论个体主义

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出版者:译林出版社
作者:(法) 路易·迪蒙
出品人:
页数:234
译者:桂裕芳
出版时间:2014-10
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787544748155
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 人类学
  • 路易·迪蒙
  • 社会学
  • 哲学
  • 法国
  • 思想史
  • 社会理论
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  • 批判
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具体描述

现代意识形态以全体社会从属于代表道义、独立和主权的个人为表征。这种意识形态将西方社会与其他社会区分开来,后者坚持以全体社会为价值主体,并倡导个人从属于社会。西方人为何如此不同于其他国家的公民?在本书中,作者从基督教最初发源的年代开始,探讨了西方个体主义的成因,内容涉及起源、宗教及政治等。

作者简介

路易·迪蒙(1911—1998),是战后法国人类学界的代表人物,马塞尔·莫斯最有成就的弟子之一。他在人类学的理论和方法上都做出了非常重要的贡献:在理论上,他修正并深化了列维-斯特劳斯的结构主义,使结构主义从语言学的仆人回归到民族志的事实,从而复兴了社会学年鉴派的基本主张。在方法上,他结合了田野民族志和意识形态研究,落实了莫斯提出的“总体社会事实”原则。

目录信息

序言
导言
一 现代意识形态
1 起源(一)从出世的个体到入世的个体
个体主义在基督教中的起源
加尔文
2 起源(二)13 世纪以来的政治范畴与国家
导言
托马斯· 阿奎那和纪尧姆· 德· 奥卡姆
从教会的至高权力到政治主权(14—16 世纪)
现代自然法
个体主义的蕴涵:平等,财产
霍布斯的《利维坦》
卢梭的《社会契约论》
人权宣言
革命的反弹:“universitas”的复兴
3 一个民族变体:赫尔德和费希特眼中的人民和民族
极权制的疾病:阿道夫· 希特勒的个体主义与种族主义
二 比较原则:人类学的普遍性
马塞尔· 莫斯:生成中的科学
人类学共同体与意识形态
人类学与意识形态的关系
平均主义不适用
现代人与其他人眼中的价值
关键词汇表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻译者很没有自信,他甚至在正文句子后面加个小括号询问读者。。。但是好书!

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算翻过吧。之后有机会好好读一下

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看似探讨了很多问题,但其实什么都没有说清楚。缕述了历代诸哲学家们关于“个体与整体”关系的看法,个体主义与公共意识的角力。第171页的综述很出彩:涂尔干、韦伯与滕尼斯的思想相互“倒错”,以及人类学的相对价值介绍。

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读得很尴尬

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翻译,尤其是最后两章,看得人生无可恋

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