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作者辨析犀利,立論嚴密完整,勘稱是嚮所未見的“素食主義百科全書”和“素食主義教戰手冊”。
邁剋爾•艾倫•福剋斯生於美國,曾在康奈爾大學和多倫多大學學習。畢業於加拿大皇後大學並教授哲學,緻力於環境倫理學、19世紀西方思想史等的研究。後被聘為新英倫大學的社會科學教授。
福剋斯教授的論著等身且涉獵極廣,著有關於叔本華、核戰爭、動物實驗和素食主義哲學等方麵的書籍。
这本书提到的关于素食主义,基本上是广义的,不从某一个哲学思想出发,亦不站立于特定的时间空间,但它想探讨的,是素食的主义,一种思想,甚至是道德人文观,进而是宇宙观念。其中有一句话让我会心一笑:“(吃肉)从肉食者看来似乎是吃生命,在素食者看来却仿佛是在吃死亡”...
評分 評分“素食主义者被认为和社会其他成员格格不入。人们总是期待这样的弱势团体应该为他们的立场提出理由、加以辩护,而且,无论何时何地要求他们这样做都是合理的。我们从不对那些认同于多数团体的人作这样的要求,他们不反躬自省,理所当然地认为他们有权掌控社会的论述和质问...
評分这是对我来说,而不是针对其他人。对我而言,素食其实是一种心态而已。 大二以后,有了更多的空闲,开始思考更多的事,比如以后我是否也会沦落为上班盼下班,下班盼假日,假日盼年假的人。对此我觉得很恐慌,开始希望自己可以关注更多,比如其他人,比如社会,比如社会,比如地...
評分素食还是荤食绝对不仅仅是食物内容的差别,我们最终的差别在于思想。素食的非暴力,爱与尊重,必须是在成为素食主义者后才可以被体验的。这本书充分全面在不同的哲学视角讨论这一深刻话题,值得我们深思。
盡可能多觸角地討論瞭素食/肉食超越飲食文化之外的深厚背景。重新思考“we are what we eat”,意味著人類能夠通過改變飲食,嚮更良善的道德發展,意味著飲食所鑄就的經濟、政治和社會鏈條均需被重新考慮。Fox不光揭示瞭素食的動機非常多樣,例如齣於健康考慮、環保、動保、反暴力、反飢餓、反壓迫等,而且提供瞭足夠的論證說“舉證責任在食肉者”。素食的意義遠遠大於“不吃動物”。對我而言,學理上的知識是産生信念後的補充,因為我體驗瞭文中的“肉類頓悟”。因而我倒是通過這本書更加認識瞭自己,我擁有怎樣的精神潔癖、怎樣的道德關切,等等。缺點也有,論題切中要害但有待鋪開。渥剋:“當我們在談論所有人都會有自由和公正時,我們坐下來吃牛排。當我吃第一口時,我心裏想,我在吃苦難。然後我把它吐瞭齣來。”
评分通篇形而上的解釋而不考察素食主義之所以能夠存在和發展的曆史、環境、文化、權力背景是靠不住的
评分以後吃肉都得找個理由
评分雖然整本書不錯,但是作者提齣瞭很多問題後並沒有給齣令人覺得可行可信的解決方法,簡直是文章的減分點。齣彩的地方私認為是女性主義與素食主義的關係。,沒想到笛卡爾居然不愛小兔兔
评分吃素是為瞭減少對動物的傷害
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