具体描述
宋明理学亦称“道学”，是指宋明时代居主导地位的儒家哲学传统。从中唐开始，面对佛道二教的强势冲击，以韩愈为首的儒者开启了以重树儒家主体地位为目标的儒学复兴运动。至北宋，儒学复兴的思想自觉，落实在为儒家生活方式奠定哲学基础这一根本的时代课题上。基于这一思想自觉，周敦颐、邵雍、二程、张载都做出了杰出的哲学贡献，并在南宋被整合进朱子集大成的理学体系当中。本书详细介绍了理学产生的社会文化背景，理学发展中的重要论题、人物及文化事件，展现了这一期儒学思想的蓬勃景象和精神气质。
作者简介
杨立华，哲学博士，现任北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。出版专著三部：《郭象〈庄子注〉研究》（北京大学出版社，2010年）、《气本与神化：张载哲学述论》（北京大学出版社，2008年）和《匿名的拼接：内丹观念下道教长生技术的开展》（北京大学出版社，2002年），译著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中国之种族观念》《宋代思想史论》《章学诚的生平与思想》《帝国的话语政治》等，发表学术论文四十余篇。
目录信息
本书系编审委员会/
序/
第一讲 韩愈与儒学复兴运动/
一 中晚唐的文化氛围/
二 古文运动和儒学复兴运动/
三 韩愈的贡献/
四 韩愈的思想/
五 小结/
第二讲 北宋士大夫精神与宋初三先生/
一 北宋的开国规模和士大夫精神的觉醒/
二 胡瑗的著作与思想/
第三讲 诚体与太极：周敦颐的哲学/
一 太极与诚/
二 人与万物/
三 圣人/
四 教化与治理/
五 志学/
第四讲 《易》兼体用：邵雍的思考/
一 观物/
二 体用/
三 体以四立/
四 用因三尽/
第五讲 自立吾理：程颢哲学的精神（上）/
一 对佛教的批判/
二 道学话语的建构/
三 天理/
第六讲 自立吾理：程颢哲学的精神（下）/
四 生之谓性/
五 以觉言仁/
六 定性/
第七讲 气体与神化：张载的哲学建构（上）/
一 虚与气/
第八讲 气本与神化：张载的哲学建构（下）/
二 形与象/
三 参两/
四 感/
五 人性论/
六 性与心/
第九讲 形上定体：程颐的思想（上）/
一 形上形下/
二 体用一源/
三 生生之理/
四 道无无对/
第十讲 形上定体：程颐的思想（下）/
五 公与仁/
六 人性论/
七 主敬/
八 格物致知/
第十一讲 理气动静：朱子的哲学（上）/
一 体用/
二 太极/
三 理与气/
第十二讲 理气动静：朱子的哲学（下）/
四 人性/
五 心性情意/
六 涵养/
七 致知/
第十三讲 自作主宰：陆九渊与朱陆之辨/
一 陆九渊的生平/
二 陆九渊的思想/
三 朱陆之辩/
第十四讲 无善无恶：王阳明的心学/
一 心外无理/
二 心外无物/
三 格物/
四 知行合一/
五 致良知/
第十五讲 理只是气之理：罗钦顺的思想/
一 异学驳论/
二 理只是气之理/
三 论性/
四 格物观/
· · · · · · (收起)
读后感
中国哲学历史发展中的一块基石 文/米雪 素质教育已成为现如今高等教育以及社会公民教育必然趋势。倡导人格全面发展，力求造就更多理论与实践相结合复合型人才，是现今教育的重中之重。《道德经》中曾言...
评分关于宋明理学的书近些年来并不少，关于王阳明的研究更像是有一点烂大街了，时不时都会看到一两本关于王阳明的书籍出现在亚马逊的邮件广告中。当然，如此之说并非说宋明理学已经被研究透了，或者王阳明被研究透了，恰恰相反，可能正是因为没有人能够把它们看透，所以才不断有人...
评分中国哲学历史发展中的一块基石 文/米雪 素质教育已成为现如今高等教育以及社会公民教育必然趋势。倡导人格全面发展，力求造就更多理论与实践相结合复合型人才，是现今教育的重中之重。《道德经》中曾言...
用户评价
杨老师中国哲学史的录音稿
评分杨老师中国哲学史的录音稿
评分化了好几天断断续续读完，不好评价，作者颇以「中哲史」的理路（也即重点谈大哲学家的思想，不重生平环境，对于来去源流亦少措意）和对「哲学品质」的阐发自矜。故而选取的大家人数有限（比陈国师的《宋明理学》涉及之人物少多了）。而在「哲学品质」的阐发方面，虽多评断，但很多「自得之见」似乎缺乏严密的论证，比起陈国师之书，似乎也就在张载和罗钦顺两章更多发明。而且，说句大不敬的话，作为入门书，本书（以及陈国师书）阐发的程朱陆王之「哲学品质」，对于我这个门外汉的吸引力，远不如西哲入门书所阐发的欧陆英美哲学家的「哲学品质」……
评分化了好几天断断续续读完，不好评价，作者颇以「中哲史」的理路（也即重点谈大哲学家的思想，不重生平环境，对于来去源流亦少措意）和对「哲学品质」的阐发自矜。故而选取的大家人数有限（比陈国师的《宋明理学》涉及之人物少多了）。而在「哲学品质」的阐发方面，虽多评断，但很多「自得之见」似乎缺乏严密的论证，比起陈国师之书，似乎也就在张载和罗钦顺两章更多发明。而且，说句大不敬的话，作为入门书，本书（以及陈国师书）阐发的程朱陆王之「哲学品质」，对于我这个门外汉的吸引力，远不如西哲入门书所阐发的欧陆英美哲学家的「哲学品质」……
评分了解儒学是本很好的书，可惜不是哲学书。随举一例P48:“笛卡尔要去怀疑这个世界是否存在,而周敦颐则告诉你世界是真实的存在的,不用怀疑。像佛老那样,特别是佛教那样从根本上认为世界是一个虚幻,这种观念在儒家这儿是没有的。世界是真实的,世界是真诚的,不用如此地怀疑。”
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