具体描述
罗振宇解读
《正义从哪里来》是罗辑思维书店典藏熊逸的第6本书。
熊逸一直有一个梦想，就是一切存有争议的问题，都拿到一个平台上作充分而公开的讨论。
这场讨论任何人都可以参与，认真倾听并思考，除了不能人身攻击，必须遵循逻辑外，讨论不受任何限制。
无论是政策、法律、道德问题，无论是敌对的国民，还是陷于误会的好友，在所有观众面前都开诚布公。
他的梦想竟然实现了，在书里。
一席融汇古今贯通中西的知识大餐
关于正义的话题，熊逸组织了一场国际大专辩论赛。
不管是儒家、道家、墨家、新教、天主教、犹太教，
还是苏格拉底、亚里士多德、孔子、庄子、释迦、斯宾诺莎、涂尔干、罗素、康德、蒙田、哈耶克、弗洛姆……
古往今来的圣贤大哲，亮出自己的观点，你方唱罢我登台。
一个具有独立思考能力的人的心灵地图
其实你别想一劳永逸地知道熊逸到底怎么看，他根本热衷于到处拆台——
“天赋人权”不过是一个谎言，谁也证明不出来人为什么会“天然地”享有某些权利，即使诉诸神学也不能解释。
社群主义的连带责任会要求牺牲无辜者的生命以维护集体利益。
功利主义的相对性经不起推敲，要不比我们高级的外星人为了自己的生存杀掉我们，并不比我们为了果腹杀牛更坏。
自由意志到底能不能作为道德的前提面临两难。
康德把该属于情感范畴的道德归于理性也难免谬误。
平等从来只是平等者内部的平等，人最真实的处境是不自由，不独立，不平等……
关于正义的问题，一圈讨论下来，似乎谁都不占理。
原本你觉得心知肚明的事，这回反而糊涂了。
一个你是否具备独立人格的智力测试。
问题结束的时候，思考开始了。这恰是这本书的价值所在。
当正义成为一种抽象的政治正确，甚至成为某些人用以攻击另一些人的工具，对正义本身的质疑，就有了某种反“洗脑”的意味。
身处这样一个特别需要独立思考的时代。
训练自己独立思考能力最好的方法，就是把一切往圣先贤都试着推倒。
也许最后你还会相信什么，但那已经发生了本质变化，
那已经是你自己的思考了。
如果没有经过否定再肯定的过程，
无论你信谁，其实都是盲从，包括我罗胖。
读这本书，就像进入一个熊逸精心布局的智力迷宫。
你永远不知道自己会在什么时候遭到他的伏击，若能棋逢对手地跟他过招一二，那会是特别爽的阅读体验。
作者简介
熊逸，活跃于网络的神秘作家，饱览群书，激荡思想，纵横诗词。著作有《周易江湖》《春秋大义》《孟子他说》《中国思想地图：老子》《八戒说禅》等。
目录信息
第一章 要幸福还是要公正？
第二章 何谓正义，是具体的目标还是抽象的准则？
第三章 高贵的谎言
第四章 作为社群主义者的上帝
第五章 从奥米拉斯的孩子到巴厘岛的王妃
第六章 自由意志的两难
第七章 原罪的两难
第八章 康德的失误
第九章 正义的两个来源：强者的利益与人性的同情
第十章 人的真实与必然的处境：不自由，不独立，不平等
第十一章 伟大的嫉妒心
参考资料
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
钟声喧响，惊起燕雀齐飞，夏日庆典在伫立于海边的奥梅拉斯城中宣布开幕。就连那些在港口停泊的船只，也都已经在帆缆上挂起了飘扬的旗帜。在红瓦白墙的房屋和青苔丛生的古老花园之间，游行队伍在街道的树荫下缓慢前行，走过一座座公共建筑和大型花园。 这是勒昆笔下近似乌托邦的...
评分正义、公平、独立、平等……这些美好的词语，在熊逸的笔下都经不住推敲，看本书之前我对他们一无所知，熊逸就像一个老师，他让苏格拉底、康德、孟子、上帝等同学，一一亮明自己关于“正义”观点，再一一驳斥他们观点中的纰漏，当我们看到“天赋人权”只不过是好贵的谎言，正义...
评分书讲的比较琐碎凌乱，像意识流一样，看到后面忘了前面，以至你总会莫名其妙，怎么聊到这里了？所以我不得不一边看一边总结每一阶段都说了什么。我推测好熊其实不是系统的来写这本书的，而是把平时读书的随想记录下来，最后记录的多了，汇编成书。因为其中太多经典的句子了。即...
评分本书重在归纳和提炼，以叙述为主，字里行间拨云雾 1.正义的内涵是模糊的，标准是相对的，难以清晰的讨论，这是个主观问题。任何建立一套清晰的理论体系的企图都是徒劳的，至多可以被看做一种动机良好的呼吁罢了 2.正义两个基本面：公正和利害 3.以直报怨 这种态度顺应人情...
评分用户评价
很好，思维极其清晰，透彻
评分对于正义的理解就好像当年看“公正”公开课的时候一样，越仔细的思考，越会对人性有更深刻的体察，或者叫做洞悉。
评分1.對康德批判可讀性較差(我讀不懂hhh) 2.提供一些思考而非一些結論 3.從神學角度進行一些解讀有趣 4.學貫中西真是可怕
评分人的真实必然的处境：不自由，不独立，不平等 所谓的'天赋人权'的种种内涵-自由、平等、独立都不是人类天然具有的，反而是不独立、不自由、不平等的层级秩序才称得上真正的'天赋'
评分这应该是一本哲学书。可能是我的修养不够，感觉作者写得有些散，自己看得不连贯。
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