王守仁(1472〜1529)
幼名云,字伯安,别号阳明,谥文成。浙江绍兴府余姚县(今属浙江省宁波市)人。因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子。世称阳明先生或王阳明。
明朝著名的思想家、军事家、教育家、书法家。官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宁王之乱等军功而封新建伯,隆庆时追封新建侯。是明朝中后期唯一因军功而封侯的文官。
王守仁是陆王心学的集大成者,他开创的心学被后人称为“阳明学”,不仅风靡明朝末期,而且远播日本、朝鲜等东亚国家,影响至今。
五百年来,能把学问在事业上表现出来的,只有两人:明朝的王守仁和清朝的曾国藩。而王守仁在思想上的成就和贡献,更是冠绝明清两朝。
阳明先生的讲学语录和诗文著作,在他生前已由其门人陆续单独刊行。隆庆六年,御史谢廷杰巡按浙江时,汇集了传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪,以及年谱、奏疏、祭文等,整理而成《王文成公全书》,刊行于世。全书共三十八卷,分为语录、文录、别录、外集、续编、附录,附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。这是第一部阳明先生的全集,以后刊行的各种全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。
本次出版的简体版,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。
本书在编校上完全遵从原版体例和文本。在此基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》,均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。
讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面,做训诂条理上的功夫,却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户,尤其是讲王学,上述的伎俩,更是使不得,王学虽说是简易直捷,他的简易直捷,还从深细曲折处来,读者脱弃训诂和条理的眼光,直透大意,反向自心,则无不豁然解悟。
评分说起王阳明,我是充满了无限的崇拜。不只为王守仁先生的立功、立言、立德的真三不朽,也为他充满传奇的一声。 王的一生,天纵之才,也有他自身的不断追求,在做事,做人方面做到了完美无缺,从政多年,却能知祸知福。先生更是文武双全,平叛乱,安流民。文韬武略,难得确实一片...
评分看明朝的那些事,最神的莫过王阳明,于是找来他的书,本来就觉得没时间看,乍一看又是文言,基本没信心了,可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力,偷空硬着头皮看了两段,没想到为人生打开一片新的天空。 我敢打包票,“知行合一”这四个字,大部分人都没有正确...
评分阳明先生的书,质量不用说了,但出版者却问题多多。 王阳明全集我买到三种,这一种和团结出版社的《王阳明全集》是最粗制滥造的。没翻多久就看到错别字。古书最忌讳这种事情!希望线装书局和团结出版社的校对人员多点责任心,不要把古人的精品承载到自己制造的垃圾上。 最不能...
评分讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面,做训诂条理上的功夫,却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户,尤其是讲王学,上述的伎俩,更是使不得,王学虽说是简易直捷,他的简易直捷,还从深细曲折处来,读者脱弃训诂和条理的眼光,直透大意,反向自心,则无不豁然解悟。
读过,千篇一律的说道,格物致知,允厥执中,礼仪,又说理,义,道的表现为理论,义又称勇气。
评分先生。我一生的光明所在。
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评分知就是知,行就是行。
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