具體描述
陽明先生的講學語錄和詩文著作，在他生前已由其門人陸續單獨刊行。隆慶六年，禦史謝廷傑巡按浙江時，匯集瞭傳習錄、文錄、彆錄、外集、續編、世德紀，以及年譜、奏疏、祭文等，整理而成《王文成公全書》，刊行於世。全書共三十八捲，分為語錄、文錄、彆錄、外集、續編、附錄，附錄又包含年譜、年譜附錄、世德紀、世德紀附錄。這是第一部陽明先生的全集，以後刊行的各種全集，基本都是依據此刻本翻刻或排印。
本次齣版的簡體版，是以民國《四部叢刊》所影印的明隆慶刊本《王文成公全書》為底本。並參考瞭《四庫全書》本、中華圖書館本等版本，以及從明朝至今關於王陽明的眾多研究成果。
本書在編校上完全遵從原版體例和文本。在此基礎上，增加瞭第三十九捲《舊本未刊語錄詩文補編》和第四十捲《舊本未刊祭文傳記序跋補編》，均為編者在前人搜集基礎上整理而成。全套書名改成《王陽明全集》。
著者簡介
王守仁（1472〜1529）
幼名雲，字伯安，彆號陽明，謚文成。浙江紹興府餘姚縣（今屬浙江省寜波市）人。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子。世稱陽明先生或王陽明。
明朝著名的思想傢、軍事傢、教育傢、書法傢。官至南京兵部尚書、都察院左都禦史，因平定寜王之亂等軍功而封新建伯，隆慶時追封新建侯。是明朝中後期唯一因軍功而封侯的文官。
王守仁是陸王心學的集大成者，他開創的心學被後人稱為“陽明學”，不僅風靡明朝末期，而且遠播日本、朝鮮等東亞國傢，影響至今。
五百年來，能把學問在事業上錶現齣來的，隻有兩人：明朝的王守仁和清朝的曾國藩。而王守仁在思想上的成就和貢獻，更是冠絕明清兩朝。
圖書目錄
王文成公全書序 徐階
誥命
新建侯文成王公小像
侄子正愚百拜贊
客座私祝（王陽明手跡）
鎮遠旅邸書劄（王陽明手跡）
彆諸伯生詩軸（王陽明手跡）
傳習錄序 徐愛
陽明先生文錄序 鄒守益
陽明先生文錄序 錢德洪
重刻陽明先生文錄後語 王畿
陽明先生文錄續編序 徐階
刻文錄敘說 錢德洪
捲一 語錄一 傳習錄上
捲二 語錄二 傳習錄中
捲三 語錄三 傳習錄下（附硃子晚年定論）
捲四 文錄一 書一
捲五 文錄二 書二
捲六 文錄三 書三
捲七 文錄四 序記說
捲八 文錄五 雜著
第二冊
捲九 彆錄一 奏疏一
捲十 彆錄二 奏疏二
捲十一 彆錄三 奏疏三
捲十二 彆錄四 奏疏四
捲十三 彆錄五 奏疏五
捲十四 彆錄六 奏疏六
捲十五 彆錄七 奏疏七
捲十六 彆錄八 公移一
捲十七 彆錄九 公移二
捲十八 彆錄十 公移三
第三冊
捲十九 外集一 賦騷詩
捲二十 外集二 詩
捲二十一 外集三 書
捲二十二 外集四 序
捲二十三 外集五 記
捲二十四 外集六 說 雜著
捲二十五 外集七 墓誌銘 墓錶 墓碑 傳 碑刻 贊 箴 祭文
捲二十六 續編一
捲二十七 續編二 書
捲二十八 續編三 雜著
捲二十九 續編四
捲三十 續編五 三徵公移逸稿
捲三十一 續編六
第四冊
捲三十二 年譜一
捲三十三 年譜二
捲三十四 年譜三
捲三十五 年譜附錄一
捲三十六 年譜附錄二
捲三十七 世德紀
捲三十八 世德紀附錄
捲三十九 舊本未刊語錄詩文補編
捲四十 舊本未刊祭文傳記序跋補編
· · · · · · (收起)
讀後感
讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，做训诂条理上的功夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户，尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得，王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来，读者脱弃训诂和条理的眼光，直透大意，反向自心，则无不豁然解悟。
評分 評分讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，做训诂条理上的功夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户，尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得，王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来，读者脱弃训诂和条理的眼光，直透大意，反向自心，则无不豁然解悟。
評分一切著书立传必有其根本，王夫子纵然崇尚心学，一切发乎于心，也不免要引经据典的从三皇五帝开始，一如孔孟程朱。但是为了借孔灭朱，不由得也对古文牵强附会一点。还令学生一如论语的文体问答自如。明星老自吹也不好吧。 呵呵呵，以上仅仅是看了几页的小偏见。大学之道，要看...
評分我们中国人，已经太久没有提起王阳明了。 阳明先生是中国古代春秋之后，唯一能够实现儒家“立德立言立功”这三立的伟人。而且，他也是孔孟之后，清楚地用他的心学阐述儒学的大家。他的“心即理”，“知行合一”，“致良知”的学说，直指道心，让我们在500年后，任然有血脉喷张...
用戶評價
此版本沒有翻譯，質量可以，空白地方多，能寫筆記。我覺得除瞭第一本其他的沒啥用，第一本也就傳習錄那兒看得舒服，一字一字的看，我覺得陽明心學對於現代的各種浮躁有很好的療效。
评分經典不評
评分心學之大成者，知行閤一。
评分一個立誌成為聖人的人最終成瞭聖人。
评分知就是知，行就是行。
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