具体描述
“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。
然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。
罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩，公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起，从根本上改变了功利主义占主导地位的格局。
《当代政治哲学》一书正是对这种理论场景的呈现。作者威尔·金里卡在书中详细地考察了活跃在当代政治哲学舞台上的各派理论，批判性地分析了它们对于平等、自由以及建立在两者之基础上的正义社会的各不相同的论证和诠释，不仅阐明了各派理论产生的复杂背景、它们在相互论辩的过程中不断地超越原点向前发展的历史过程，同时通过严密的逻辑论证，澄清了各种扑朔迷离的正义理念背后的不同利益指归。
《大学译丛：当代政治哲学》不仅能让读者领略我们生活的时代有头脑的理论家在社会建制问题上所勾勒的异彩纷呈的图画，从而获得精神的历练，而且为人们认识和理解时代的种种复杂问题，提供了很好的理论向导。
作者简介
刘莘，四川大学哲学系教授，四川大学发展研究中心常务副主任，美国耶鲁大学富布莱特研究学者。
威尔·金里卡，当代著名政治哲学家，牛津大学哲学博士，加拿大皇后大学哲学教授，加拿大皇家学会会员。曾获得加拿大政治科学协会麦克弗森奖、美国政治科学协会拉尔夫·本奇奖，并于2004-2006年担任美国政治与法律学会主席。其主要著作有《少数的权利：民族主义、多元文化主义和公民》、《自由主义、社群与文化》、《当代政治哲学》。
目录信息
中译本序
第二版序
第二版鸣谢
第一版鸣谢
第一章 导言
第一节 本书课题
第二节 对方法的说明
第二章 功利主义
第一节 两种吸引力
第二节 对效用的界定
第三节 使效用*大化
第四节 支持效用*大化的两种论证
第五节 不适当的平等观
第六节 功利主义的政治
第三章 自由主义的平等
第一节 罗尔斯的课题
第二节 诉求直觉的机会平等的论证
第三节 社会契约的论证
第四节 德沃金论资源平等
第五节 自由主义的平等的政治
第四章 自由至上主义
第一节 右翼政治理论的多样性
第二节 自我所有权的论证
第三节 基于互利的自由至上主义
第四节 作为自由的自由至上主义
第五节 自由至上主义的政治
第五章 马克思主义
第一节 超*正义的共产主义
第二节 共产主义的正义
第三节 社会民主与社会正义
第四节 马克思主义的政治
第六章 社群主义
第一节 导言
第二节 共同体与正义的局限
第三节 正义与共识
第四节 个人权利与共同利益
第五节 社群主义与共同利益
第六节 无拘的自我
第七节 政治自由主义：自由主义对社群主义的第一种包容
第八节 社会论题
第九节 自由主义的民族主义：自由主义对社群主义的第二种包容
第十节 民族主义与世界主义
第十一节 社群主义的政治
第七章 公民资格理论
第一节 民主公民的品德和行为
第二节 公民共和主义
第三节 工具性的品德
第四节 公民品德的苗床
第五节 世界主义的公民资格
第六节 公民共和主义的政治
第八章 多元文化主义
第一节 第一阶段：作为社群主义的多元文化主义
第二节 第二阶段：自由主义框架内的多元文化主义
第三节 第三阶段：对民族建构进行回应的多元文化主义
第四节 多元文化主义的五种类型
第五节 多元文化主义战争的新前沿
第六节 多元文化主义的政治
第九章 女权主义
第一节 性别平等与性别歧视
第二节 公共领域与私人领域
第三节 关怀伦理
附录 关于“good”的翻译的哲学解释
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
威尔-金里卡的《当代政治哲学》是我最喜欢的政治哲学导论类书，他不仅清晰了论述了政治哲学最主要的流派，更有价值的是，他对每一种观点——包括自己所支持的流派，所不遗余力且准确的批判。 下文是在去年一年里，本人断断续续的读书笔记整理，大部分是手机记下的观点和体悟，...
评分[加]威尔·金里卡.当代政治哲学[M].刘莘.译.上海三联书店. 第一章 导言 第一节 本书课题 1．对象：新近著作 2．新近重点：正义、自由、共同体 3 3．背景：潜在的根本价值的急剧增加 6 第二节 对方法的说明 1．道德哲学与政治哲学的关联。前者为后者提供了背景又确定了边界，对...
评分写给自己看的。 我一度总结自己一生最大的爱好，大约无非是，听别人吹牛逼，更高级一点则是自己也去吹吹牛逼给别人听。 读了一些书之后我开始觉得，政治哲学各种主张打架就有些好似诸侯争霸群雄逐鹿。我说我这个学说已经解决了这个问题啦，你说你没解决呀，这地上一个大坑呢...
评分很好地介绍了当代政治哲学的流派、争议焦点，派别之间的辩驳理由都显得很有意思。什么异端的思想其实并不异端，都有那么几个狂人在支持着，作为一个信念，这才是社会科学丰富多彩、百家争鸣的局面形成原因。 在看完罗尔斯的正义论后，一切的书都不枯燥，因为那本正义论实在难懂...
评分用户评价
现代民主制度的健康和稳定不仅依赖于基本制度的正义，而且依赖于民主制下的公民素质和态度。许多古典自由主义相信，即使缺少有道德品质的公民群体，自由主义的民主制也可以通过权力制衡来有效地运转。但事实上，公民不愿降低自己的消费量，国家同样很难保证环境，公民对差异性失去宽容和普遍缺乏正义感，创建一个公正社会就困难重重。因此，社会基本结构，如宪法权利、政治过程、社会制度等固然应当关注。但如今，还应必须关注在这些制度和程序中起作用的公民素质和倾向。
评分经典
评分论证严密，说理清晰，立场公允，译笔流畅，不愧经典之作。要了解当代西方政治哲学，这是本必读之书。
评分年度最佳
评分学习将问题集中论述然后各个击破的能力，更要学习勤奋阅读和思考的劲头。论述罗尔斯和德沃金尤其精彩，对社群主义和多元文化主义的批判与反思也兼具理论深度和实践智慧，相较之下对马克思主义和古典完善论（所谓citizenship theory）的讨论显得有些不够公平。参考文献就是当代英美政治哲学百科全书啊～
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