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重读晚清六十年

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端木赐香
华文出版社
2010年6月
270
29.80元
平装
9787507531848

图书标签: 历史  晚清  端木赐香  近代史  中国  清史  重读晚清七十年  清末   


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发表于2024-11-21

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图书描述

当代国人应该怎样认识慈禧与晚清?

1860年,在古老的中国经过3000年轮回历史之后,满清第十位帝王咸丰新死,贵妃慈禧联手恭亲王奕,一手粉碎了以肃顺为首的顾命八大臣,开始了她撑中国危局50年的生涯。

“愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象,但是在洋务运动中,慈禧批驳理学名家倭仁,表现出了对西方文明的包容和接受。她支持洋务派的器物改革,大规模启用汉臣,曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰都为慈禧所用,从而创造了“同治中兴”局面。

甲午海战,一场掺杂着内部高层权力之争的对外战争,让慈禧骂名遗千古。但是在光绪与帝师翁同龢希冀借着一场战争而获得主政权的情况下,主战还是主和,成了慈禧的选择。战事的失败,不在慈禧,而在洋务运动的不足。

在激进的戊戌变法中,慈禧有所保留。虽然百日维新因她而废,然而,偏激而不顾现实的书生康有为显然不足以主导一场国家变革。

1900年,端王载漪为皇位误导慈禧,为保权力,慈禧“引进”义和团对抗列强。一位精明的政治强人终因贪权而变得狭隘而被愚弄。

清末十年,由慈禧以及行政经验丰富的官僚所主导的清末新政,带领中国迈出了走向近代化的步伐。然而封建帝国晚钟敲响,历史老人拉开了新的序幕……

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著者简介

端木赐香,原名李桂枝。1968生人,1990年毕业于河南大学历史系,现在河南安阳师范学院历史系任教,教授。研究方向:中国传统文化及中国近代史。平生业务:拆历史的墙角,探文化的陷阱。行文似戏谑,被章立凡先生称为历史顽主;文字背后一腔真诚,被鄢烈山先生评曰仁义多情。在《长江日报》等多家报刊和史学刊物上开有专栏。

已出版的作品有:《中国传统文化的陷阱》《糊涂读史:明清的帝国偏执与盛世张皇》《那一次我们挨打了:中英第一次鸦片战争全景解读》《这一次,我们又挨打了:中英第二次鸦片战争始末》。


图书目录


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用户评价

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后半段很精彩~

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所谓改革不过是洋务运动的抄袭,立宪办议会,今天哪里比得上?

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读过张建伟的《晚清历史报告》后,基本有关晚清历史的历史读物,已经不会给我太大的惊艳之处。端木赐香的《重读晚清60年》中的历史观点,大抵和我喜欢的张建伟、雪珥他们是相同的,因此此书读起来有点温固之感。主要是此女子的文字实在喜欢,嬉笑怒骂,对国民剖析地毫不留情,固此书仍然推荐。

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把当代史对照着近代史总能发现诸多相似之处,执掌天下47年的老寡妇慈禧、小叔子奕䜣、裱糊匠李鸿章、河南帅哥袁世凯,这几乎是晚清最精英的班底了,改革左右摇摆显得不合时宜,端木赐香笔下的人物既清晰又模糊,广东小人康有为没能当上帝师,反倒拖累了光绪,若没有庚子国难,朝廷或许还能苟延残喘。

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后来写的太乱了

读后感

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浅处见才谓高手 -读端木赐香《重读晚清六十年(1851-1911)》有感 山东省戏剧创作室 李书圣 短文标题我取之于明末清初戏剧家李渔的话意。他的原话是“能于浅处见才,方是文章高手”。我借用这句话,来评价端木赐香的这本书——《重读晚清六十年(1851-1911)》。 李渔所说的...  

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浅处见才谓高手 -读端木赐香《重读晚清六十年(1851-1911)》有感 山东省戏剧创作室 李书圣 短文标题我取之于明末清初戏剧家李渔的话意。他的原话是“能于浅处见才,方是文章高手”。我借用这句话,来评价端木赐香的这本书——《重读晚清六十年(1851-1911)》。 李渔所说的...  

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浅处见才谓高手 -读端木赐香《重读晚清六十年(1851-1911)》有感 山东省戏剧创作室 李书圣 短文标题我取之于明末清初戏剧家李渔的话意。他的原话是“能于浅处见才,方是文章高手”。我借用这句话,来评价端木赐香的这本书——《重读晚清六十年(1851-1911)》。 李渔所说的...  

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《重读晚清六十年(1851-1911)》:叩晚清之脉 饕餮 端木赐香并三糊涂,一人也,吾友也。黉宫执教,蜗居治史,恣肆网络,智谤时局,百万著述,千万网文,诚国中才女,女中豪杰之属也。 近又得奇女子新著《重读晚清六十年(1851-1911)》一书,开卷诵读以伴夜雨;阖书大笑而惊...  

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人类的一切历史都是当代史 一名 端木赐香的新作――《重读晚清六十年(1851-1911),首先让我想起了克罗齐那句话:人类的一切历史都是当代史! 我以为克罗齐的这句话是奠定人类历史科学的基本伦理。 长久以来,我们的周围总是充斥着这样一种论调——不应该脱离当时...  

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