个人物,无论身份高低,都鲜活得仿佛就在我们眼前,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与抉择,都触动着我内心最深处的情感。我仿佛能听到市场上传来的喧嚣声,闻到面包房飘出的麦香,甚至感受到骑士盔甲碰撞时发出的金属回响。更难能可贵的是,作者并没有回避历史的阴暗面,而是以一种审慎而深刻的笔触,展现了那个时代的残酷与不公。但即便如此,他也没有流露出任何的悲观情绪,反而是在字里行间传递出一种对人类文明进步的坚定信念。这本书让我重新认识了“历史”这两个字,它不再是遥远而模糊的过去,而是与我们息息相关的、充满生命力的存在。我迫不及待地想将这本书推荐给所有对历史感兴趣的朋友,相信你们也会像我一样,在这场穿越之旅中收获满满的感动与启迪。

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好书!

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借阅于普陀图书馆,于2017上海书展小憩时读完。看着先生对暴政的讥讽与抨击,颇为痛快,然而先生逝世太早,没看到那个“中世纪”又走回来了。

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哦我都不好意思提我听了几节课人太多没再去凑这个热闹,后来在图书馆翻完了这本书咂咂嘴说:不怎么样嘛。结果这话说完没多久,老先生就去世了。。。= =

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磨磨蹭蹭近一年,总算看完了。朱先生这本书,其实是他20年前那本同名书的重刻本,我有个烂习惯,从不把书重复阅读,而这本算是例外了。说是增订本,不过增加的确实不多,但每篇文章都算精到,值得一阅。对于该书,我最大的疑惑是中世纪这个概念是否适用于中国,就算作者注入了新的内涵,他也没有交代清楚。

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磨磨蹭蹭近一年,总算看完了。朱先生这本书,其实是他20年前那本同名书的重刻本,我有个烂习惯,从不把书重复阅读,而这本算是例外了。说是增订本,不过增加的确实不多,但每篇文章都算精到,值得一阅。对于该书,我最大的疑惑是中世纪这个概念是否适用于中国,就算作者注入了新的内涵,他也没有交代清楚。

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