《诗的哲学默想录》是德国哲学家、美学家鲍姆嘉敦1735年的博士论文。同年以拉丁文在德国哈勒初版。书中提出了建立美学的构想，并且明确地运用了“美学”（Aesthetica）这一术语。书中提出，美学的对象是感性事实。“只有混乱的（即感性的）但是明晰的观念才是诗的观念”；一个观念或意象所含的内容愈丰富、愈具体，它也就愈明晰，愈完善，愈美；确定性（具体性）越强，就越是诗；个别事物，极端具体的事物是最高的诗的事物。艺术的真实即是“个别的真实”。主张不应把美学和只提供先行假定的心理学相混，美学是给感性认识提供规则的学科。作者因此书而获“美学之父”称号。
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读后感
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用户评价
没错，此书不该被经验论者鄙视为随意的唯理派，而准确地昭示了后世美学和诗学的诸主题，以至于今天似乎没有多少看此书的必要了。体裁倒是标准的唯理论公理式体例，触目地证明了这样写若无笛卡尔斯宾诺莎和康德那样的抱负（或戾气）就极易堕为教材。该书最大的价值恐怕在于对贺拉斯的互文。
评分没错，此书不该被经验论者鄙视为随意的唯理派，而准确地昭示了后世美学和诗学的诸主题，以至于今天似乎没有多少看此书的必要了。体裁倒是标准的唯理论公理式体例，触目地证明了这样写若无笛卡尔斯宾诺莎和康德那样的抱负（或戾气）就极易堕为教材。该书最大的价值恐怕在于对贺拉斯的互文。
评分害怕害怕。感觉莱布尼茨曾经已经说出了一切，作为美学祖师爷的东西来看看吧
评分英译本序言中有几个不错的思考启发
评分没错，此书不该被经验论者鄙视为随意的唯理派，而准确地昭示了后世美学和诗学的诸主题，以至于今天似乎没有多少看此书的必要了。体裁倒是标准的唯理论公理式体例，触目地证明了这样写若无笛卡尔斯宾诺莎和康德那样的抱负（或戾气）就极易堕为教材。该书最大的价值恐怕在于对贺拉斯的互文。
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