萌发于19世纪中期的现代主义运动是对传统审美的全面反叛,小说、绘画、诗歌、戏剧、音乐、舞蹈、建筑、设计、电影,几乎所有艺术形式皆在这场运动中被彻底颠覆。两百多年来,现代主义余韵未消,当年的文化先锋们仍深刻影响着我们今日的文化生活。
现代主义运动缘何而起?为何具有如此强大的魅力和能量?在这本关于现代主义的百科全书式著作中,彼得·盖伊将“现代主义”这个看似抽象的概念具象化为一个个现代主义风格代表人物或一件件名垂艺术史的经典作品,他以波德莱尔为这一波澜壮阔的研究揭开序幕,追溯了现代主义最初如何以革命者的姿态出现于巴黎。随后,马尔克斯的小说、毕加索的绘画、斯特拉文斯基的音乐、盖瑞的建筑等轮番出场,盖伊在书中将它们或相互比较,或相互融汇,以博学且风趣的笔触为读者呈现了一场异彩纷呈的盛会,而现代主义发展、壮大直至衰退的过程在其中得以清晰的显现。
彼得·盖伊(1923—2015),美国文化史家,美国国家图书奖获得者。德裔犹太人,耶鲁大学斯特林荣休教授,曾任纽约公共图书馆学者与作家中心主任。
盖伊被认为是这个时代最伟大的知识分子和史学家之一,一生著有超过25本著作,《伏尔泰的政治》《启蒙时代》《魏玛文化》《布尔乔亚经验》等等作品奠定了他在同时代历史学者中的重要地位。盖伊的研究主题涉及中产阶级、启蒙运动等诸多社会文化史领域,其中,现代主义是他长久以来一直充满浓厚兴趣的议题。
关于现代主义的书,足够装一个图书馆,但是企图用一本书涵盖现代主义的所有艺术领域的书,却很罕见。 这本属于必读书之列。 Peter Gay 写资产阶级的系列,已经足以让他成为文化史大家。 了不起的犹太人。
评分波普艺术,是从所谓高雅艺术和通俗艺术的桥梁,让泾渭分明的两条河水相互融合,形成一条“流行”和“艺术”交融的迷河。流行和艺术本是格格不入,“艺术的受众分为三类:广大民众、一部分受过良好教育的人和少数精英分子。第一种人占绝大多数,他们对经典艺术几乎毫无概念 最多...
评分作者: 布兰代斯大学助理教授 王璞 原文载于:上海书评(2017年12月) 原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1891744 我们还需要再把“现代主义”这个故事讲一遍吗?将近十年前,当我在美国市面上看到文化史家彼得·盖伊的新作Modernism:The Lure of Heresy...
评分绘画从写实主义库尔贝(Gustave Courbet,1819-1877)的《筛麦子的农妇》、《打石工人》、《库尔贝的画室》,到柯罗(Jean Baptiste Camille Corot,1796~1875)的风景画;先锋派与印象派开山之祖马奈(Édouard Manet,1832-1883)从写实的《吹短笛的男孩》,到惊世骇俗的...
Peter Gay从19世纪40年代早期到20世纪60年代早期捋了一便现代主义,从波德莱尔到福楼拜到贝克特到波普艺术和其他的艺术冒险,在这些岁月里,现代主义经历了两次世界大战和集权政府的恶意抹杀,并一次又一次发现新的大师,运动的中心也从巴黎迁往纽约。但本书的框架很松散,不及John Berger, Will gompertz, Simon Schama这几位英国艺术评论家理论框架的逻辑性强。Peter Gay以大量的现代主义代表人物及作品做跌堆,让这本书变成一本无从查询的现代主义词典
评分资料汇编,没什么发人深省的观点...
评分不好看就是不好看。
评分盖伊是跨界杂食阅读的典范。
评分唉,请Peter Gay不要再执迷于这种又厚又水的大部头了,对现代主义所谓“全景式的解读”显得如此业余和机械。没有一个灵魂般的核心观念提纲掣领,只是用教科书式的笔法分绘画、文学、建筑、音乐等几方面的现代主义成就,点缀一点陈旧的评断和无聊的八卦。有一些观点甚至是武断和可疑的,比如对现代主义者“自恋式”心理状态的描绘,这并不具有个殊性,也并不能标识出现代主义的特点,从十八世纪的浪漫主义开始,思维向内转的过程已经开始了,重要的是描绘出为什么“向内转”,盖伊始终没有抓住核心的问题:人类认识论与理解论在近代的巨大变化。对中产阶级的辩护倒是一以贯之的,《感官的教育》里他试图通过揭露维多利亚时期妇女的性爱日记来推翻人们对于中产阶级性压抑的传统认识,本书中则暗戳戳地表示,攻击中产阶级的福楼拜等人是在胡扯。
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