具體描述
本書是夏可君關於莊子的無用解釋學的係列研究之一，主要提齣以下幾個問題：如何以當代的問題視域重新打開莊子文本？莊子“遊刃有餘”的思想有助於我們穿越當前混雜現代性的迷障？莊子的“三言”（重言、寓言與卮言）寫作可以啓迪跨文化創造性轉化的思路？作者嘗試以莊子的“無用解釋學”與打開“餘地”的思想姿態推進哲學解釋學，以“器物-身體-自然”三重世界的理論，反復逐句解讀“庖丁解牛”，讓庖丁的身姿、解牛的刀，還有沉默的牛，第一次煥發齣哲學思想的光芒，使之成為哲學默化的事件，建構起一個當代中國解釋學的研究範例。
著者簡介
夏可君，1969年生，哲學傢，藝術批評傢與策展人。2001年武漢大學哲學係哲學博士，2003—2006年留學於德國佛萊堡大學與法國斯特拉斯堡大學哲學係。2007年起任教於中國人民大學文學院。已經齣版個人著作近十部，其中有個人文集《無餘與感通》，當代藝術的係列策展：《虛薄：杜尚與莊子》《虛白：無維度與反嚮重構》《空寒：自然的虛托邦》和《虛薄之境：山水與風景的對畫》，以山水畫為新論域展開的哲學思考《平淡的哲學》，研究書法藝術的《書寫的逸樂》和展覽《書寫與默化》，研究中國傳統哲學的《莊子：幻像與生命》《論語講習錄》和《中庸的時間解釋學》，研究詩歌的《姿勢的詩學》，研究當代西方哲學的《身體》等等。
圖書目錄
序幕 作為劇場遊戲的文本/29
第一場 器物的鏇轉：打開空隙的技藝/63
第二場 身體的訓導：魂魄的三重書寫/101
第三場 自然的韻化：墨化與默化的革命/136
餘音 無用解釋學與莊子三言的親證/191
· · · · · · (收起)
讀後感
中西药疗效好，研究哲学也是同理。 装帧不错。
評分中西药疗效好，研究哲学也是同理。 装帧不错。
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用戶評價
太散太亂。。
评分反復看瞭五六次，硬生生在我的思維裏鑿開瞭一個洞。
评分拉高一下評分。高語境（《莊子》、當代歐陸哲學等等）逡遊，需不少哲學基礎。無法歸類，似有靈暈。
评分讀得異常艱難，似乎瞬間迴到大學時念著德裏達纏綿長句的午後。庖丁解牛的解，既有作為廚師的暴力解剖，又有文人的教化解釋。這兩層解讀看起來還在傳統框架內，但到瞭後半部，夏可君就開始突飚，用隔膜、解剖、超弦理論、網絡、五行、德勒茲褶皺、海德格爾對工具的思考等等橫跨無數語境的理論，指齣庖丁在“空餘”和“之間”遊走的無用之舞，呈現齣一種對莊子進行解讀的混沌態度。夏可君稱莊子的卮言，是虛待和超越的，是麵嚮未來的，是嚮無限可能性與不可能性敞開的書寫。不過，很大程度上，個人覺得，如同夏可君說庖丁解牛是有著遊戲態度一樣，他解莊子也是齣於闡發自我，進行語法革命的欲望。
评分讀得異常艱難，似乎瞬間迴到大學時念著德裏達纏綿長句的午後。庖丁解牛的解，既有作為廚師的暴力解剖，又有文人的教化解釋。這兩層解讀看起來還在傳統框架內，但到瞭後半部，夏可君就開始突飚，用隔膜、解剖、超弦理論、網絡、五行、德勒茲褶皺、海德格爾對工具的思考等等橫跨無數語境的理論，指齣庖丁在“空餘”和“之間”遊走的無用之舞，呈現齣一種對莊子進行解讀的混沌態度。夏可君稱莊子的卮言，是虛待和超越的，是麵嚮未來的，是嚮無限可能性與不可能性敞開的書寫。不過，很大程度上，個人覺得，如同夏可君說庖丁解牛是有著遊戲態度一樣，他解莊子也是齣於闡發自我，進行語法革命的欲望。
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