具体描述
编辑推荐
• 福柯常说，概念的配备，在严格意义上就是提供一个“工具箱”。然而，概念被制造出来、被固定下来，尔后它们还可能被抛弃、被修改，或者其含义被进一步扩大。概念就这样始终处于一种不断修补和移位的运动之中。这给《福柯思想辞典》的撰写计划提出了艰巨的挑战。
• 作者朱迪特•勒薇尔选择接受这一挑战。她用一种独特的编排方式，让这本《福柯思想辞典》清晰地呈现出福柯一生持续“提问”的主要路径。
• 哲学的任务不是解决问题，而在于“提问”。《福柯思想辞典》能够对福柯表示的最大敬意，即是它恢复了其思想中的提问方面。因此，《福柯思想辞典》并不是一本简单地按照字母顺序排列的术语汇编，它的目的在于试图重建其连续的或相互重叠的众多提问，这些提问才是福柯分析中极其宝贵的财富。
内容简介
《福柯思想辞典》由近60个术语组成的“术语篇”和13个人名组成的“人物篇”构成。
在“术语篇”，作者既介绍了福柯从其他思想家那里借来的哲学概念，还介绍了福柯自创的前所未闻的概念。作者试图通过这些概念梳理，系统地勾画福柯的思路，以便使其哲学历程变得容易理解，同时顾及其经历的复杂性，其众多的分支部分和变化。
在“人物篇”，作者介绍了一些在福柯思想的形成过程中起着决定性作用的思想家，包括巴塔耶、布朗肖、德勒兹、德里达、康德、尼采、萨特等。作者指出了他们之间的交汇点、论战的分歧、争论的领域或概念的借用。正是这些因素，在福柯长达三十年的哲学和政治思考中，支配着其思想的既复杂又开放的过程。
最后，作者还加入了“福柯的著作目录”部分，以便读者通过阅读相关书籍，能够深入地追踪福柯思想中的某些线索。
作者简介
朱迪特·勒薇尔 法国现代思想专家，法国巴黎第一大学副教授，现代哲学实验室会员，米歇尔·福柯资料中心学术部会员。
潘培庆，80年代初毕业于上海复旦大学外语系，从事现代西方哲学的研究。后赴瑞士留学，获文学博士学位。对中西哲学，中西政治文化战略的比较研究有兴趣。著有《解构中国政治文化战略》，译作有《词语》，《论自愿为奴》等。
目录信息
译者序 | 福柯的思想和启示
导言
术语篇
现实
性快感
考古学
档案
艺术
启蒙
作者
招供
生物政治
控制
（从政治上占据）身体
外部
差异
规训
中断
话语
配置
关押
认识体系
空间
（生存的）美学
国家
伦理
事件
体验
疯癫
谱系学
监狱信息小组
治理术
战争
历史
身份
个体/个体化
知识分子
伊朗
自由主义
自由/解放
文学
医学
自然
规范
本体论
说实话
人口
权力
提问
理性/合理性
反抗/违犯
革命
知识
性状态
自我关怀/自我技术
结构/结构主义
主体化（过程）
主体/主体性
真理/真理游戏
生命
人物篇
乔治•巴塔耶
莫里斯•布朗肖
路德维希•宾斯万格
乔治•康吉莱姆
诺姆•乔姆斯基
吉尔•德勒兹
雅克•德里达
伊曼努尔•康德
莫里斯•梅洛-庞蒂
弗里德里希•尼采
皮埃尔•里维埃
雷蒙•鲁塞尔
让-保罗•萨特
著作目录
· · · · · · (收起)
读后感
福柯的思想和启示 潘培庆 法国在20世纪向全人类贡献了两位世界级哲人，一位是萨特，另一位就是福柯。福柯的很多著作自1980年代就不断有中译本问世，但福柯的思想却深奥难懂，这其中有很多原因。首先，他的涉猎面极其广泛，其学问贯通古今，还跨越了现代人文科学和社会科学，...
评分福柯的思想和启示 潘培庆 法国在20世纪向全人类贡献了两位世界级哲人，一位是萨特，另一位就是福柯。福柯的很多著作自1980年代就不断有中译本问世，但福柯的思想却深奥难懂，这其中有很多原因。首先，他的涉猎面极其广泛，其学问贯通古今，还跨越了现代人文科学和社会科学，...
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用户评价
对于初学者来说，这样一本思想辞典迅速满足了他们对福柯罗织出的这些奇怪词语的好奇心，但缺点也很明显，满足了好奇心之后，容易让人们散场，再没人再愿意读福柯那些冗密繁复的论述了。
评分几十个术语／主题，十几个思想家之间的思想关系。好处在于简洁，但福柯的作品本身是反主题化的（作者也部分注意到了，因此区分前期后期或同一概念的几种使用方式）。另外其实写得也不够深入浅出。
评分其实倒也没那么差，反正就我接触的一些法国人写的辞典来说，这本已经非常清晰完整了，没讲太多拉拉杂杂或者风格化的东西。hhh译者序倒是写的不错。
评分还OK的词条（比福柯自己简明清晰一些，线索整理得也好），不怎么样的思想。福柯对思想史、观念史、心态史的区分还不错，在其影响下的新的文学书写主题和风格也还好，主要是围绕“权力”的一系列 伪装成理论的行动 不行，界限感太差，搞得很多很琐屑的事情好像很重要似的（总的说就是尺度感不行）
评分作为guide难给出顺藤摸瓜的线索，作为辞典稍显单薄。译文流畅，偶见非常见译法如《规训与惩罚》作《监视与惩罚》，无关大碍。词条的解释精简到位且不限于福柯自己的用法，诸多延伸增加闪光点。
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