現代主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


現代主義

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[美] 彼得·蓋伊
譯林齣版社
駱守怡
2017-1
465
69.00
精裝
9787544752633

圖書標籤: 現代主義  藝術史  藝術  文化史  彼得·蓋伊  文學理論  思想史  現代性   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

萌發於19世紀中期的現代主義運動是對傳統審美的全麵反叛,小說、繪畫、詩歌、戲劇、音樂、舞蹈、建築、設計、電影,幾乎所有藝術形式皆在這場運動中被徹底顛覆。兩百多年來,現代主義餘韻未消,當年的文化先鋒們仍深刻影響著我們今日的文化生活。

現代主義運動緣何而起?為何具有如此強大的魅力和能量?在這本關於現代主義的百科全書式著作中,彼得·蓋伊將“現代主義”這個看似抽象的概念具象化為一個個現代主義風格代錶人物或一件件名垂藝術史的經典作品,他以波德萊爾為這一波瀾壯闊的研究揭開序幕,追溯瞭現代主義最初如何以革命者的姿態齣現於巴黎。隨後,馬爾剋斯的小說、畢加索的繪畫、斯特拉文斯基的音樂、蓋瑞的建築等輪番齣場,蓋伊在書中將它們或相互比較,或相互融匯,以博學且風趣的筆觸為讀者呈現瞭一場異彩紛呈的盛會,而現代主義發展、壯大直至衰退的過程在其中得以清晰的顯現。

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著者簡介

彼得·蓋伊(1923—2015),美國文化史傢,美國國傢圖書奬獲得者。德裔猶太人,耶魯大學斯特林榮休教授,曾任紐約公共圖書館學者與作傢中心主任。

蓋伊被認為是這個時代最偉大的知識分子和史學傢之一,一生著有超過25本著作,《伏爾泰的政治》《啓濛時代》《魏瑪文化》《布爾喬亞經驗》等等作品奠定瞭他在同時代曆史學者中的重要地位。蓋伊的研究主題涉及中産階級、啓濛運動等諸多社會文化史領域,其中,現代主義是他長久以來一直充滿濃厚興趣的議題。


圖書目錄


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用戶評價

評分

刺穿你那仁慈的胸房,懲罰你那快活的肌膚,給你驚慌不安的腰部造成巨大深陷的創傷,然後,真是無比的甘美,分外鮮艷的醇美雙唇,嚮你傾注毒液,我的姐妹。——波德萊爾。 【 作為旁觀者對那個木偶式的自我的觀察是多麼快意,記憶成瞭一種被不斷甩掉的包袱,卡夫卡亦如此】

評分

食之無味,棄之可惜,有些浪費這麼好的裝幀和紙張。蓋伊以最不現代主義的方式撰寫瞭一部現代主義史,他一個旁觀者,確切地說是一個曆史學傢,一個迴溯者。問題是,那個被稱之為現代主義的東西已經徹底淪為曆史瞭嗎?以至於在曆史學的全景式論述中,除瞭一堆大多已經知悉的素材和故事的集閤,再也說不齣哪怕一點新的東西?但又不能說他沒有任何偏見而隻是基礎的展示,比如對猶太人的(過度?)關注,又比如宣稱現代主義仰賴的不是哲學而是心理學,從而得以將弗洛伊德視作現代主義萌芽和發展的基石。將對內心的關注列為現代主義的特質之一也不是不行,但很容易狹隘化。異端則被視為另一特質,因為他不區分先鋒派的現代主義,當然也有足夠的理由,但不區分最大的問題是導緻最後宣布現代主義已死,現代主義隻是一個時期,當然會過去,但先鋒和反叛卻不會。

評分

前半本的列舉真的無趣。最後一章終於與開頭呼應,終於找到瞭論述脈絡:作者所謂的現代主義的發展依仗的是自由、教育促進審美提高、以及經濟生活的提升。這其實非常唯物,也難怪有人會覺得這本書淺薄瞭。結尾提到的三個審美階層的模糊,大眾決定中産審美的事情,在中國還沒有完全發生呢。

評分

宗教自由的宗教

評分

蓋伊對史料的掌握當然是很好的,但是對作品的解讀還是缺乏新見和洞穿力。畢竟是曆史學傢而不是專門的藝術或文學學者的緣故吧。他時常提及的弗洛伊德的精神分析視角其實也沒有為這部著作提供特彆強有力的敘事框架。當然,這書可讀性還是很強的,非常漲知識。

讀後感

評分

现代主义,赤诚的反叛 云也退 Modernism,美好的词,一说起它就想到波德莱尔那张不甘沧桑的脸,塞纳河、左岸,要是少了他就不成其为河与岸了。波德莱尔在吟哦“恶之花”的时候,能想到他会被视为一个划时代的人物吗?也许他有预感吧。彼得•盖伊说,从波德莱尔起,经兰波...  

評分

“现代主义”的赞美诗与挽歌 评彼得-盖伊的《现代主义:从波德莱尔到贝克特之后》 赵松 自从“现代主义”变成诸多现代文学史、艺术史乃至社会文化史中的高频词,它就跟陈列在欧美各大美术馆里的现代经典之作一样,早已变成神圣而又遥远的符号。无论如何,在常人眼中,它要么是...  

評分

标题是书中所引波德莱尔的一个句子。当我初次看到这个句子时,它如一把匕首从书页中跃出,剜了我的心。我想这可能就是现代主义带给俗人的一种震撼。 如本书书后所说的——我们都生活在现代主义之中,但什么是现代主义?依我从前的愚见,现代主义可能就是那些玄乎的画,亦或是那...  

評分

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評分

波普艺术,是从所谓高雅艺术和通俗艺术的桥梁,让泾渭分明的两条河水相互融合,形成一条“流行”和“艺术”交融的迷河。流行和艺术本是格格不入,“艺术的受众分为三类:广大民众、一部分受过良好教育的人和少数精英分子。第一种人占绝大多数,他们对经典艺术几乎毫无概念 最多...  

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