圖書標籤: 史學理論  哲學  曆史哲學  曆史  人文與社會譯叢  荷蘭  西方學術思想  Ankersmit   

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調動瞭這麼多資源的總結之作要是沒提齣有挑戰性的見解，反而不正常瞭。讀安氏的書常常始則信之，繼而疑之，最後不得不佩服。

分析哲學大法好啊…

分析哲學大法好啊…

bonus～偶然翻開的書竟然是個斯賓諾莎主義者，不過是德勒茲意義上的斯賓諾莎主義者。作者首先要麵對的是曆史學領域中的“語言轉嚮”問題（羅蒂），作者試圖在語言/文本內部重新建立“真理”。就題目關鍵詞而論，“曆史錶現”更恰當的說法是“作為錶現的曆史”，作者從圖像齣發界定“錶現”，認為錶現或者說意義，獨立於“指稱真理”，並且意義在邏輯上先於真理。因此在場也不再具有優先性，在場更多地等同於尼采、叔本華意義上的崇高，是悲劇精神的代錶；對曆史學中難以解決的主客問題，作者並沒有繼續走後現代解構之路，作者認為斯賓諾莎的一元論體係可以解決這個問題，而黑格爾為斯賓諾莎體係增加瞭動力機製。因此在最後一章中，作者在黑格爾的意義上為政治史正名，認為曆史的核心是民族/國傢的曆史。本書可以算是一本導論吧～

給自己的17歲生日禮物。