现代意识形态以全体社会从属于代表道义、独立和主权的个人为表征。这种意识形态将西方社会与其他社会区分开来,后者坚持以全体社会为价值主体,并倡导个人从属于社会。西方人为何如此不同于其他国家的公民?在本书中,作者从基督教最初发源的年代开始,探讨了西方个体主义的成因,内容涉及起源、宗教及政治等。
路易·迪蒙(1911—1998),是战后法国人类学界的代表人物,马塞尔·莫斯最有成就的弟子之一。他在人类学的理论和方法上都做出了非常重要的贡献:在理论上,他修正并深化了列维-斯特劳斯的结构主义,使结构主义从语言学的仆人回归到民族志的事实,从而复兴了社会学年鉴派的基本主张。在方法上,他结合了田野民族志和意识形态研究,落实了莫斯提出的“总体社会事实”原则。
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翻译者很没有自信,他甚至在正文句子后面加个小括号询问读者。。。但是好书!
评分算翻过吧。之后有机会好好读一下
评分看似探讨了很多问题,但其实什么都没有说清楚。缕述了历代诸哲学家们关于“个体与整体”关系的看法,个体主义与公共意识的角力。第171页的综述很出彩:涂尔干、韦伯与滕尼斯的思想相互“倒错”,以及人类学的相对价值介绍。
评分读得很尴尬
评分翻译,尤其是最后两章,看得人生无可恋
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