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形而上學導論(新譯本)

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[德] 馬丁·海德格爾
商務印書館
王慶節
2015-10
251
22.00
平裝
中國現象學文庫·現象學原典譯叢
9787100115322

圖書標籤: 海德格爾  哲學  形而上學  德國  商務印書館  形而上學  哲學  治棼.意圖的模式   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

本書是海德格爾的重要著作之一。海德格爾在本書中把“存在的問題”當作形而上學的基本主題來進行追問,認為形而上學應該追問的是“在”,而不是“在者”。為此,他追溯瞭“在”的語法和語源,並從曆史的角度對各種哲學流派進行瞭研討。

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著者簡介

馬丁·海德格爾(1889-1976),德國哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。

王慶節,哲學博士。曾在美國濛大拿州立大學曆史哲學係任助理教授;奧剋拉荷馬州立大學哲學係任助理教授、副教授;現任香港中文大學哲學係教授。主要研究領域有當代歐陸哲學、海德格爾哲學、解釋學、知識論、東西方比較哲學、倫理學、德國哲學等等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

對比黑格爾那個著名的說法:真理是整體。扯的地方扯瞭很多,然而幾個重大的關鍵點卻一筆帶過。

評分

海德格爾得形而上學導論與其說是一部形而上學基本問題研究,不如說是對存在的探究。寫得很流暢,探究瞭存在與顯像,變易,思想和應當的聯係,而存在必然會導嚮在場形而上學。也正是讀這本書我纔對海德格爾的觀點抱這麼大的意見,當然並不是因為他的政治傾嚮。

評分

沒法打星···看的我受不瞭瞭!!!!!

評分

海德格爾入門書,新譯本甚好!把Unheimlichkeit譯成莽勁森然。。雖說彆扭,但也不好說錯。。

評分

流暢度提升很大,熊先生沒譯清楚的地方,這個本子較為清楚。但是用很多中國的概念去比附翻譯,造成瞭很大的混亂,熊譯“形成”,這個本子作“變易”,熊譯“毫不相乾”,這個本子作“陰陽兩隔”(p149).【2018.1.24】讀過一遍,闡釋存在的地方不太清晰,但是可以會意。對著哲學史說的地方較為清晰,比如對著柏拉圖、亞裏士多德、理性主義和非理性主義、虛無主義與尼采,這些地方很好懂。但是存在開齣的四個維度,即變易、顯象、思想、應當,這個大框架還沒有理解。這本書用很大的篇幅處理瞭“提齣存在的問題”以及說明存在。

讀後感

評分

哲学的真正任务是一种追问,是我们不知的那个东西,是我们若对之有真知,即对之作为任务而知,那就始终只有我们以追问的方式去知的那个东西。(209)能够追问的意思是:能够等待,甚至等待一辈子。形而上学(μετά τα φυσικά)的本义就是问出在者之外去。只有诗...  

評分

原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5050.html 因为不适时的生长 深思的上帝 就恨它。 ——惠尔德林《提坦诸神》 万物在生长,生长构成了一种对时间的肯定,而在辩证关系里,时间也肯定了一种对万物“此在”,双向的构建便是海德格尔的《存在与时间》:在持续的时间里,...  

評分

《形而上学导论》这本书的中心内容,用一段话可以概括,存在(sein)和在场性(Abwesenheit)之间的混淆在希腊就发生了,因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是,我们没有sein这个be动词,所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中,有一个存...  

評分

海德格尔是欧洲哲学史上最重要的几位哲学家之一,原因在于它对欧洲形而上学的历史的思考与批判对欧洲哲学还未能完全展现,或许未来几个世纪他将会越来越多的被提及。 这本书将会是重要的,海德格尔从来不是从零开始,而是从头开始,他将历史上连续两千年的哲学历史在自己...  

評分

原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5050.html 因为不适时的生长 深思的上帝 就恨它。 ——惠尔德林《提坦诸神》 万物在生长,生长构成了一种对时间的肯定,而在辩证关系里,时间也肯定了一种对万物“此在”,双向的构建便是海德格尔的《存在与时间》:在持续的时间里,...  

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