圖書標籤: 柏拉圖 哲學 政治哲學 布魯姆 古希臘 注疏集 理想國 政治學
发表于2025-02-02
人應該如何生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
學者對於《王製》的解釋作品可謂汗牛充棟,布魯姆的釋義之所以彆具一格、極富魅力,在根本上是因為他特齣的思想素質和語言纔華。他長期浸潤在政治哲學中,對於《王製》更是鑽研經年,每一個見解、每一處論斷都是他深思熟慮、反復孕育的産物,故如河蚌煉珍珠,滿篇皆珠璣。加上他的語言通俗易懂,流利暢達,說理透徹,富於情感,這就使本書遠遠超齣瞭一般理論傢和學術人的局限,不僅會讓已經具有一定知識基礎和思想能力的人讀後感到過癮,還會對於一般大學生和社會讀者散發齣迷人的魅力。這是思想原本就該具有的氣質和風貌。所以,本書既是學者深入研究《王製》的必備,又是學生初步探索《王製》的指引,還是更多喜愛經典作品、熱衷通識教育的人們藉以進行自我提升的好材料。
布魯姆(Allan Bloom,1930-1992)是政治哲人施特勞斯(Leo Strauss)門下最有名氣和成就的弟子之一。他的學術成就包括英譯柏拉圖的《王製》和盧梭的《愛彌爾》,代錶性著作除瞭對美國社會發生廣泛影響的暢銷書《走嚮封閉的美國精神》外,還有《愛與友誼》、《莎士比亞的政治學》等。其作品已譯成中文的有《走嚮封閉的美國精神》、《巨人與侏儒》(文集)、《愛的階梯》(《會飲》釋義,附在劉小楓先生的中譯本後),一經麵世便俘獲瞭大量讀者的心靈與頭腦。
政製可以被改善,但不能被完美化。不義將永遠持存。政治理想主義是人類最具破壞性的激情。 人應該如何生活?標準答案並不存在。愛欲與血氣的張力同時也是超越洞穴的動力。
評分讀《理想國》的參照讀物,尤其是對於初讀柏拉圖的哲學入門者。
評分布魯姆的解讀不得不說很精彩,從蘇格拉底與其他對話者開始,建立起瞭一種契約,開始探討最好城邦如何能夠成立。當然,通過這種解讀,自己對人性,比如血氣和愛欲的理解更深瞭,布魯姆也指齣瞭原著的一些沒有給齣的問題。
評分渾身顫抖。太厲害。愛欲的政治化或者哲學化。對智慧的熱愛也是愛欲的一種形式。在意識到自己根本上的有限性和不完善從而渴望整全,不朽和善上,僭主和哲人在激情和專注上是一緻的!僭主與哲人都誕生於民主製。血氣與保衛捍衛一個人自己的東西(傢中物)密切相關,而哲學愛欲是超齣城邦的。血氣敵視哲學。愛欲即政治!哲學與詩教之爭本質在於爭奪立法權--對城邦之整全的觀照:詩人模仿立法者,又百般迎閤聽者口味;詩人給齣自然的幻想,受習俗影響;然而詩人又公開直白地說齣瞭人身上自然及激情的真理,該真理為法律所壓製。這些真理賦予人生活的意義。詩人坦白瞭德性與幸福的非此即彼。憐憫是一種與個人可能遭受的痛苦相關的激情,人在憐憫中認齣生存的威脅,繼而恐懼。被憐憫和恐懼壓倒的人求助於諸神和習俗,他不得不依戀洞穴。靈魂是真正的哲學問題
評分政製可以被改善,但不能被完美化。不義將永遠持存。政治理想主義是人類最具破壞性的激情。 人應該如何生活?標準答案並不存在。愛欲與血氣的張力同時也是超越洞穴的動力。
有位朋友说: 我有个疑惑,柏拉图的那本书,商务译为《理想国》,含有这本书里讨论的仅仅是思辨上推导出来的政制,非现实的。为什么现在套用《王制》这个中国古书名?固然《王制》也理论想象的东西,但这是中国古代策士提出的治国策这类东西,与柏拉图哲学思辨的推导不是同类...
評分在此书的前言里,布鲁姆提到尼科尔斯(第22页),不清楚是否为昨天我微信里说的那书的作者,如果是,尼科尔斯也是施派中人。并可订正一下我昨天之误。 本书是对《王制》各卷的讲解,按布鲁姆的话是本书“倚重于斯特劳斯在《城邦与人》中关于《王制》的权威论述”。 施派对现代...
評分布鲁姆实际上是在紧紧恪守施特劳斯阅读柏拉图的原则的基础上对文本的更加细致的解读。如果能参照施特劳斯《城邦与人》《古典政治理性主义的重生》(“苏格拉底问题”)以及施特劳斯对《会饮》的解读,这种承继性就会更加明显。 译笔稍显别扭。 解读的中心线索是哲学与城邦政...
評分在此书的前言里,布鲁姆提到尼科尔斯(第22页),不清楚是否为昨天我微信里说的那书的作者,如果是,尼科尔斯也是施派中人。并可订正一下我昨天之误。 本书是对《王制》各卷的讲解,按布鲁姆的话是本书“倚重于斯特劳斯在《城邦与人》中关于《王制》的权威论述”。 施派对现代...
評分读完很是激动,感觉不是在读《理想国》解读,而是在读另外一本书,一个人。话说,这算不算是对柏拉图的现代理解,不过我很想信服布鲁姆的解说,因为真的很解惑啊,我质疑布鲁姆的解释,大概是因为我自己读这本书的时候很多地方没读懂,但读懂的地方很受启发,很有趣。 问题点 p...
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