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发表于2024-11-25
柏拉圖四書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
柏拉圖的四本書,《普羅塔戈拉》、《會飲》、《蒲法伊德若》(舊譯《斐德若》)和《蒲法伊東》(舊譯《斐多》)。但它們不是近期閱讀的枕邊書,而是多年來的枕邊書。我重新翻譯瞭這四部書,以《柏拉圖四書》為題齣版。我分彆繹讀這四部書,總題“柏拉圖四書繹讀”,分彆題為《民主與教化》、《民主與愛欲》、《民主與修辭》……——劉小楓
劉小楓教授(1956-),男,重慶人,1978.09—1982.07 就讀於四川外語學院,獲文學學士學位;1982.09-1985.01 就讀於北京大學,獲哲學碩士學位(導師:宗白華,甘霖);1989.04—1993.07 就讀於瑞士巴塞爾大學,獲哲學博士(Heinrich Ott)。
曾任深圳大學中文係副教授,現任中國人民大學文學院教授,博士生導師。主要學術兼職有:
(1)德國波恩大學漢學係客座教授(2002)
(2)香港中文大學中國文化研究所 研究員(1995)
(3)中山大學“逸仙”講座教授,博士生導師(2009-2012)
(4)牛津大學齣版社(中文學術齣版) 顧問(1995年以來)
(5)中國現象學學會 執行委員(1995-2001)
(6)香港現象學學會 秘書長(1995-2001)
(7)香港政府大學教育資助委員會研究課題 審定顧問(1995-1998)
(8)北京大學比較文化研究所兼任教授、兼職博導(1994-2003)
(9)中國比較古典學學會會長(2011年至今)
主要學術著作有:《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架上的真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《重啓古典詩學》、《揀盡寒枝》、《設計共和》、《共和與經綸》、《睇視之光》、《比較古典學發凡》、《王有所成》等,編修有《凱若斯》,譯有《柏拉圖的<會飲>》(華夏,2003)。代錶性論文有:(1)《王有所成》,颱灣《哲學與文化》捲四十;(2)《政製與王者》,《求是學刊》,2013年第2期;(3)《盧剋萊修的詩性啓濛——<物性論>捲三行978-1023繹讀》,《文藝理論研究》2012年第1期等等。
現在研究方嚮 為古典詩學、古典語文學等。在中國人民大學文學係及“古典詩學實驗班”開設如下課程: 文藝學原理與古典詩學、古典詩學原著講疏、古希臘語文學導引、古典拉丁語文學導引、古典學引論等。科研項目:有(1)“經典與解釋:柏拉圖注疏集”,中國人民大學重大基礎研究計劃(2010至今);(2)“基督教與西方古典傳統研究”,教育部人文社科項目基地重大項目(2010-2013)主編《經典與解釋》(CSSCI輯刊);“西方傳統:經典與解釋”叢書主編、“中國傳統:經典與解釋”等多套大型叢書。
一直倡導建立中國自己的古典學,又提齣”新國父論“等極富爭議的理論,是當代中國思想界最重要的學者之一。
神的瘋癲帶給人類以短暫的迷狂。如果柏拉圖懷有那最偉大且詭計多端的愛欲,他是如何在理性而不是迷狂中在構造愛欲與死亡的四聯劇——我們真的在迷狂中嗎,我們寫下的真的是詩嗎。
評分劉先生這是啥啊?有中國人這麼說話的嗎
評分二刷
評分四書圍繞愛欲與靈魂的德性問題在談。對《普羅塔戈拉》,不論哪個時代,都有對智識充滿愛欲的年輕人,但他們對自己的愛欲缺乏認知,容易將自己的靈魂托付給智術師,智術師與熱愛智慧者的區彆在於後者對智慧有愛欲,是靈魂德性的體現,前者則將智慧作為一種技藝。在《會飲》中,對第俄提瑪的講話轉述,蘇格拉底講述瞭他的整全的愛欲觀。愛介乎美醜、善惡、有知與無知,是豐盈與貧瘠的統一,愛是希望凡是美與善永遠歸自己所有的欲望,愛的目的則是(於身體或靈魂中)孕育美的嚮往,愛是奔赴美本身的一個過程。《斐德若》前半部分也在講愛欲,後半部分則講修辭的錶演性易迷惑、誘導大眾,蘇格拉底認為即便是講辭也該講真實。《斐多》則圍繞靈魂不滅來談,告知人們要關心自己的靈魂。臨刑前,蘇格拉底對死亡的態度讓人看到他仍然充滿愛欲,對智慧的愛欲。
評分極好的譯本,譯者很用心,注釋很棒,很多但不顯纍贅。精選齣蘇格拉底的四篇.智術師(普羅泰戈拉).民主政治(會飲).愛欲(非德若).死亡(非多)很有代錶性。研究蘇格拉底的入門文本
刘小枫编译的四篇柏拉图对话录,采用了斯特劳斯的注释并添加了自己的评价,走的是回到文本的路线。 《普罗塔戈拉》从表面上看主要在讨论德性是否可教这个问题,最终是苏格拉底德性不可教击败了普罗塔戈拉的德性可教,但这只是表层,我也只读懂了这一层。尤其是中间论诗这一段更...
評分这不是一篇论文,而是对一些零散思考的记录。 《斐多》自70C至73A阐述了一种生死轮回往复的思想。为了充分考察它的本来意义,我们有必要回顾一下前文的语境:苏格拉底断言,“那些碰巧正确地把握热爱智慧之人,他们所践行的不过就是去死和再死。”(64A5)死亡...
評分这不是一篇论文,而是对一些零散思考的记录。 《斐多》自70C至73A阐述了一种生死轮回往复的思想。为了充分考察它的本来意义,我们有必要回顾一下前文的语境:苏格拉底断言,“那些碰巧正确地把握热爱智慧之人,他们所践行的不过就是去死和再死。”(64A5)死亡...
評分我是带着问题来的。 这个问题很平常:我该如何做选择? 人们对于出现在自己生活中的问题总有两种解决方案:要么求诸于他人,要么诉诸于实践。回顾自己的实践历程,终没有探索出什么可以总结出的经验来,而继续实践又显得那么的壮烈。那就求诸于他人吧。 哲学或是一门指导人们如...
評分注释看的很累,有些注释是个人的私货其实可以去掉,把文本的字放大一点,阅读体验应该会更好。总体来说苏格拉底还是一个很有趣的人,他的思辨让我很受益,斐多篇应该是四书里最精彩的一部。第一篇,探讨的是德行可不可教,第二篇和第三篇则主要探讨爱欲,斐多篇则探讨灵魂,配...
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