形而上學導論（新譯本） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[德] 馬丁·海德格爾

商務印書館

王慶節

2015-10

251

22.00

平裝

中國現象學文庫·現象學原典譯叢

9787100115322

圖書標籤: 海德格爾哲學形而上學德國商務印書館形而上學哲學治棼.意圖的模式

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发表于2025-02-28

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圖書描述

本書是海德格爾的重要著作之一。海德格爾在本書中把“存在的問題”當作形而上學的基本主題來進行追問，認為形而上學應該追問的是“在”，而不是“在者”。為此，他追溯瞭“在”的語法和語源，並從曆史的角度對各種哲學流派進行瞭研討。

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著者簡介

馬丁·海德格爾(1889－1976)，德國哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。

王慶節，哲學博士。曾在美國濛大拿州立大學曆史哲學係任助理教授；奧剋拉荷馬州立大學哲學係任助理教授、副教授；現任香港中文大學哲學係教授。主要研究領域有當代歐陸哲學、海德格爾哲學、解釋學、知識論、東西方比較哲學、倫理學、德國哲學等等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

海德格爾得形而上學導論與其說是一部形而上學基本問題研究，不如說是對存在的探究。寫得很流暢，探究瞭存在與顯像，變易，思想和應當的聯係，而存在必然會導嚮在場形而上學。也正是讀這本書我纔對海德格爾的觀點抱這麼大的意見，當然並不是因為他的政治傾嚮。

評分☆☆☆☆☆

流暢度提升很大，熊先生沒譯清楚的地方，這個本子較為清楚。但是用很多中國的概念去比附翻譯，造成瞭很大的混亂，熊譯“形成”，這個本子作“變易”，熊譯“毫不相乾”，這個本子作“陰陽兩隔”（p149）.【2018.1.24】讀過一遍，闡釋存在的地方不太清晰，但是可以會意。對著哲學史說的地方較為清晰，比如對著柏拉圖、亞裏士多德、理性主義和非理性主義、虛無主義與尼采，這些地方很好懂。但是存在開齣的四個維度，即變易、顯象、思想、應當，這個大框架還沒有理解。這本書用很大的篇幅處理瞭“提齣存在的問題”以及說明存在。

評分☆☆☆☆☆

對比黑格爾那個著名的說法：真理是整體。扯的地方扯瞭很多，然而幾個重大的關鍵點卻一筆帶過。

評分☆☆☆☆☆

思想、存在、顯象、變易和應當。存在不應與存在者混淆。曆史性的親在會使存在走上三叉口。真正的存在應該是發問。

評分☆☆☆☆☆

稀裏糊塗，一知半解的。那四個用以規定存在之緯度，且作為西方世界根基的希臘之偉大開端：變易，顯像，思想，應當。如果確然如此，中國之曆史性此在的序列又當何然呢？在世界範圍內，並非偶然的，那四個開端或即為四大軸心文明的真正根基。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《形而上学导论》这本书的中心内容，用一段话可以概括，存在（sein）和在场性（Abwesenheit）之间的混淆在希腊就发生了，因此才会有形而上学这回事。而这里对中国人的问题主要是，我们没有sein这个be动词，所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。而在其中，有一个存...

評分☆☆☆☆☆

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5050.html 因为不适时的生长深思的上帝就恨它。 ——惠尔德林《提坦诸神》万物在生长，生长构成了一种对时间的肯定，而在辩证关系里，时间也肯定了一种对万物“此在”，双向的构建便是海德格尔的《存在与时间》：在持续的时间里，...

評分☆☆☆☆☆

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